原標(biāo)題：陶行知先生誕辰130周年之際，寶山區(qū)創(chuàng)新少先隊(duì)社會(huì)化工作

　　“小先生”進(jìn)社區(qū)，“學(xué)習(xí)即生活”成真

　　近日上海寶山出了個(gè)新名詞——“社區(qū)小先生”。其實(shí)這個(gè)名詞并不新，還有些古老，可以追溯到1932年。當(dāng)年，在大場(chǎng)創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”的教育家陶行知先生曾提出“小先生制”。“小先生制”指人人都要將自己認(rèn)識(shí)的字和學(xué)到的文化隨時(shí)隨地教給別人，而兒童是這一傳授過(guò)程的主要承擔(dān)者，由此將文化知識(shí)不斷推廣。僅10個(gè)月后，上海就有了18000名“小先生”，并很快推廣到28個(gè)省市。

　　近90年后，“小先生制”被賦予新內(nèi)涵。上海寶山團(tuán)區(qū)委、區(qū)教育局創(chuàng)新少先隊(duì)社會(huì)化工作，推出“社區(qū)小先生制”，帶領(lǐng)“紅領(lǐng)巾”走進(jìn)社區(qū)，做社區(qū)治理和服務(wù)的“小先生”，將社區(qū)、學(xué)校和家庭緊密聯(lián)系，讓社區(qū)成為社會(huì)教育的“大課堂”。

　　今年是陶行知先生誕辰130周年，當(dāng)下的“社區(qū)小先生制”，不僅在“雙減”政策之下有著積極意義，還成為連接學(xué)校教育與社區(qū)治理的全新橋梁。

　　參加理事會(huì)，有了主人翁意識(shí)

　　今年7月開(kāi)始，寶山7.8萬(wàn)余名少先隊(duì)員從學(xué)校拿到一本“社區(qū)小先生”通關(guān)護(hù)照，上面列出12個(gè)項(xiàng)目的闖關(guān)清單，包括最美清道夫、堆物GOGOGO、社區(qū)美容師等。每完成一個(gè)項(xiàng)目獲得一枚印章。從今年7月到明年3月，集滿10枚印章的孩子可獲得一枚“社區(qū)小先生”獎(jiǎng)?wù)?。表現(xiàn)優(yōu)異的，還有機(jī)會(huì)獲評(píng)金牌、銀牌“小先生”。

　　在大場(chǎng)鎮(zhèn)鉑金華府，“社區(qū)小先生制”還有升級(jí)版，這里成立了鉑金華府彩虹理事會(huì)(中隊(duì)委員會(huì))，社區(qū)少先隊(duì)員經(jīng)過(guò)民主選舉，選出理事會(huì)主席、副主席、理事等，由社區(qū)9位7至14歲的少先隊(duì)員擔(dān)任。今年暑假，理事會(huì)第一次開(kāi)會(huì)，大家討論了探秘小森林的設(shè)計(jì)方案。社區(qū)有一個(gè)綠化帶，但因?yàn)槭栌诠芾恚瑳](méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。少先隊(duì)員紛紛說(shuō)出自己的建議，如“最好能涂鴉”“可以逗玩昆蟲(chóng)”“可以探險(xiǎn)”“能尋找玩伴”等，在他們和專業(yè)社會(huì)組織的合力下，一份設(shè)計(jì)方案已成型：進(jìn)口處安裝太陽(yáng)能板、彩色發(fā)光盒及燈帶；中間有生態(tài)花園、森林基地、親子游戲互動(dòng)欄及花盆手繪等。鉑金華府居民區(qū)黨總支書(shū)記劉秋芬說(shuō)：“參加理事會(huì)議事，讓孩子們自信心大增，開(kāi)始有了社區(qū)小主人翁的意識(shí)。”

　　“雙減”背景下，具有現(xiàn)實(shí)意義

　　1932年，陶行知先生提出“小先生制”的背后大有深意。他在寶山創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”，把工農(nóng)青少年組織起來(lái)，邊勞動(dòng)邊學(xué)習(xí)。學(xué)校第一批招收了以農(nóng)民子弟為主的學(xué)生40多人，上午上課，下午課后參加木工、漆工、種植、織襪、養(yǎng)蜂等生產(chǎn)勞動(dòng)。第二年秋天，大場(chǎng)沈家樓成立棉花工學(xué)團(tuán)。由于產(chǎn)量較本地之前種植的雞腳棉高出2至3倍，新棉種得到迅速推廣。不久，侯家宅的共和茶園、養(yǎng)魚(yú)工學(xué)團(tuán)，肖場(chǎng)的兒童工學(xué)團(tuán)、青年工學(xué)團(tuán)、婦女工學(xué)團(tuán)相繼建立，入學(xué)的有好幾百人。

