諸圣舍利迎請回到大報恩寺遺址公園供奉。

大報恩寺萬佛墻五谷樹揭開神秘面紗

諸圣舍利迎請回到大報恩寺遺址公園供奉

身處神奇之地古長干里的大報恩寺遺址公園，歷史上曾瘞埋佛頂骨舍利、感應舍利、玄奘頂骨舍利以及諸圣舍利千年。

繼去年12月16日，感應舍利迎請至大報恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經(jīng)佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準，佛教界又一圣物——諸圣舍利于昨天迎請分供至大報恩寺遺址公園。這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。

國慶期間，諸圣舍利將與感應舍利供奉于舍利地宮，一同接受公眾瞻禮。

六年后諸圣舍利“回家”

9月28日上午9點，由南京市民宗局、南京市佛教協(xié)會、大報恩寺遺址公園及建初寺共同主辦的諸圣舍利迎請供奉大典，在大報恩寺遺址公園舉行，200名僧眾及信眾和社會各界近500人出席了供奉儀式。在眾法師、居士的護送下，諸圣舍利被迎請至大報恩塔下的舍利地宮中，現(xiàn)場梵音高揚，大眾鳴磬唱贊，在場法師、居士、觀禮嘉賓共同以虔誠之心感受了莊嚴時刻。

國慶期間，諸圣舍利將在地宮中與感應舍利一道，接受公眾瞻禮，之后長期供奉于大報恩寺遺址公園報恩堂。

據(jù)介紹，諸圣舍利是2008年6月12日與釋迦牟尼佛頂骨舍利、感應舍利等圣物，同時從大報恩寺前身宋代長干寺塔地宮出土、并于2010年在棲霞寺盛世重光的圣物法寶。

據(jù)出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應舍利同時于北宋大中祥符四年，即公元1011年瘞藏于長干寺地宮，距今至少已有一千多年的歷史。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標志、修行圓滿的象征。作為佛教界圣物，諸圣舍利是南京佛教文化的歷史印記和特有名片。

萬佛墻和五谷樹一起亮相

將供奉諸圣舍利的報恩堂，緊鄰千年地宮。舍利供奉大典之后，報恩堂首度正式開放，接受嘉賓分批瞻禮。

它的總體設計，參照南北朝時期的佛教石窟，通過不同規(guī)格的佛龕設置，將一萬余尊佛像進行有序地排列組合，形成萬佛墻，經(jīng)歷多輪的繁復修改、深化，最終澆鑄成型。

據(jù)介紹，這些精美佛像的創(chuàng)作都有前代依據(jù)和出處，比如九塊浮雕的主要創(chuàng)作源泉即來自中國佛教四大石窟之中的——麥積山石窟和云岡石窟，三世佛的源泉則來自明代佛像藝術(shù)精品的北京大覺寺明代三世佛。

本著“為報恩而來，得大愿而歸”的善念，報恩堂為供養(yǎng)人提供專屬佛像永遠供養(yǎng)，發(fā)善愿，行善事，滿足為至親、摯友、師長等祈福、祭拜的需求。

已有心細的游客發(fā)現(xiàn)，景區(qū)經(jīng)變畫廊南側(cè)有一處一直處于低調(diào)施工階段的區(qū)域，國慶期間，這處神秘區(qū)域——報恩體驗區(qū)將首度向公眾開放。

在這里，游客可以見到鄭和當年鄭下西洋帶回的神奇樹種——五谷樹，睹樹思人，遙想當年“神樹”植入大報恩寺引發(fā)萬人空巷、競相觀賞的場景。

國慶期間將安排“六藝”體驗

除了瞻禮舍利、參觀報恩堂，國慶期間，大報恩寺遺址公園還為市民準備了別樣的國學、民俗體驗以及豐富多彩的文娛表演。

9月30日晚，南京新地標、能變幻200多種燈光效果的大報恩塔，將亮起“中國紅”模式，并巨幅投影祝福語，代表南京慶祝祖國母親華誕，增添城市節(jié)日喜慶。

10月1日起，景區(qū)將在館區(qū)多處為游客提供六藝的體驗活動，弘揚中華傳統(tǒng)文化，增添游客假日喜慶。“六藝”體驗，是中國古代儒家要求學生掌握的書、數(shù)、禮、樂、御、射六種基本才能，而景區(qū)的改良版六藝，分為千年對望區(qū)域的毛筆書寫（書）；油庫遺址區(qū)域的七巧板（數(shù)）、開筆禮表演（禮），雙琴雙瑟展示（樂）；兒童考古區(qū)的獨輪車互動（御）；南畫廊區(qū)域的投壺互動（射），六項活動縱貫景區(qū)整條游線，橫跨國慶7天長假，寓教于樂，老少咸宜，游客可在游樂中共同體會中華傳統(tǒng)文化的韻味。

此外，景區(qū)將在10月3日舉行百人琴陣，屆時古琴云集、古音綿繞，場景壯觀；而眾所期待的南京首場以報恩為主題的室外大型實景演出——報恩盛典，即將掀開神秘面紗，國慶期間，將不定期向公眾開放合成彩排，并開展試演，幸運的游客可先睹為快。