中國徐州網(wǎng)－都市晨報(bào)訊（記者 沈琦）作為徐州“三云”品牌之一云龍山，既有豐富的名勝古跡，又有引人入勝的自然景觀，國慶期間吸引了來自全國各地的游客賞玩。據(jù)云龍山風(fēng)景管理處介紹，10月1日至5日，5天時(shí)間接待游客42.7萬人次。

放鶴亭前留影

游人觀賞

群羊坡

　　一邊是絡(luò)繹不絕的游人，一邊是風(fēng)景如畫的景區(qū)。以蘇軾文化為核心打造的敞園改造一期工程，對于提升徐州城市文化地位有著怎樣的意義？對于之后的二期、三期工程建設(shè)，怎樣做才能更好發(fā)掘其潛在的歷史底蘊(yùn)及文化內(nèi)涵？就此問題，記者采訪了我市相關(guān)專家。

　　景區(qū)探訪 游人如織贊譽(yù)不絕

　　昨日上午9點(diǎn)，記者來到云龍山北門，前來賞玩的游客絡(luò)繹不絕，有些老年人在兒孫的攙扶下，興致勃勃地登山賞玩。

　　一進(jìn)入景區(qū)，因蘇軾《永遇樂》“曲港跳魚，圓荷瀉露”詞句而得名的“曲港跳魚”景點(diǎn)吸引不少市民駐足觀賞。“我們在其景點(diǎn)南側(cè)現(xiàn)改造修建成瀑布，瀑布飛落，驚動(dòng)游魚。這個(gè)景點(diǎn)動(dòng)靜結(jié)合，讓市民們充分享受到‘知魚之樂’的閑適情趣。”云龍山風(fēng)景管理處負(fù)責(zé)人朱處長介紹。為了恢復(fù)云龍山原有的歷史風(fēng)貌，景區(qū)還改建了利濟(jì)亭、御筆亭、喜雨亭、曦亭、姜公亭五個(gè)古亭，另外在北門西側(cè)恢復(fù)了3座小型牌坊。記者看到，采用我國傳統(tǒng)“三間四柱”的牌坊樣式的“古彭新輝”牌坊，造型簡潔、古樸端莊，引得不少市民掏出相機(jī)拍攝。

　　在黃茅岡景點(diǎn)，大家除了能夠欣賞“滿岡亂石如群羊”的奇景，還能領(lǐng)略疊石引水的秀美。

　　云龍山風(fēng)景如畫引得游客絡(luò)繹不絕，在山頂?shù)姆批Q亭，記者遇到來自山東泰安的宋女士一家，宋女士說，“云龍山實(shí)在是太漂亮了，無論哪個(gè)角度都能拍到好風(fēng)景。雖然山只有一百多米高，但風(fēng)光秀美還有不少古跡，能細(xì)細(xì)品味。最重要的是，它完全免費(fèi)開放，徐州人太有福氣了。”

　　據(jù)介紹，國慶節(jié)當(dāng)天，景區(qū)接待游客4.5萬人次，之后游客數(shù)量與日俱增，截至昨天，5天共接待游客約42.7萬人次。

　　專家觀點(diǎn)·1 蘇軾文化是云龍山的“魂”

　　云龍山既有自然風(fēng)光，又有悠久的人文景觀。山上留有北魏時(shí)代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居、明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會(huì)館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。其中，不少古跡中都可見到宋代大文豪蘇軾的影子。

　　徐州民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長李世明認(rèn)為，蘇軾在我國歷史經(jīng)典文化中是位很有影響力的人物，除文學(xué)成就外，其人格魅力及勤政愛民的政治態(tài)度都極具影響。熙寧十年4月21日，蘇軾到任徐州。次年，他曾說過，“及移守徐州，覽觀山川之形勢，察其風(fēng)俗之所上，而考之于載籍”，在此基礎(chǔ)上，深感徐州為襟要之地。

