策劃： 高慶華 張青紅    采寫： 王艷  張建

　　開(kāi)放30年，港城城市面貌發(fā)生巨大變化，這座城市中的每個(gè)人追求夢(mèng)想的腳步也從未停止。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的考古學(xué)家、西游記研究學(xué)者李洪甫依據(jù)文獻(xiàn)，深入探究，向世界展示了連云港豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

　　今年70歲的李洪甫，大半生從事考古、歷史研究，在巖畫領(lǐng)域、孔望山摩崖造像研究領(lǐng)域取得一系列學(xué)術(shù)成果，最為人稱道的，還屬西游記領(lǐng)域的研究。他于1978年發(fā)表在《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上的《云臺(tái)山、吳承恩與<西游記>》，首先論證《西游記》中的花果山，就在連云港市的云臺(tái)山，得到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。

　　歲月染白了鬢角，卻絲毫掩蓋不了他對(duì)西游文化研究的執(zhí)著。作為首個(gè)被國(guó)家社科規(guī)劃立項(xiàng)的四大名著整理項(xiàng)目的責(zé)任人，李洪甫不斷推動(dòng)我市的西游記研究進(jìn)入國(guó)內(nèi)外最高學(xué)術(shù)陣地，致力打造“西游記文化沃土”的城市名片，把家鄉(xiāng)的花果山推向了世界舞臺(tái)?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
        國(guó)內(nèi)外首篇考證“西游記原型”論文

 李洪甫與史樹(shù)青先生在孔望山考察

　　1977年春，在唐山地震余波的煩擾里，32歲的李洪甫利用2年多的考查成果，寫出了《花果山的名勝古跡———連云港市文物調(diào)查之二》。初稿完成后，因?yàn)椴皇欠謨?nèi)工作，沒(méi)有打印條件，聯(lián)系到市機(jī)械廠曬圖室?guī)兔?，晚上，在防震棚的煤油燈下，他用毛筆一字一字謄清，曬出15份，很快被一搶而空。當(dāng)時(shí)正值“文革”結(jié)束，百?gòu)U待興，人們對(duì)歷史文化知識(shí)十分渴求。隨后，市委農(nóng)水辦打印了200份，市園林管理處鉛印了1萬(wàn)份，均被搶購(gòu)一空。

　　時(shí)隔多年，李洪甫談起這件事仍感慨萬(wàn)千：這讓我意識(shí)到，連云港還是有人重視歷史文化，社會(huì)的進(jìn)步，激勵(lì)著西游記研究的心智，即便沒(méi)有科研經(jīng)費(fèi)，只能用業(yè)余時(shí)間，內(nèi)心卻始終有一股熱流奔騰不息，這也許就是緣分吧！

　　李洪甫屬猴，對(duì)《西游記》有著一種天然的癡迷。52年前，他在海州師范讀書，經(jīng)常到設(shè)在大寺的海州地志文物陳列室去玩，這段經(jīng)歷，讓喜愛(ài)讀史的李洪甫了解到舊方志里只有陳光蕊，沒(méi)有唐玄奘，只有三元宮，沒(méi)有花果山。畢業(yè)后，他在云臺(tái)山中教書，時(shí)常獨(dú)自去憑吊“邱真人”“長(zhǎng)春庵”以及吳家園林“吳庵”的遺跡，登山覓碑，尋訪《淮海吳氏族譜》的蛛絲馬跡。1974年，李洪甫調(diào)入籌備中的市博物館，在文物普查的同時(shí)，用更多的時(shí)間和精力，歸集資料，比勘辯證。

　　“真正引起學(xué)術(shù)界關(guān)注連云港，還是‘花果山原型’專論的發(fā)表。”從容淡定的李洪甫，回憶起37年前專論的發(fā)表過(guò)程，心緒依然難以平靜。1977年，他開(kāi)始寫作確證“云臺(tái)山是花果山原型”的專論，分為《云臺(tái)山的地理位置》、《云臺(tái)山與吳承恩的行跡》、《云臺(tái)山的幾個(gè)名勝》3個(gè)專題，羅列材料，逐一考訂，指證云臺(tái)山就是西游故事中的背景，該文引起國(guó)內(nèi)媒體的關(guān)注，此后，江蘇最權(quán)威的理論刊物《江海學(xué)刊》復(fù)刊，首期就轉(zhuǎn)載了花果山專論。

