位于長(zhǎng)江下游流域，滬蘇浙皖四地自古坐擁得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)與水土資源，為經(jīng)濟(jì)與人文發(fā)展提供了不竭動(dòng)力，也是豐厚廣袤的文學(xué)熱土。關(guān)于江南的書(shū)寫(xiě)由來(lái)已久，中國(guó)作協(xié)副主席邱華棟提問(wèn)：“有沒(méi)有可能形成一個(gè)屬于長(zhǎng)三角的文學(xué)流派?”

　　剛剛過(guò)去的周末，2024長(zhǎng)三角青年作家創(chuàng)作大會(huì)在上海舉辦，匯聚長(zhǎng)三角地區(qū)青年作家評(píng)論家，探討“新時(shí)代江南文化視域下的青年寫(xiě)作”，由長(zhǎng)三角文學(xué)發(fā)展聯(lián)盟主辦，上海市作家協(xié)會(huì)承辦。中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明表示，當(dāng)下中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中的共同趨勢(shì)，是以地方性標(biāo)識(shí)來(lái)突出強(qiáng)化作品獨(dú)特辨識(shí)度?！氨热绶窖?、俚語(yǔ)在小說(shuō)里的大量出現(xiàn)運(yùn)用，有些作品甚至以非常偏僻的方言詞匯構(gòu)成小說(shuō)自身的敘事美學(xué)。這種趨勢(shì)似乎和現(xiàn)代小說(shuō)形成相反的追求，但其實(shí)又構(gòu)成當(dāng)代小說(shuō)現(xiàn)代性的一部分，復(fù)雜奇特，值得關(guān)注?！?/p>

　　地域?qū)懽麽绕?，“江南”成了一種信仰

　　從人們耳熟能詳?shù)摹敖峡刹缮?，蓮葉何田田”“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”等古詩(shī)詞，到當(dāng)代作家筆下各具特色的江南敘事，文學(xué)史發(fā)展軌跡中大量豐富的江南書(shū)寫(xiě)，合力呈現(xiàn)豐茂的文學(xué)圖景。對(duì)于特定地域文化中成長(zhǎng)起來(lái)的作家來(lái)說(shuō)，地域是精神原鄉(xiāng)，建構(gòu)了寫(xiě)作者與筆下世界的情感關(guān)系。

　　生活在浙江的黑龍江人、青年作家丁小寧常在浙江煙雨中想起東北冰雪?！皟蓚€(gè)江”交錯(cuò)重疊，有時(shí)讓她寫(xiě)作時(shí)產(chǎn)生恍惚感，“好像我不再是我了，這種感覺(jué)令人沉迷”。詩(shī)性的降臨讓江南不再是江南，它超越了江南本身，變成了一種精神寄托，甚至可以說(shuō)是精神的故鄉(xiāng)，這對(duì)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)格外珍貴，在文學(xué)里“江南”甚至變成了一種信仰。

　　“父親1973年第一次來(lái)上海，當(dāng)年專程為滬上廠家生產(chǎn)送貨兩臺(tái)電焊機(jī)和二十臺(tái)調(diào)節(jié)器。他來(lái)上海還有個(gè)任務(wù)，就是給同事們帶回上海有名的大前門(mén)香煙，一口氣囤了十包?！闭憬瓬刂萸嗄曜骷伊謺哉軕浧鸶篙呁拢此莆⒉蛔愕赖男∈?，恰是時(shí)代變遷中的溫情注腳?！斑@是個(gè)體的尋根之旅，也是時(shí)代的尋根之旅，或許我們也可以從中獲得一種更縱深和寬闊的視野。”

　　江蘇揚(yáng)州青年作家湯成難坦言，火車鐵軌、機(jī)場(chǎng)改變了曾經(jīng)生活的村莊?！耙粋€(gè)全新的時(shí)代正帶著粗重的喘息躥到我們面前，會(huì)在未來(lái)重塑人的情感與認(rèn)知。具有江南地域特色的大地，仍靜靜匍匐腳下。作家既要努力呈現(xiàn)地域文化的滋養(yǎng)，也要勇敢直面新的時(shí)代。新的時(shí)代重新定義了很多東西，但好的文學(xué)難以被定義，它需要堅(jiān)守，也需旁逸斜出。”

　　多位作家指出，江南文學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)就是語(yǔ)言，不同地域南方人講普通話的獨(dú)特方式，也是彼此互相認(rèn)知的方式之一。作家有屬于自己的地域，無(wú)疑是幸運(yùn)的，這意味著其一生都有可供開(kāi)掘的礦脈，為其作品蓋上鮮明而有個(gè)性的印章。但與此同時(shí)，這是否成了另一種局限?差異性重要還是普遍性重要?對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，二者比例怎么協(xié)調(diào)?分寸如何把握?“我們孜孜以求的是在彼岸還是就在此岸?”青年詩(shī)人、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》編輯麥豆感慨，“江南”這個(gè)詞提醒當(dāng)代寫(xiě)作者身處何地、來(lái)自哪里、去往何處。

