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一葉書(shū)舟 話閱讀,話傳說(shuō)中的杭州

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提到西湖民間傳說(shuō),很多人的第一反應(yīng)就是“許仙與白娘子”。其實(shí)中國(guó)四大愛(ài)情故事中,有三個(gè)都和杭州有關(guān),從保俶塔到金牛出水,都有著動(dòng)人的民間傳說(shuō),它們歷史悠久,故事文本也被一再演繹,已成為杭州歷史文化中不可或缺的“明珠”。

12月22日下午,作為杭州“十二Yuè”全民閱讀盛典的重要活動(dòng)之一,西湖書(shū)舟從一公園出發(fā),舟行湖上,著名作家海飛、杭州地方文化研究者吳一舟、金牌導(dǎo)游李德煜自斷橋過(guò)白堤到蘇堤,經(jīng)過(guò)阮公墩、三潭印月,沿著杭州最美的船行路線,聊西湖民間傳說(shuō),聊閱讀對(duì)人的影響。

談及西湖民間故事,海飛表示盡管流傳最廣的是《白蛇傳》,但他印象比較深刻的是小時(shí)候看過(guò)的一本名為《尋太陽(yáng)》的小人書(shū),講述的是保俶塔的故事。

“其實(shí)在西湖邊走一走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種各樣的民間傳說(shuō)還有很多。”他認(rèn)為,對(duì)文藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)最重要的是讓這些民間瑰寶流傳下去。

西湖書(shū)舟上擺著兩本近年來(lái)出版的中英雙語(yǔ)版西湖民間故事合輯《且偕傳說(shuō)醉西湖》《再偕傳說(shuō)醉西湖》。主創(chuàng)吳一舟表示,在漫長(zhǎng)的歷史變遷中,杭州人文和自然山水相結(jié)合形成了大量的口頭文學(xué),一代代傳承下來(lái),形成了豐富的民間故事?!瓣P(guān)于西湖傳說(shuō),最早的搜集過(guò)程自20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了,2009年‘西湖傳說(shuō)’成為國(guó)家級(jí)非遺后,更需要被重新梳理?!?/p>

他認(rèn)為,西湖民間故事如果宣傳得好,一定會(huì)吸引更多人從書(shū)中走到實(shí)景,會(huì)有更多人來(lái)旅游。因此,他將這些故事翻譯成英文,還進(jìn)行了中英文配音朗讀,掃碼可聽(tīng),用不同的方式將西湖的故事傳播出去。

金牌導(dǎo)游李德煜回憶曾帶領(lǐng)外國(guó)游客去看宋城千古情演出,其中的梁祝故事讓外國(guó)游客很受感動(dòng),“這讓我覺(jué)得,傳統(tǒng)故事是讓外國(guó)游客最好地認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)歷史文化的一種方式?!?/p>

三位嘉賓從事的行業(yè)不同,但一致認(rèn)為閱讀帶給人的作用不只是享受故事本身,更是積累知識(shí)、激發(fā)靈感的最佳手段之一。

“比如剛剛經(jīng)過(guò)的孤山,如果只講梅花,只會(huì)背‘暗香浮動(dòng)月黃昏’,那你是一個(gè)合格的導(dǎo)游,但不是一個(gè)好導(dǎo)游?!崩畹蚂险J(rèn)為,如果有一定的閱讀積累,從孤山的梅花講到陸游的梅花,再講到毛主席的《卜算子·詠梅》,那么,講解的質(zhì)量就有一個(gè)大幅度的提升,這才是真正意義上的好導(dǎo)游。

海飛認(rèn)為,創(chuàng)作者受到的滋養(yǎng)大量來(lái)自閱讀,“你讀的這些民間故事未必適合你當(dāng)下的創(chuàng)作,但它會(huì)成為埋在你體內(nèi)的一顆種子。種子越多,未來(lái)你需要它的時(shí)候,它就能很快抽枝發(fā)芽,給你驚喜。有時(shí)候,靈感就是這些萌發(fā)的種子?!?/p>

當(dāng)下碎片化閱讀盛行,不時(shí)在社交媒體引發(fā)激辯。

海飛表示,不應(yīng)該把閱讀的形態(tài)限定死,“看書(shū)是閱讀,賞畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、看演出、聽(tīng)播客也是閱讀?!?/p>

他回憶小時(shí)候曾在舅舅家看過(guò)大量的文學(xué)作品,因?yàn)槟菚r(shí)舅舅沒(méi)有別的娛樂(lè),只能讀書(shū)?!艾F(xiàn)在的娛樂(lè)方式多種多樣,每個(gè)人的興趣不同,應(yīng)該尋找最喜歡也最適合自己的形式。”他覺(jué)得對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),創(chuàng)作精品,打動(dòng)受眾這一目標(biāo)不應(yīng)該改變,只有精品內(nèi)容才能帶給人有益的“閱讀效果”,才能吸引人去擁抱閱讀。

吳一舟也贊同這樣的觀點(diǎn),他認(rèn)為碎片化閱讀沒(méi)有錯(cuò),只是對(duì)創(chuàng)作者提了更高的要求,比如西湖傳說(shuō)故事,它是“慢”時(shí)代產(chǎn)生的口頭作品,在現(xiàn)在這個(gè)“快”時(shí)代要讓新一代讀者接受,就必須去改造適應(yīng),“如果在較短的時(shí)間內(nèi),把故事最核心的、最能打動(dòng)人心的信息提煉出來(lái),也一樣能打動(dòng)讀者。”

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