　　“專論得到學(xué)術(shù)界首肯，對(duì)我來(lái)說(shuō)是莫大的鼓舞。”兩家刊物共寄給李洪甫82元稿酬，相當(dāng)于兩個(gè)月的工資，他用這筆稿費(fèi)購(gòu)買了一大批《西游記》的研究資料，包括1924年商務(wù)印書館版的胡適《中國(guó)章回小說(shuō)考證》以及一套晚清石印本《西游原旨》。

　　當(dāng)時(shí)，我市各界對(duì)花果山的認(rèn)識(shí)卻分歧很大，贊同的不多，有人搖頭懷疑，有人斷然否定，有人沉默冷淡，有人橫加指責(zé)……對(duì)此，時(shí)年33歲的李洪甫有著清醒的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，這種反映十分正常———既然花果山與連云港的關(guān)系如此密切，《西游記》問(wèn)世400年來(lái)，何以地方志只字不提？歷代文人沉默不語(yǔ)？海州是乾嘉學(xué)派主要的活動(dòng)陣地，為什么沒(méi)有相關(guān)的考據(jù)？幸運(yùn)的是，大多數(shù)人的質(zhì)疑是善意的。

　　“學(xué)術(shù)問(wèn)題應(yīng)該鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴，我一直在等著反駁我的文章公開(kāi)發(fā)表，我的考證依據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，爭(zhēng)論愈多，愈能使結(jié)論更加清晰而堅(jiān)實(shí)，連云港花果山的知名度也越來(lái)越大。”李洪甫如是說(shuō)。2008年，該專論與胡適、鄭振鐸等學(xué)者發(fā)表的文章一起被收錄在《百年回顧———20世紀(jì)<西游記>研究》中，這是國(guó)內(nèi)最權(quán)威的西游記研究機(jī)構(gòu)———全國(guó)西游記研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)選出來(lái)的?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
        首屆全國(guó)《西游記》研討會(huì)在連舉行

南師大博導(dǎo)黃征在首發(fā)式上向李洪甫贈(zèng)送對(duì)聯(lián)



       上海世博會(huì)上舉辦的《西游記》學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

　　著名雜文家姚北樺生前在《游花果山憶往》中回憶全國(guó)首屆《西游記》研討會(huì)時(shí)寫道：“這是一個(gè)秋高氣爽、萬(wàn)里無(wú)云的日子，滿山林木紅綠相間，酷似一幅幅色彩斑斕的油畫。絕大多數(shù)代表是第一次來(lái)連云港，自然也是第一次來(lái)云臺(tái)山。山上的怪石、洞窟與秀麗景色引起學(xué)人們濃厚興趣，他們爭(zhēng)著以水簾洞、猴嘴、八戒石、沙河口為背景攝影留念。更令專家們感興趣的是李洪甫的專場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。他以多年搜集的史料和實(shí)地調(diào)查的成果為依據(jù)，論證云臺(tái)山即花果山的文學(xué)原型。報(bào)告的基本內(nèi)容為多數(shù)代表認(rèn)同。他們認(rèn)為，實(shí)地考察云臺(tái)山，并聽(tīng)取與此有關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)告，是參加這次會(huì)議的一項(xiàng)重要收獲。”

　　1982年，是《西游記》作者吳承恩逝世400周年。由江蘇社會(huì)科學(xué)院、江蘇作家協(xié)會(huì)等聯(lián)合發(fā)起，在江蘇召開(kāi)首屆全國(guó)《西游記》學(xué)術(shù)討論會(huì)，會(huì)議地點(diǎn)選在作家的故鄉(xiāng)淮安。李洪甫向連云港市委宣傳部提請(qǐng)希望連云港抓住這一機(jī)遇，時(shí)任副部長(zhǎng)的鄭遵武立即委派李洪甫與市文聯(lián)副主席夏興仁等到南京爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。