　　安徽巢湖學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)彭正生提醒，青年寫(xiě)作困境之一，正是生存經(jīng)驗(yàn)相對(duì)同質(zhì)化，缺少個(gè)性化生命體驗(yàn)?！盎蛟S可以在形式上、語(yǔ)言上追新逐異，但有時(shí)會(huì)顯現(xiàn)出一定程度的過(guò)猶不及。文學(xué)說(shuō)到底是生命和情感的呈現(xiàn)，而非單一語(yǔ)言符號(hào)的作用?！?/p>

　　從傳統(tǒng)中尋新路，強(qiáng)調(diào)地方性不意味著對(duì)地域的固守

　　當(dāng)長(zhǎng)三角文學(xué)背景，由山水田園、槳聲燈影轉(zhuǎn)化為高樓林立、車水馬龍，農(nóng)業(yè)文明場(chǎng)景中的漁歌唱晚、刀耕火種切換成了流水線、人工智能的日夜喧囂，現(xiàn)代化城市化背景下的長(zhǎng)三角文學(xué)，是否迎來(lái)革命性轉(zhuǎn)型的可能性?業(yè)內(nèi)認(rèn)為，需從傳統(tǒng)江南文化脈絡(luò)中探出創(chuàng)作新路，強(qiáng)調(diào)地方性并不意味著對(duì)地域的固守。

　　婉約、細(xì)膩、靈動(dòng)的同時(shí)，江南文學(xué)可以剛?cè)岵?jì)、意蘊(yùn)豐沛。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家匪迦看來(lái)，長(zhǎng)三角地區(qū)除了小橋流水、吳儂軟語(yǔ)，也是現(xiàn)代化工業(yè)聚集地，有高端裝備制造基地，有新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下的新興企業(yè)，其中有大量資源可供寫(xiě)作者挖掘。“在題材選擇上，不妨從文化、文明、歷史跳脫出來(lái)，將江南置于更廣闊的社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展版圖中。由此，長(zhǎng)三角真的是常挖常新的文學(xué)富礦?！?/p>

　　“身處信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，對(duì)靠現(xiàn)代知識(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，空間差異性越來(lái)越小，這意味著成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的差異性也在縮小。”同濟(jì)大學(xué)教授張屏瑾直言，青年作者僅僅依賴成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)面臨前所未有的困難。對(duì)地方性的強(qiáng)調(diào)，既是對(duì)差異性和文學(xué)獨(dú)特性的尋找，也提示文學(xué)圈需換一種角度來(lái)看待地方性的意義——“它是出發(fā)點(diǎn)，對(duì)個(gè)人而言也許構(gòu)成一個(gè)過(guò)程，但絕不是終點(diǎn)”。

　　可以說(shuō)，地域文化對(duì)于作家的影響會(huì)以各種方式凝結(jié)于紙面——表達(dá)、質(zhì)地、內(nèi)容、品格、脾性，乃至字里行間韻致，無(wú)不向讀者默默彰示作者從何而來(lái)。土地塑造人，人則在不斷的離開(kāi)和歸來(lái)中重新描述詮釋著土地，兩者相互依存、持續(xù)演進(jìn)的關(guān)系，恰是中國(guó)文學(xué)不斷煥發(fā)生機(jī)活力的所在。

　　2018年長(zhǎng)三角一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，長(zhǎng)三角文學(xué)發(fā)展聯(lián)盟應(yīng)運(yùn)而生。業(yè)內(nèi)呼吁，從江南文化出發(fā)，創(chuàng)作出獨(dú)具江南精神標(biāo)識(shí)和文化精髓的作品。“江南既是地理概念也是文化符號(hào)。如果說(shuō)歷史傳統(tǒng)、文化紐帶造就了傳統(tǒng)詩(shī)意江南，新時(shí)代青年作家如何傳承歷史記憶、記錄現(xiàn)實(shí)生活是重要命題?！鄙虾Ｊ凶鲄f(xié)黨組書(shū)記、專職副主席馬文運(yùn)說(shuō)。安徽省文聯(lián)主席陳先發(fā)談到，文學(xué)中的江南擁有地理歷史等多維度內(nèi)涵，期待青年寫(xiě)作持續(xù)發(fā)掘江南資源，助推長(zhǎng)三角文學(xué)發(fā)展聯(lián)盟精品力作形成廣泛影響力。