一棟棟古屋鐫刻歲月流變,一口口古井記錄歷史變遷。從歷史風(fēng)塵中走來(lái)的傳統(tǒng)村落,承載了一方風(fēng)土人情,容顏在變,但鄉(xiāng)愁不變。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的浪潮下,傳統(tǒng)村落迎來(lái)發(fā)展新機(jī)遇。
鹽城市堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、適度開發(fā)、合理利用”的基本原則,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,開展傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用工作,發(fā)揮其歷史文化價(jià)值和魅力,留住鄉(xiāng)情,記住鄉(xiāng)愁,綻放新顏。據(jù)悉,鹽城市有17個(gè)村入選省傳統(tǒng)村落名錄、14個(gè)傳統(tǒng)建筑入選省傳統(tǒng)建筑組群目錄。
百年古民居 現(xiàn)往昔風(fēng)采
仲夏時(shí)節(jié),建湖九龍口鎮(zhèn)收成村。漫步青石小徑,入目的是青磚黛瓦,小橋流水,不遠(yuǎn)處的田里,農(nóng)民在忙活,一派寧?kù)o祥和。
收成村坐落在戛糧河畔,歷史悠久,去年入選省首批傳統(tǒng)村落名錄。
依托村落自然肌理和建筑特點(diǎn),收成村將新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)相結(jié)合,對(duì)收成老街實(shí)施保護(hù)性改造,打造看得見綠水、留得住鄉(xiāng)愁的家園。
收成老街三面環(huán)水,周邊生態(tài)以農(nóng)田、河流為主。收成村黨總支書記夏正東說(shuō),“我們制定規(guī)劃,對(duì)老街區(qū)、老房屋進(jìn)行修復(fù)改造,做到‘修舊如舊、建新如舊’,重現(xiàn)收成老街歷史風(fēng)貌。”
傳統(tǒng)建筑浸染著時(shí)光的印記,歷經(jīng)風(fēng)雨變得斑駁滄桑。而如今,一磚一瓦、一椽一木的保護(hù)修復(fù),讓其展現(xiàn)出新的生機(jī)。
“房子大約有200年歷史,雖不是我家祖上的,但是我出生在這里,已經(jīng)住了79年,感情非常深厚。”在鹽都區(qū)樓王鎮(zhèn)丁馬港村,顧華之家的屋子是一棟清末古建筑。在鹽都區(qū)支持下,2019年,樓王鎮(zhèn)對(duì)其進(jìn)行修復(fù),去年交付。顧華之說(shuō),“青磚小瓦,五柱落地,這些都沒有變。房子修復(fù)后,重現(xiàn)了原有的建筑風(fēng)貌。”
據(jù)《鹽城縣志》記載,丁馬港始于清朝中晚期,民居大多建于清末,青磚小瓦、飛檐翹脊?,F(xiàn)存清末古建筑9幢36間,民國(guó)時(shí)期建筑16幢,大多仍保持當(dāng)年原始風(fēng)貌。
丁馬港村古民居和古院落修復(fù)工作,突出村莊巷道肌理,聘請(qǐng)工匠藝人,修復(fù)馬頭墻、屏風(fēng)、門窗等部件,保留村落的原汁原味。目前,修復(fù)2幢古民居,復(fù)原改造1幢古民居。去年,丁馬港入選省首批傳統(tǒng)村落名錄。
古鎮(zhèn)古村的保護(hù)和利用,連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),承載著鄉(xiāng)愁和對(duì)美好生活的期許。那如何做好保護(hù)和利用呢?既要保存歷史風(fēng)貌,又要汲取新鮮養(yǎng)分,使其有不斷發(fā)展的動(dòng)力。
“品味古鎮(zhèn),就是品味古老的歷史、厚重的文化和淳樸的民風(fēng)。”端午小長(zhǎng)假,安豐古街游人如織。上海游客萬(wàn)靜嫻第一次來(lái)安豐,在鹽課司聞鼓聲鏗鏘,在古戲臺(tái)聽歌聲悠揚(yáng),去省文物保護(hù)單位鮑氏大樓見證鹽商們?cè)?jīng)的輝煌……
東臺(tái)安豐是一個(gè)千年古鎮(zhèn),多個(gè)傳統(tǒng)建筑入選省傳統(tǒng)建筑組群目錄。在古代,安豐因鹽而盛,鹽業(yè)興起帶動(dòng)商業(yè)發(fā)展,明清時(shí)逐步建成了北起下灶星月橋,南至鹽埧盈寧橋的七里石板古街。
