▲今天位于靈谷寺的八功德水?！《∽?供圖

紫金山上有一口泉名為“八功德水” 王安石等宋元詩人多次探訪吟詠

去山西五臺(tái)山旅游，必看的一個(gè)景點(diǎn)是西來寺的八功德水，其實(shí)在南京紫金山上也有一口泉名為“八功德水”。它歷史悠久，最早可追溯至南朝，是今天已經(jīng)消失的名剎“悟真庵”的一部分。宋元以來，來探訪“八功德水”的文人絡(luò)繹不絕，留下不少珍貴文獻(xiàn)。

【名篇佳句】

悠悠鐘山云，朝夕礙我目。褰衣試一往，行與云相逐。

驅(qū)馬出東門，十里至山麓。幽人昔已亡，誰能繼芳躅。

猿鶴乘古林，?鼯嘯深木。彼哉西方人，胡為擅斯谷。

豈云事幽棲，政爾眩華屋。泓泉抱何德，濁熱供一沃。

巖回屐欲倦，小憩倚修竹。涼雉自披襟，佳興亦云足。

《游鐘山至八功德水》——元·許謙

欲尋阿練若，曳屐出東岡。

澗谷芳菲少，春風(fēng)著野桑。

《題八功德水》——北宋·王安石

【淵源典故】

我們知道，佛教文化是通過絲綢之路傳到中國的，洛陽的白馬寺如此，八功德水的由來也是如此。梁武帝時(shí)，一位“胡僧”曇隱來到南京，在紫金山上云游時(shí)，忽聞金石絲竹之音，便沿著山崖，依音尋跡，見粒粒水珠順著石縫落在青石板上，發(fā)出“嘀咕、嘀咕”的聲音，發(fā)似輕攏慢捻的琵琶聲在幽靜的山林中回響，曇隱認(rèn)為這是上天對(duì)世間人們的施舍，故稱此泉為“功德泉”。此泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六靜、七不疴（疾?。?、八不蠲?（腐壞），故又名“八功德水”。

記者查找了明代《金陵梵剎志》，這一故事宋代大理寺丞梅摯、明代翰林學(xué)士宋濂等均有文章記述。后來附近的寺院“悟真庵”的僧人用竹管引水，以八功德水的泉水給南京人祈福、治病，八功德水就名傳遐邇，六朝之后南京經(jīng)歷戰(zhàn)亂，泉水逐漸荒廢。北宋時(shí)，有人求到八功德水所在，買了八塊石板，在泉眼四周立壁建井，并建亭其上，以保“靈源之甘冽”。此后，八功德水就成了井水。

【今日探訪】

“八功德水”的遺址就位于靈谷寺景區(qū)內(nèi)，晚清時(shí)這里成為清軍與太平軍激戰(zhàn)的戰(zhàn)場，素負(fù)盛名的八功德水因此只剩下些許清泉，一壁井欄。

關(guān)于“悟真庵”，這座古廟原來就在八功德水的南側(cè)，但今天已經(jīng)消失了。王安石曾寫《悟真院》一詩，記敘他晚年在南京生活，常去紫金山上環(huán)境幽靜的悟真庵游覽：野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。春風(fēng)日日吹香草，山北山南路欲無。