　　為了解決日常教育中師資缺乏、經(jīng)費(fèi)不足、謀生與教育難以兼顧等問(wèn)題，陶行知提出“小先生制”。“小先生”并非傳統(tǒng)意義上的“長(zhǎng)者為師”，而是知者為師、能者為師，以知識(shí)和能力掌握的先后為標(biāo)準(zhǔn)，與年齡的大小沒(méi)有必然聯(lián)系。原教育部黨組成員、清華大學(xué)副校長(zhǎng)張健也曾是“小先生”中的一員。在陶行知紀(jì)念館內(nèi)，有幾句陶行知先生書(shū)寫(xiě)的“小先生制”內(nèi)涵：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。

　　寶山區(qū)委書(shū)記陳杰說(shuō)：“‘小先生制’是陶行知先生在創(chuàng)建‘山海工學(xué)團(tuán)’時(shí)的教育革新，更是中國(guó)本土化教育改革的一次偉大探索。因?yàn)檫@一革新，廣大工、農(nóng)、婦、孺都能學(xué)習(xí)知識(shí)。陶行知先生的教育理念對(duì)深化新時(shí)代教育改革有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，特別是在‘雙減’政策大背景下，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>

　　減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)后，更需要構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系。在寶山區(qū)的學(xué)校里，“小先生制”走過(guò)探索、傳承、創(chuàng)新的80余年，其精神內(nèi)涵成為寶山教育文化的重要組成部分。

　　“更重要的是，它是對(duì)孩子自我意識(shí)的喚醒?！碧招兄壬鴮O、上海陶行知紀(jì)念館副館長(zhǎng)陶侃說(shuō)，“曾祖父當(dāng)初倡導(dǎo)的，就是喚醒民眾的大眾教育，‘社區(qū)小先生制’或可看作是結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)發(fā)展出的2.0版本。是在減負(fù)大背景下，幫助孩子們塑造進(jìn)取精神和健全人格的一次積極回應(yīng)?！?/p>

　　打開(kāi)社區(qū)教育大門(mén)，更接地氣

　　目前，寶山區(qū)有7.8萬(wàn)余名少先隊(duì)員已到全區(qū)487個(gè)社區(qū)報(bào)到，參加“社區(qū)小先生制”各項(xiàng)闖關(guān)任務(wù)，開(kāi)展活動(dòng)3000余場(chǎng)次，參與少先隊(duì)員7.2萬(wàn)人、近15萬(wàn)人次，也帶動(dòng)近11萬(wàn)名家長(zhǎng)參與社區(qū)治理。

　　曾經(jīng)當(dāng)過(guò)老師的陶侃感觸很深：“以前想帶學(xué)生來(lái)社區(qū)搞實(shí)踐活動(dòng)，難度比較大。學(xué)校會(huì)擔(dān)心出了問(wèn)題誰(shuí)擔(dān)責(zé)，安全問(wèn)題如何解決等。但‘社區(qū)小先生制’有了團(tuán)區(qū)委、教育局和社區(qū)的全力支持，在這樣的制度保障下，完全沒(méi)有后顧之憂?！痹谒磥?lái)，曾祖父一直強(qiáng)調(diào)大教育理念，“社區(qū)小先生制”打開(kāi)陶行知教育中社區(qū)教育的大門(mén)，可以讓學(xué)生更接地氣，了解身邊發(fā)生的中國(guó)故事，有利于形成學(xué)生的法治、責(zé)任意識(shí)和健康成熟的人格。

　　華東師范大學(xué)教育高等研究院副院長(zhǎng)吳剛認(rèn)為，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的當(dāng)代“小先生”活動(dòng)，破解了五大難題：如何設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)?采用何種活動(dòng)形式最有成效?如何保證學(xué)生的廣泛參與?如何評(píng)價(jià)學(xué)生的參與及成效?如何實(shí)現(xiàn)“五育融合”?寶山區(qū)“社區(qū)小先生制”的意義在于，它提供了一個(gè)“學(xué)習(xí)即生活”的生動(dòng)案例，并為“五育融合”的教育理想呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)參照。

　　寶山區(qū)團(tuán)委書(shū)記魏明說(shuō)，目前“小先生”闖關(guān)清單是1.0版本，主要是從便于社區(qū)操作的簡(jiǎn)單事務(wù)入手，隨著實(shí)踐深入還會(huì)升級(jí)，今后“小先生”們將有機(jī)會(huì)更深入地參與社區(qū)事務(wù)。

　　在大場(chǎng)鎮(zhèn)鉑金華府居委會(huì)，記者看到這樣一張活動(dòng)清單：看一場(chǎng)兒童皮影戲、社區(qū)兒童詩(shī)歌朗誦比賽、兒童配音秀、科技實(shí)驗(yàn)——自制魚(yú)缸……劉秋芬說(shuō)：“這都是社區(qū)孩子想出來(lái)的項(xiàng)目，我們基本都保留了，推進(jìn)則要按實(shí)際情況。保護(hù)他們可貴的參與意識(shí)，比什么都重要。”(記者 周楠)