“現(xiàn)存的歷史街區(qū)中,明清建筑多達(dá)15萬(wàn)平方米?!卑藏S鎮(zhèn)黨委書記韓波說(shuō),安豐實(shí)施古街修繕保護(hù)工程,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)、文化與商業(yè)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)傳承和嫁接。
保住“筋骨肉” 守住“精氣神”
古鎮(zhèn)古村大多有秀美的自然風(fēng)光、獨(dú)特多元的民俗文化、厚重的歷史底蘊(yùn)。保持歷史風(fēng)貌,不僅要保住“筋骨肉”,還要守住“精氣神”。在保護(hù)有形的建筑肌理、景觀空間的同時(shí),使無(wú)形的歷史文化鮮活起來(lái)、傳承下去。
安豐是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),千百年來(lái)鹽文化浸潤(rùn)著這片土地。從這里走出了哲學(xué)家王艮、布衣詩(shī)人吳嘉紀(jì)、畫家戈湘嵐等一代先賢,閃光于歷史星河,撐起古鎮(zhèn)的風(fēng)骨。
鹽民哲學(xué)家王艮倡導(dǎo)“百姓日用即道”的哲學(xué)思想,致力于為勞動(dòng)人民講學(xué)。
布衣詩(shī)人吳嘉紀(jì)著有《陋軒詩(shī)集》,收入詩(shī)歌1000多首,其中很多詩(shī)反映了鹽工的疾苦,留下古鎮(zhèn)鹽文化的結(jié)晶。
……
鹽韻文化是安豐古鎮(zhèn)的魂。為充分彰顯古鎮(zhèn)原生態(tài)的古樸與豐富的歷史文化內(nèi)涵,安豐組建古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁文化研究會(huì),舉辦王艮思想研討會(huì)、戈湘嵐畫作筆談會(huì);挖掘、收集、整理傳統(tǒng)風(fēng)俗、工藝以及廣為流傳的詩(shī)詞等,形成畫冊(cè)、系列叢書;復(fù)建古戲臺(tái),成立多支民俗文化演出隊(duì),定期舉行非遺文化展示和民俗活動(dòng)。韓波說(shuō),“傳承是最好的保護(hù),發(fā)展是深刻的弘揚(yáng)。我們注重挖掘古鎮(zhèn)文化特質(zhì),充分做好資源整合利用,讓鹽韻文化得到充分的傳承和弘揚(yáng)。”
在推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用過(guò)程中,要既看得見“形”,又能體會(huì)到“情”。
收成有“鳳凰池沼”的美麗傳說(shuō),還有飽經(jīng)風(fēng)霜的“唐槐”,頌揚(yáng)賢孝的薛宮孝子坊……“收成有‘八景’,文化底蘊(yùn)厚實(shí)。我們搶抓打造旅游專線沿線重點(diǎn)村莊的機(jī)遇,將傳統(tǒng)文化、特色村莊與生態(tài)資源相融合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落保護(hù)的良性互動(dòng)和發(fā)展共贏?!本琵埧阪?zhèn)副書記張翼鵬說(shuō)。
“我們對(duì)唐槐、東海王墓、扣馬樁等歷史遺存予以嚴(yán)格保護(hù)?!毕恼龞|說(shuō),建立村史館,修建孝子坊和孝心慢道等,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承,積極創(chuàng)樹文明鄉(xiāng)風(fēng)典型示范。
每個(gè)傳統(tǒng)村落都有自己的獨(dú)特之處?!霸诒P活傳統(tǒng)村落的過(guò)程中,應(yīng)努力找到每個(gè)村落的獨(dú)特定位,走差異化發(fā)展路徑?!笔姓f(xié)委員、中國(guó)海鹽文化研究所副所長(zhǎng)于海根說(shuō),“深入挖掘綠色濕地文化、紅色鐵軍文化、白色海鹽文化、藍(lán)色海洋文化和田園農(nóng)耕文化等,進(jìn)一步發(fā)揮文化資源稟賦,提高民俗文化含量,讓歷史文化在保護(hù)中更好地傳承?!?/p>