　　《江海學(xué)刊》主編姚北樺負(fù)責(zé)會(huì)議的籌備。李洪甫向他直言道：“我受市領(lǐng)導(dǎo)的委派，商洽這次會(huì)議能否分兩地進(jìn)行：前一處在淮安,著重討論吳承恩的家世生平；后一處到連云港,重點(diǎn)考察云臺(tái)山與《西游記》的關(guān)聯(lián)。”

　　這是兩人第一次見(jiàn)面。機(jī)緣便是姚北樺主編的《江海學(xué)刊》復(fù)刊首期便轉(zhuǎn)載了李洪甫的“花果山原型”專論，這是國(guó)內(nèi)第一篇考證云臺(tái)山為花果山文學(xué)原型的論文。姚北樺感覺(jué)這個(gè)提議不錯(cuò)，提交籌備組討論后，大家欣然同意。

　　1982年10月6日，首屆全國(guó)《西游記》研討會(huì)在淮安開(kāi)幕，11日移師連云港。12日上午9點(diǎn)左右，在依山傍海的連云賓館大會(huì)議室內(nèi)，著名學(xué)者黃裳、何滿子、袁鷹、李希凡、蘇興、胡光舟、吳圣昔和香港報(bào)人潘際炯等127人出席活動(dòng)；連云港部分領(lǐng)導(dǎo)干部列席。與會(huì)人員人手一本由李洪甫撰寫的綠色封面小冊(cè)子，封面上有知名畫家王宏喜的白描吳承恩以及書法家杜庚題寫的書名———《云臺(tái)山、吳承恩與<西游記>》，這本3萬(wàn)余字的小冊(cè)子是專門為會(huì)議精心準(zhǔn)備的。身為小字輩的李洪甫衣著一件洗得發(fā)白的灰色襯衣，等待著在大會(huì)上宣讀論文。之后，會(huì)議分成4個(gè)小組進(jìn)行討論。廣西師范大學(xué)教授胡光舟、天津大學(xué)教授高明閣、遼寧大學(xué)教授劉毓忱做了大會(huì)發(fā)言，充分肯定了李洪甫的研究成果，建議像宣傳西安兵馬俑那樣宣傳云臺(tái)山。這些想法在30多年后已成為現(xiàn)實(shí)。

　　盡管國(guó)內(nèi)叫花果山的地方不止一處，然而權(quán)威的《中國(guó)名勝大辭典》、《中國(guó)名人名勝錄》等書，卻只采用“連云港花果山”一說(shuō)，由此可見(jiàn)那次會(huì)議的影響。尤其是會(huì)后不久，國(guó)務(wù)院公布首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)榜上有名?！　?br style="padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px" />
        電視劇《淮海浪士》在央視播出

電視劇《淮海浪士》在三元宮開(kāi)拍

　　現(xiàn)任市博物館副館長(zhǎng)的劉洪，與李洪甫共事多年。 1985年大年初一早上，到李洪甫家里看望，發(fā)現(xiàn)老館長(zhǎng)正伏案奮筆疾書，為了抵擋嚴(yán)寒，不時(shí)拽拽披在身上的棉大衣，搓幾下凍僵的雙手。這一幕多年后仍留在劉洪的記憶中。

　　那年春節(jié)，李洪甫足不出戶，從大年初一到初五完成了3萬(wàn)字的電影文學(xué)本《吳承恩》，先發(fā)表在《連云港文學(xué)》（拍攝時(shí)改名《淮海浪士》）。李洪甫的出發(fā)點(diǎn)是，隨著“云臺(tái)山是西游故事中花果山原型”這一觀點(diǎn)得到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可，雄心勃勃的他萌生了一個(gè)新的想法：通過(guò)電影或電視劇讓全國(guó)觀眾了解連云港云臺(tái)山。在時(shí)任市人大常委會(huì)主任葉志俊的推介下，他幾經(jīng)周折找到了上海電影制片廠，對(duì)方看完劇本后敲定了拍攝計(jì)劃。

