記者 施晨露

  童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”從中可見元宵節(jié)在民間的重要地位，為了準備元宵賞燈，提前幾日，家家購買燈籠，搭燈棚，張燈結彩。

  昨天是乙巳年元宵節(jié)前一天，中國春節(jié)好故事暨《中國節(jié)——一年好景君須記》新書發(fā)布會在上海圖書館東館舉辦。上海工藝美術職業(yè)學院非遺理論與應用創(chuàng)新基地負責人方云、華東師大民俗學研究所教授田兆元、上海社科院文學研究所研究員蔡豐明為讀者帶來關于中國年的趣味解讀。

  “上海豫園春節(jié)民俗藝術燈會”早于2011年就已列入國家級非遺名錄。九曲橋上走一遭，賞燈、踏月、走三橋等舊時習俗得以再現(xiàn)。在《中國節(jié)——一年好景君須記》中，方云從史籍中鉤沉上海的節(jié)日記憶。清末民初文人朱文柄的《海上竹枝詞》中對上海舊時燈會人山人海的場面如此描述：“上月燈節(jié)月華新，走罷三橋接灶神。十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人。”滬上燈會以正月十三日為上燈日，有“出燈”“聚燈”“行街”“迎燈”“賽燈”“謝燈”等各環(huán)節(jié)，直至正月十八落燈日。行街時舉行的“文燈”和“武燈”表演極為熱鬧。最為民眾所熟悉的走三橋則具有迎祥納福的意味，最負盛名的三橋是指“小東門的益慶橋、天官牌坊南的長生橋、邑廟東的如意橋”，取“益慶、長生、如意、吉祥”之義。

  滬上種類繁多的彩燈也別具風貌，有滾燈、傘燈，也有采茶燈，“盡力爭奇無別事，儂家扎得采茶燈”；還有龍湫舊隱（葛其龍）在《申江元夜踏燈詞》中提到的走馬燈：“雕欄畫檻影層層，兒女爭看走馬燈。”

  除了賞燈，元宵節(jié)還有一項傳統(tǒng)活動——月下踏歌。清乾隆時期滬人李行南的《申江竹枝詞》寫道，“元宵鑼鼓鎮(zhèn)喧騰，薺菜香中粉餌蒸。祭得灶君同踏月，爆花飛接竹枝燈”。其中不僅有滬上元宵鑼鼓喧天、爆仗齊鳴的熱鬧場景，更有祭祀灶君、在月下踏歌而起的節(jié)俗活動，還提到用薺菜做糍團（圓子）蒸食的方法，如今浦江、三林地區(qū)保留著這樣的食俗。

  “由于社會背景的轉換，大量對滬上城廂生活、風土人情與節(jié)日節(jié)俗變遷的記載，在《竹枝詞》的創(chuàng)作中被保留下來，我們才能看到一派濃郁的海上元宵風情圖景。”方云介紹，《竹枝詞》中對元宵食俗與燈俗的描寫，寄托了滬上民眾對圓滿幸福生活的期冀。

  《中國節(jié)——一年好景君須記》以每月一節(jié)的方式，從花朝上巳、小滿祈蠶，寫到冬節(jié)臘節(jié)，不僅涵蓋了傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習俗和儀式，還深入挖掘了相關神話故事、地方志、詩歌典故等內容，書中每一講都暗合蘇軾名句“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，用詩意語言與畫面描繪出每個月份獨特的自然景色與人文風情。

  圓桌論壇環(huán)節(jié)，三位專家不僅列舉廣為人知的節(jié)日元素及其表現(xiàn)形式，還細致分析節(jié)日與其他非物質文化遺產的區(qū)別，呼吁實施節(jié)日遺產的動態(tài)保護策略。方云希望，通過對傳統(tǒng)節(jié)日的歷史梳理和對神話故事、地方志、民俗文獻、詩歌典故的材料挖掘，重建傳統(tǒng)節(jié)日的物質系統(tǒng)與節(jié)日文化符號，為節(jié)日生活做出引導的同時，更重視傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心，提升大眾對節(jié)日精神賡續(xù)與節(jié)日遺產傳承的意識。

  當下，民俗旅游成為熱點，現(xiàn)場讀者踴躍分享各自的春節(jié)經歷，各地節(jié)日慶?；顒?、南方游神、節(jié)日儀式感等都成為話題。“在全球化背景下，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，是全社會的一個課題。”上海交通大學出版社社長、總編輯陳華棟表示，希望通過這本書的出版，讓更多人了解和熱愛中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓古老的節(jié)日在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。