破解“空心化” 村莊“活”起來(lái)
經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、大量勞動(dòng)力外出就業(yè)創(chuàng)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施落后……這些是許多村莊面臨的問(wèn)題。如何吸引人回鄉(xiāng),化解“空心化”問(wèn)題?發(fā)展產(chǎn)業(yè)是留住人的關(guān)鍵。
安豐一直在探索新型富民強(qiáng)鎮(zhèn)之路,實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)?!霸诎l(fā)展高效農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,加快鄉(xiāng)村振興步伐,發(fā)展電子信息、古鎮(zhèn)旅游等產(chǎn)業(yè),讓村民的腰包鼓起來(lái)?!表n波說(shuō),“我們要將安豐打造成‘民安物豐’的幸福小鎮(zhèn),讓原住民留下來(lái)、新移民愿意來(lái)?!?/p>
傳統(tǒng)村落謀發(fā)展,須打造一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài),增強(qiáng)造血能力。鹽城工學(xué)院馬克思主義學(xué)院李曉榮博士表示,“要緊密結(jié)合地方特色,以應(yīng)時(shí)蔬果、花卉苗木等為依托,融合鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化元素,進(jìn)一步打造郁金香文化節(jié)、梨花節(jié)、菊花節(jié)、西瓜節(jié)等特色農(nóng)事節(jié)慶品牌。深入拓展農(nóng)業(yè)和文化旅游、科技教育、健康養(yǎng)生的交叉融合度,開發(fā)一批有景觀看頭、有文化說(shuō)頭、有休閑玩頭的鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)產(chǎn)品,充分展示傳統(tǒng)村落特有的民俗文化和鄉(xiāng)土人情?!?/p>
傳統(tǒng)村落既要延續(xù)傳統(tǒng)文化,又須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,滿足群眾對(duì)美好生活的需求?!安坏遄拥娘L(fēng)貌被原汁原味保護(hù)好,我們的生活也有了很大的改善?!笔粘衫辖志用裢鯘煽粗辖值淖兓?,很有感觸,“現(xiàn)在每個(gè)小巷都有了名字,巷子里干凈整潔。裝了路燈后,夜里出門不再小心翼翼。地下鋪設(shè)了污水管道,不久后還將進(jìn)行改廁?!?/p>
“在保持原有風(fēng)貌基礎(chǔ)上,以繡花功夫?qū)鹘y(tǒng)村落進(jìn)行修繕改造,加快推進(jìn)改廁、垃圾處理和污水治理等基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè),滿足村民現(xiàn)代化生活需求,讓群眾居住環(huán)境得到提升?!笔凶〗ň执彐?zhèn)建設(shè)處處長(zhǎng)徐愛文說(shuō)。
如何讓傳統(tǒng)村落具有不竭的生命力?“《鹽城市傳統(tǒng)村落保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃》已通過(guò)專家評(píng)審。著力保護(hù)鄉(xiāng)村的自然肌理、建筑風(fēng)貌和地理標(biāo)識(shí),嚴(yán)禁大拆大建,保持本地生態(tài)景觀、田園風(fēng)光和傳統(tǒng)歷史文化。”徐愛文說(shuō),結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)房改善工作,加大政策、項(xiàng)目和資金支持力度,挖掘利用傳統(tǒng)村落的歷史文化,形成保護(hù)與利用的良性循環(huán),讓傳統(tǒng)村落成為令人向往的美麗鄉(xiāng)村。(記者 楊磊)