　　上海電影制片廠對(duì)此次拍攝也極為重視，派出知名導(dǎo)演和演員進(jìn)行拍攝，并邀請(qǐng)3位知名編劇與李洪甫溝通劇本修改事宜。開(kāi)拍后，李洪甫跟隨劇組住在花果山三元宮廂房，遇上第二天拍戲需要改動(dòng)，晚上熬夜修改。拍攝中也存在爭(zhēng)執(zhí)。比如，導(dǎo)演希望服裝、鏡頭開(kāi)放，李洪甫則堅(jiān)持這是一部關(guān)于吳承恩的歷史人物傳記篇，應(yīng)尊重歷史，盡可能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣宫F(xiàn)吳承恩的生平以及《西游記》與花果山的關(guān)系，并力拒廣告的滲透。

　　值得一提的是，這是我市第一部由本土作家編劇、在連拍攝并在央視播出的影視作品。1986年春節(jié)的大年初六，以吳承恩一生遭遇為主題的電視劇《淮海浪士》在央視1頻道正式播出。

　　“歷史人物傳記,必須了解人物所處的歷史環(huán)境與時(shí)代背景，為吳承恩立傳，源自我考據(jù)過(guò)程中掌握的大量素材。”針對(duì)西游記研究中存在爭(zhēng)議的內(nèi)容，李洪甫利用到全國(guó)各地出差的機(jī)會(huì)，跑遍了北京、上海、南京、杭州、徐州等地的圖書館。有一次，他在杭州西湖畔的浙江圖書館意外發(fā)現(xiàn)了最接近吳承恩原稿的金陵世德堂本《西游記》復(fù)制件以及吳承恩詩(shī)文集《射陽(yáng)先生存稿》。這些珍貴的線裝善本在特別收藏部，里面不許喝水、吃東西，他的午餐只能用一個(gè)維生素面包解決。“時(shí)間在不知不覺(jué)中流失，中午管理員輪班休息，為了讓遠(yuǎn)道而來(lái)的我有更多時(shí)間看書。”困難更大的是需要四處奔波并且要節(jié)衣縮食花錢購(gòu)買那些昂貴的古代善本書，一旦遇到珍本，常常是不顧一切地買到手。這些版本，是他常年研究乃至順利完成西游記整理項(xiàng)目的重要保證之一。

　　在積累大量資料的基礎(chǔ)上，李洪甫翻遍二十四史等典籍，考證地名和歷史地理資料，反復(fù)辯證。他利用吳承恩給同鄉(xiāng)寫的墓志銘，借助江蘇通志稿中關(guān)于明朝安海分界線等文獻(xiàn)的記載，確認(rèn)吳承恩的籍貫在海州境內(nèi)，解決了吳承恩的祖籍問(wèn)題以及淮海浪士名號(hào)的由來(lái)。　　

        《最新整理本西游記》還原420多年前原貌

　　去年10月，由李洪甫項(xiàng)目組承擔(dān)的國(guó)家社科項(xiàng)目《最新整理本西游記》“雙版”首發(fā)式在連舉行。此次整理是對(duì)420年來(lái)歷代流傳的《西游記》版本做了一次全面的整理、勘誤、注釋和修訂，更正的校記1萬(wàn)多條45萬(wàn)字，嚴(yán)謹(jǐn)、大體量地恢復(fù)了明代《西游記》的原生態(tài)。

　　首發(fā)式上，江蘇省社科聯(lián)主席徐之順感慨地說(shuō)：“研究專題能得到國(guó)家立項(xiàng)，就是在做國(guó)家級(jí)的研究，體現(xiàn)的是國(guó)家水平。李洪甫先生是我們江蘇學(xué)人的優(yōu)秀代表。”人民出版社常務(wù)副社長(zhǎng)任超說(shuō)：“這次同時(shí)出版《西游記》的整理校注本和重新修訂的大眾本,是《西游記》研究領(lǐng)域里具有里程碑意義的大事，對(duì)于 《西游記》的研究并再一次掀起閱讀《西游記》的高潮也將是一次巨大的推動(dòng)。”

