瑞安深耕永嘉學(xué)派研究，賦能區(qū)域文化發(fā)展——

　　義利并重 澤衍萬世

　　“當(dāng)你遇到困難，百思不得其解時，或許你會想到永嘉學(xué)派的蔡幼學(xué)，因為‘一籌莫展’這個成語原型就來自他的諫言……”近日，在瑞安市永嘉學(xué)派傳習(xí)館二樓，一場學(xué)術(shù)研討在歡樂的氛圍中展開。在該館每月舉辦的“事功學(xué)術(shù)堂”中，瑞安市莘塍文化研究會會長蔡建設(shè)向文史專家、文化愛好者介紹了“蔡幼學(xué)和他的朋友圈”。這也是瑞安深耕永嘉學(xué)派研究，賦能區(qū)域文化發(fā)展的縮影。

　　眼下，溫州正深入推進本土文化研究工作，著力打響溫州學(xué)品牌。瑞安挖掘永嘉學(xué)派文化資源，制定相關(guān)實施方案，推進永嘉學(xué)派系統(tǒng)研究、品牌塑造、空間打造、傳播推廣、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、人才培育，在學(xué)術(shù)研究、文化傳播、社會發(fā)展等領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)新風(fēng)貌、新生態(tài)。

　　源遠流長

　　事功思想映照古今

　　“繼《永嘉學(xué)派叢書》之后，《永嘉學(xué)派叢書續(xù)編》已進入專家會審階段，爭取今年底出版?！碧峒坝兰螌W(xué)派文化研究，瑞安市委宣傳部副部長、市社科聯(lián)主席陳錦海如數(shù)家珍。

　　陳錦海提及的《永嘉學(xué)派叢書》共分為23冊影印出版，包括19人35種書，所選底本多為精校本或稀見批注本，為永嘉學(xué)派的研究提供了系統(tǒng)扎實的文獻基礎(chǔ)。

　　永嘉學(xué)派作為產(chǎn)生、繁盛和流衍于溫州的思想流派，誕生于宋代，與同時代的朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)鼎足而立。彼時，薛季宣開創(chuàng)事功之學(xué)，陳傅良繼之，葉適集大成，往后諸多溫州士人將之傳承發(fā)揚……因溫州時稱永嘉，故得名永嘉學(xué)派。

　　永嘉學(xué)派的誕生、發(fā)展與復(fù)興脈絡(luò)，都與瑞安緊密相關(guān)，學(xué)派開山祖周行己、中繼者陳傅良、集大成者葉適等都是瑞安人。2018年底，瑞安市委理論學(xué)習(xí)中心組決定開啟《永嘉學(xué)派叢書》編纂工作。

　　“我們從2019年開始《永嘉學(xué)派叢書》編纂工作，并于2022年9月在杭州首發(fā)。”陳錦海介紹，這是自晚清大儒孫衣言、孫詒讓整理永嘉學(xué)派文獻以來規(guī)模最大的學(xué)術(shù)研究整理。

　　選入?yún)矔某擞兰螌W(xué)派核心學(xué)人的著作，還包括近代學(xué)人如孫衣言等人所撰的永嘉學(xué)派學(xué)案、學(xué)人書目、年譜的稿抄本。作為《永嘉學(xué)派叢書》和《永嘉學(xué)派叢書續(xù)編》主編，浙江省社會科學(xué)院歷史研究所所長徐立望主攻近代學(xué)術(shù)史，他以獨特的近代研究視角切入進行相關(guān)研究。“這也是我和專攻永嘉學(xué)派的學(xué)者不一樣的地方?！毙炝⑼J為，文化的生命力依賴于一代代人的傳承守護。

　　翻看永嘉學(xué)派文化研究計劃，在文獻專題研究、名人專題研究基礎(chǔ)上，瑞安還深入推進永嘉學(xué)派的價值轉(zhuǎn)化，定期征集永嘉學(xué)派與當(dāng)代價值主題論文，結(jié)集出版《從永嘉之學(xué)到瑞安新學(xué)》《永嘉學(xué)派與溫州歷史文化研究》等著作。

　　時至今日，永嘉學(xué)派之所以依然被推崇，是因其精神內(nèi)核與浙江發(fā)展路徑相吻合。徐立望認為，永嘉學(xué)派既談心性，追求精神境界，又重事功，提倡所學(xué)應(yīng)“施于世用”。

