□施曉平

　　陳興南：1963年生，蘇州人，畢業(yè)于江蘇廣播電視大學檔案學專業(yè)、中央黨校研究生院法學理論專業(yè)，曾任蘇州市檔案局(館)副局(館)長等職，2015年3月起任蘇州市地方志辦主任、市方志館館長，副研究館員，愛好書法、文史、攝影，蘇州市書法家、攝影家協(xié)會會員?！痘趦?nèi)容管理的數(shù)字檔案管理技術研究》國家獲獎課題主要研究人員。

　　陳其弟：1964年生，蘇州人，1987年畢業(yè)于南京師范大學古文獻專業(yè)，現(xiàn)任蘇州市地方志辦公室副主任。參與首輪《蘇州市志》、二輪《蘇州市志(1986-2005)》編纂，組織指導蘇州各縣(市)、區(qū)志書的編纂工作，先后評審、驗收50多部蘇州各縣(市)志、區(qū)志、部門志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志，總計審讀志稿3000多萬字;出版《蘇州地方志綜錄》等修志理論著作3部、《蘇州桃花塢》等地情讀物2部，整理出版《洪武蘇州府志》等蘇州歷代舊志20多種，計400余萬字，并在《中國地方志》等報刊雜志上發(fā)表文章300余篇。

　　家庭是社會的細胞?！抖Y記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家”。治國有國法，齊家有家規(guī)。中國家訓家規(guī)歷史悠久，內(nèi)涵豐富。2014年春節(jié)中央電視臺新春走基層“家風是什么”特別節(jié)目，重新引起人們對家風和家訓家規(guī)的關注。一年多過去，這一話題仍為大眾所津津樂道。中央文明辦甚至提出了“廳堂懸掛家訓”的要求。

　　蘇州名門望族眾多、文化發(fā)達，在悠久的歷史長河中，除形成融入千家萬戶的家風外，還出現(xiàn)了眾多貫穿于各家族發(fā)展歷程的家訓家規(guī)，許多內(nèi)容至今仍具有現(xiàn)實意義。蘇州市地方志辦公室主任陳興南、副主任陳其弟對此認為，應該讓它們活在當下。

　　范仲淹制訂的《義莊規(guī)矩》就明顯具有家規(guī)族約的內(nèi)容

　　蘇周刊：家訓家規(guī)是眼下的一個熱門話題，能說說什么是家訓家規(guī)嗎?

　　陳興南：“家”指的是家庭、家族;“訓”的本義是勸說歸順，引申義是說教、教導，往往比較嚴厲;“規(guī)”是勸告、建議，尤其是指溫和但盡力地勸。后來人們一般不再區(qū)分到底是嚴厲還是溫和，而統(tǒng)稱為家訓家規(guī)。就像《弟子規(guī)》說：“弟子規(guī)，圣人訓”，意思是說，“弟子規(guī)是圣人的教誨”，這里就把“規(guī)”和“訓”合在一起了。所以我們對“家訓家規(guī)”可以這樣理解，就是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是由一個家族傳下來的教育、規(guī)范后代子孫行為的準則，也叫“家法”。

　　蘇周刊：為什么會產(chǎn)生家訓家規(guī)?它們一般包括哪些內(nèi)容?

　　陳其弟：在國家不安定和國法不明確之際，家規(guī)家訓可起到穩(wěn)定社會秩序的作用，所以會產(chǎn)生這一事物。

　　家訓家規(guī)一般包括以下幾個方面的要求：一是注重法紀;二是和睦宗族、鄉(xiāng)里;三是孝順父母、尊敬長輩;四是行為合乎禮教、做事有名分;五是修身齊家，也就是使家族成員齊心協(xié)力、和睦相處。

　　蘇周刊：蘇州的家訓家規(guī)跟全國相比，有什么特點?

　　陳興南：我覺得主要有四個方面的特點，即出現(xiàn)時間早、內(nèi)容豐富、立意深遠、各具特色。

　　蘇周刊：出現(xiàn)時間早體現(xiàn)在什么地方?

　　陳興南：上海古籍出版社近年出版的《中國家譜資料選編·家規(guī)族約卷》，收有全國各地240余個家族的家規(guī)家訓，其中5個是蘇州地區(qū)的。該書的《序》提到，在我國存世家譜中，最早期的具有明顯家規(guī)族約內(nèi)容的要數(shù)北宋名臣、蘇州人范仲淹在皇祐二年(1050年)制訂的《義莊規(guī)矩》，并說：“這項規(guī)制在治平元年(1064年)得到朝廷首肯，為此，族人在蘇州天平山白云寺先公祠堂旁刻石立碑，以示子子孫孫遵承勿替。義莊規(guī)則自此成為家規(guī)族約中首創(chuàng)的一種類型”。

　　蘇周刊：內(nèi)容豐富又體現(xiàn)在哪里?

　　陳興南：蘇州名門望族多，三國兩晉南北朝時期就形成了“朱、張、顧、陸”四個大族，唐宋元明時期則有“歸、范、文、王”，清代又有“彭、宋、潘、韓”等望族人家，都是人才輩出。2006年市地方志辦“蘇州地方歷史文化讀物”叢書推出了《蘇州名門望族》一書，收入其中的姓氏達24個(實際上能收入的姓氏還要多)。這些姓氏幾乎每個都有自己的“家法”，讓蘇州的家訓家規(guī)內(nèi)容十分豐富，看下來至少涉及修身、勵志、勸學、誠信、廉政、仁愛、孝慈、教子、和敬、處世等十個方面。

　　蘇周刊：立意深遠怎么理解?

　　陳興南：家長、族長都愛子女、族親，希望他們成為有用之才。但有些家長、族長不懂得如何愛子女、愛族親，有人溺愛，有人偏心地愛，結果子女、族親不成材，往往是“富不過三代”，甚至成為“啃老族”“敗家子”。

　　蘇州名門望族因為文化層次高，所以往往能著眼長遠，制訂嚴格的家訓家規(guī)，并落到實處和不斷完善，有利于子女和族親的發(fā)展，《朱子家訓》就是這樣的，所以這一家訓家規(guī)后來被廣為借鑒，產(chǎn)生全國影響。

　　蘇周刊：各具特色表現(xiàn)在哪里?

　　陳興南：蘇州的家訓家規(guī)不但涵蓋面廣，而且各有側重、各具特色。雖然經(jīng)過“文革”，蘇州的家譜大多已經(jīng)毀滅了，許多名門望族的后人也遷居外地甚至國外，但根據(jù)史料記載、本地和外地留存下來的蘇州家譜、以及望族后人們撰寫的文章，還是不難發(fā)現(xiàn)這一特點的。