　　中央文獻(xiàn)研究室原秘書長(zhǎng)鄭德興意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我離京前與著名國(guó)學(xué)大師馮其庸先生通了電話，他對(duì)這個(gè)新整理本問(wèn)世出版給予很有分量的評(píng)價(jià)，他說(shuō)，《西游記》這部名著，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有整理過(guò)，沒(méi)有像樣的學(xué)術(shù)性強(qiáng)的本子，現(xiàn)在整理出來(lái)，算是還本清源了。”國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審組對(duì)這一項(xiàng)目作出的評(píng)價(jià)是：“作者在?？边^(guò)程中，綜合運(yùn)用了關(guān)于明代語(yǔ)言、戲曲小說(shuō)語(yǔ)言、方言及版本學(xué)等方面的知識(shí)，作出準(zhǔn)確的分析和合理的判斷，體現(xiàn)出作者的研究能力，也保證了本項(xiàng)目的學(xué)術(shù)水平。”

　　在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上，李洪甫發(fā)現(xiàn)《西游記》原有的海州掌故、風(fēng)物、方言在流傳過(guò)程中被改動(dòng)刪除。“面對(duì)420年前的成書到明清以來(lái)的流變，我試圖還原《西游記》的原始風(fēng)貌。”他與助手沈海玲、李思慧等用16個(gè)版本不厭其煩地逐字比對(duì)。然而，整理、校注《西游記》是一件繁難的系統(tǒng)工程。正如華東師范大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)竺洪波所言，因?yàn)槿嗣裎膶W(xué)出版社本流行幾近六十年，早已深入人心，整理者必將面臨重重憂慮：參與人文本整理的數(shù)代《西游記》學(xué)人和廣大愛(ài)好者會(huì)怎么看？?？惫ぷ魇欠窨尚校闭`的效果將如何，是否會(huì)得到社會(huì)接納？這些也都是必然要面對(duì)的問(wèn)題。

　　“未來(lái)一段時(shí)間，我希望能為《最新整理校注版西游記》的普及宣傳做點(diǎn)工作，通俗地向讀者介紹哪些地方做了改動(dòng)，為什么要改。”自去年10月以來(lái)，李洪甫一直在等待世界各地華人讀者意見(jiàn)的反饋，希望有學(xué)者進(jìn)行爭(zhēng)鳴，要把問(wèn)題降為零，不斷修改完善這部書。目前，“港臺(tái)原版”《西游記整理校注》已正式出版發(fā)行，并依照精品書的銷售常規(guī)加價(jià)30%。“學(xué)術(shù)地位決定文化旅游的品質(zhì)，430年前祖籍海州的吳承恩完成了《西游記》，430年后，是連云港人最大體量地完善了整理校注，我們有資格揭出‘西游記文化沃土’的城市名片，構(gòu)筑連云港的文化建樹(shù)。”

　　連云港的西游記研究任重道遠(yuǎn)，李洪甫呼吁更多年輕學(xué)者加入到這一工作中來(lái)。他坦言：“幾十年來(lái)，我之所以堅(jiān)持下來(lái)，源自這塊土地給我的力量，我的條件遠(yuǎn)不如大城市的大單位，紅樓夢(mèng)的整理雖然未在國(guó)家立項(xiàng)，卻有著4位大師領(lǐng)銜、30多位聘自國(guó)字號(hào)高校和科研機(jī)構(gòu)的專業(yè)人員參與的陣容。我和助手們多為不脫產(chǎn)的業(yè)余研究人員，缺少最起碼的辦公條件，我們擁有的是生生不息的大動(dòng)力、高熱情。我們沾了云臺(tái)山、連云港的光！”