　　蘇軾游云龍山，“臣觀其地，三面被山，獨(dú)其西平川數(shù)百里，西走梁、宋。”這說明蘇軾平日的游山賞水、與各階層的人士頻頻接觸，不僅僅是閑情逸致，同時(shí)也是在做實(shí)地巡視、體察民風(fēng)。

　　“上述種種，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的蘇軾對徐州極其重視的態(tài)度?，F(xiàn)在我們著力發(fā)掘其與徐州相關(guān)的歷史文化淵源，一期工程建設(shè)以打造蘇軾文化為核心，這一點(diǎn)是非常值得肯定的。在云龍山，蘇軾曾留下多處遺跡，其文化精神是云龍山的魂。”李世明表示，大力弘揚(yáng)蘇軾文化不僅能夠提升徐州城市及市民的文化素質(zhì)，也是提升云龍山在國家風(fēng)景區(qū)中影響力的一個(gè)籌碼。

　　專家觀點(diǎn)·2 梳理云龍山文化打造知名品牌

　　對于之后的云龍山景區(qū)二期、三期工程建設(shè)，怎樣做才能更好發(fā)掘其潛在的歷史底蘊(yùn)及文化內(nèi)涵？

　　江蘇師范大學(xué)信息傳播學(xué)院副院長樊傳果教授認(rèn)為，市政府將云龍山、云龍湖、云龍公園“三云”作為市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)進(jìn)行打造，凸顯其文化品牌，挖掘其歷史內(nèi)涵，這個(gè)大方向是非常正確的。其中，云龍山在徐州市風(fēng)景區(qū)歷史上，可以說是極具代表性的特色景區(qū)，其風(fēng)景優(yōu)美，文化深厚。

　　“宋代大文豪蘇軾在徐州任太守期間，多次登臨云龍山并留下諸多古跡，可謂對它情有獨(dú)鐘。而敞園改造一期工程景區(qū)以蘇軾文化為核心，以黃茅岡群羊坡為主線，力圖再現(xiàn)蘇東坡詩歌意境，這對提升云龍山的文化特色和影響力，具有推動(dòng)作用。”樊教授表示，除了對蘇軾文化進(jìn)行打造，也不妨對其他相關(guān)文化進(jìn)行挖掘。“比如說，可以對云龍山的現(xiàn)代文化進(jìn)行打造。云龍山因其獨(dú)特的魅力，吸引著歷代名人慕名而來。其中包括，從毛澤東、周恩來這些國家早期領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)代的一些國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們都曾登臨云龍山，有的還給予題字，這表現(xiàn)出對云龍山文化底蘊(yùn)的充分肯定。另外，這些領(lǐng)導(dǎo)人對徐州以及全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都提出了哪些建議，現(xiàn)代文化中有哪些值得懷念、銘記的內(nèi)容，這些可以一并發(fā)掘出來，將景點(diǎn)連為一體，打造云龍山的文化歷史長廊。”

　　他告訴記者，考慮到來徐州旅游的游客中，不少人對當(dāng)?shù)氐臍v史文化非常感興趣，而兩漢文化正是徐州最具代表性的歷史文化特色，也是徐州文化的主打牌之一。“所以，對于云龍山的兩漢文化也可以進(jìn)行發(fā)掘，探尋其文化遺存。另外，漢畫像石館正處于云龍山西坡，不妨將其作為依托，成為兩漢文化的展示平臺，這樣使得云龍山的歷史文化底蘊(yùn)也更加豐厚。”

　　樊教授表示，“為便于對云龍山的文化內(nèi)涵及其品牌價(jià)值進(jìn)行深入發(fā)掘并進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，建議負(fù)責(zé)云龍山景區(qū)管理的部門成立文化研究發(fā)掘小組，組織關(guān)于徐州產(chǎn)業(yè)開發(fā)的文化傳播、形象設(shè)計(jì)等方面的專家團(tuán)隊(duì)，對云龍山文化進(jìn)行整體梳理、整合、策劃、設(shè)計(jì)，努力將云龍山風(fēng)景區(qū)打造成淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)乃至全國的知名文化品牌。”