長(zhǎng)三角城市網(wǎng)訊 瓦官寺是南京歷史上著名的寺廟，如今的門西（中華門以西）胡家花園附近，就有一座重建的瓦官寺。很多歷史資料也記載，瓦官寺位于南京門東花露崗一帶。最近，南京書法家、金石拓片收藏家葉伯瑜向記者展示了幾張?zhí)拼?jīng)幢殘件拓片。該經(jīng)幢殘件卻發(fā)現(xiàn)于老門東，其中的原因至今是謎團(tuán)。

瓦官寺始建于東晉

瓦官寺是六朝名剎。據(jù)《金陵佛寺大觀》一書記載，瓦官寺位于南京城區(qū)西南隅花露崗。早在東晉元帝時(shí)期，丞相王導(dǎo)在這里設(shè)置“陶官”，相當(dāng)于主管陶器作坊的官署。晉哀帝興寧二年（364），“陶官”被搬遷到秦淮河北岸，這塊地方被賜給了一個(gè)名叫慧力的僧人建造寺廟，這就是瓦官寺。

瓦官寺在六朝時(shí)非常著名，收藏有東晉著名雕塑家戴逵父子所塑的五尊銅佛像、獅子國(guó)（斯里蘭卡）進(jìn)貢的白玉佛像以及著名畫家顧愷之的維摩詰像，合稱“三絕”。南朝時(shí)，瓦官寺所在地被被稱為鳳臺(tái)山，梁武帝在鳳臺(tái)山上建有瓦官閣，李白《登金陵鳳凰臺(tái)》就是寫于此地。

據(jù)記載，瓦官寺在五代時(shí)先后改為吳興寺、升元寺，北宋初年遭到戰(zhàn)火嚴(yán)重破壞。北宋太平興國(guó)五年（980），復(fù)建為崇勝戒壇院。到了明代初年，這座寺廟再次荒廢，成為開國(guó)功臣徐達(dá)家的花園。明萬歷十九年，僧人圓梓重建寺廟，叫做叢桂寺。狀元焦告因?yàn)榉鸬钆赃呌续P凰臺(tái)，更名為鳳游寺。清末太平天國(guó)時(shí)期，鳳游寺遭到嚴(yán)重破壞，只剩下幾間破屋，民國(guó)時(shí)期寺內(nèi)尚存石獅、石香爐、石瓶等文物，后來被文物部門妥善收藏。

藏友散步發(fā)現(xiàn)經(jīng)幢構(gòu)件

“從瓦官寺的歷史脈絡(luò)可以看出，它的名稱至少經(jīng)歷了瓦官寺―吳興寺―升元寺―崇勝戒壇院―叢桂寺―鳳游寺的演變。這所寺廟歷史上屢建屢毀、屢毀屢建，但似乎一直都在門西鳳凰臺(tái)附近！”葉伯瑜說。

因此，當(dāng)在老門東發(fā)現(xiàn)瓦官寺經(jīng)幢殘件時(shí)，葉伯瑜感到非常驚奇。

事情還得從幾年前說起，當(dāng)時(shí)老門東歷史街區(qū)還在建設(shè)之中，一個(gè)夏夜的晚上，有幾個(gè)搞收藏的愛好者到附近散步，在路過箍桶巷的一處工地時(shí)，一個(gè)眼尖的藏友看到地上有個(gè)棱形體的石頭構(gòu)件，上面隱約有字，被丟棄在一旁無人關(guān)注。

這位藏友立刻將石頭構(gòu)件收了起來，后來構(gòu)件進(jìn)入收藏市場(chǎng)，被藏家買走。幸運(yùn)的是，葉伯瑜將構(gòu)件上的文字拓印了一遍，留下了珍貴的資料。

出現(xiàn)在門東令人費(fèi)解

“從銘文上來看，這是一件唐代經(jīng)幢的殘件！”葉伯瑜介紹，經(jīng)幢就是刻有佛經(jīng)的石柱，一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，一般放置在寺廟中或者通衢大道的路旁。通過拓印，葉伯瑜確認(rèn)，經(jīng)幢上文字是《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，題款證明，經(jīng)幢所立的時(shí)間是唐咸通四年，也就是公元863年，距今1153年。

從銘文看，這個(gè)經(jīng)幢是一個(gè)名叫周茂誠(chéng)的人，為了他的兒子周行琮的疾病能夠早日痊愈，而捐建的。立幢人除了周茂誠(chéng)，還有他的母親劉二娘，妻子羅十一娘。銘文還顯示，這根經(jīng)幢所立的位置是“瓦官寺食堂”前，拓片上“瓦官寺”三個(gè)字非常清晰。

“這就很有意思了，從瓦官寺的歷史演變來看，它似乎一直都在門西，這個(gè)瓦官寺經(jīng)幢怎么會(huì)在門東出土呢？”葉伯瑜說，這根經(jīng)幢的發(fā)現(xiàn)地，就是現(xiàn)在老門東入口處牌坊的旁邊。

葉伯瑜猜測(cè)，“瓦官寺”經(jīng)幢出現(xiàn)在老門東，有兩種可能性，第一，唐朝咸通年間，瓦官寺可能就在如今的老門東，只是史料里沒有明確記載；第二，由于某種原因，在歷史上某個(gè)時(shí)期，經(jīng)幢被人為搬到老門東，但這種可能性較小。

“具體是怎么回事，還需要更多資料來證明，但這件唐代經(jīng)幢的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究瓦官寺乃至南京佛教史，的確具有較為重要的價(jià)值。”葉伯瑜說。