　　“研究永嘉學(xué)派，不僅是回溯歷史，更是探尋浙江高質(zhì)量發(fā)展的文化密碼，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。”溫州市社科聯(lián)原副主席洪振寧說，這在改革開放以來溫州人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　生生不息

　　先賢文化代代傳習(xí)

　　最近，瑞安市社科聯(lián)副主席李建林的手機每周都會收到學(xué)習(xí)提示——“王開祖這句‘知仁愛之分者，可以為政于天下矣’，釋義為：理解仁愛與恩惠之間區(qū)別的人，就可以治理天下了?！?/p>

　　這是瑞安編印的《永嘉學(xué)派300句》，摘取學(xué)派代表人物經(jīng)典話語并進行釋義，通過“瑞安印記”微信公 眾號，每周面向大眾普及永嘉學(xué)派金句。

　　文化的傳承，既靠挖掘，也靠弘揚。“連日來，永嘉學(xué)派傳習(xí)館運營負責(zé)人繆星象忙著給參觀者講解。開館僅半年，這里已經(jīng)迎來3萬多人次。

　　作為瑞安歷史文化的總序廳，永嘉學(xué)派傳習(xí)館還聯(lián)動陳傅良紀念館、葉適紀念館、詒善祠塾、利濟醫(yī)學(xué)堂、學(xué)計館等，形成了當(dāng)?shù)亍?+N”文化傳播新地標(biāo)。

　　“永嘉學(xué)派文化傳承，要讓孩子們看得懂、聽得懂?！比鸢彩猩缈坡?lián)秘書長施明都介紹，他們培養(yǎng)了首批共10名永嘉學(xué)派童聲講解員，開展永嘉學(xué)派進校園活動，讓歷史典籍化作鮮活故事。

　　學(xué)術(shù)影響力也是文化傳承的放大器之一。近年來，瑞安聯(lián)動先賢紀念交流會、當(dāng)代價值研討會等載體，打造“玉海講壇”金名片，累計舉辦永嘉學(xué)派相關(guān)交流研討、專題講座28場。同時，開展永嘉學(xué)派故里行系列活動，吸引60多名專家學(xué)者前來交流，省內(nèi)外詩人創(chuàng)作永嘉學(xué)派相關(guān)詩詞200余首。

　　古為今用

　　義利并重同頻回響

　　走進瑞安中學(xué)，“甄綜術(shù)藝，以應(yīng)時需”的校訓(xùn)，仿佛是在回應(yīng)孫詒讓在《瑞安新開學(xué)計館敘》里寫的：“瑞安褊小，介浙閩之間，僻處海濱，于天下形勢，不足為重輕。然儲材興學(xué)，以待國家之用……”

　　瑞安中學(xué)校長王安國介紹，《玉海書魂——走近孫詒讓》等與永嘉學(xué)派相關(guān)的課程，已成為該校學(xué)生必修的校本課程。

　　在距離瑞安中學(xué)不遠處，便是中國第一所采取歐美辦學(xué)制度和方法開辦的新式中醫(yī)學(xué)?！麧t(yī)學(xué)堂。其創(chuàng)始人、永嘉學(xué)派繼承者陳虬先生“道濟群生，澤衍萬世”的院訓(xùn)，依然清晰地鐫刻在診室廊下。在義利并重思想影響下，瑞安落實公共服務(wù)“七優(yōu)享”工程和“強城行動”等決策部署，持續(xù)深化醫(yī)共體改革，2024年縣域就診率高達91.1%。

　　秉入世之精神，求經(jīng)世之功利，行濟世之大義，永嘉學(xué)派對瑞安、溫州乃至浙江在教育、醫(yī)療、經(jīng)濟等領(lǐng)域烙印頗深。溫州學(xué)專家邵定美認為，精神力量與社會經(jīng)濟發(fā)展總是彼此賦能、相互影響。

　　“在推進共同富裕先行示范背景下，做企業(yè)既要講效益，也要履行社會責(zé)任。永嘉學(xué)派提倡的‘義利并重’與我們的戰(zhàn)略理念是完全契合的?！痹谲囬g接受采訪時，瑞立集團首席運營官徐本光表示。

　　“如今，我們的文化研究只靠激活沉睡的典籍文獻遠遠不夠，而是要讓永嘉學(xué)派的文脈，在每間教室、每個診室、每座工廠里生生不息。”陳錦海說，歷經(jīng)近千年的永嘉學(xué)派，正不斷滋養(yǎng)著這座活力之城。