4月30日20時(shí)，浙江省臺(tái)州市委宣傳部將推出專題片《和合尋源》上下兩集，從悠久歷史到當(dāng)下傳承，從自然勝景到人文賡續(xù)，探秘和合緣起，揭示和合精髓，展現(xiàn)和合之美。

　　臺(tái)州和合文化是中華和合文化的典型形態(tài)和鮮活樣本。植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)軔于天臺(tái)山圓融思想，并以“和合二圣”為象征符號(hào)，體現(xiàn)了“貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”的價(jià)值理念。

　　《和合尋源》以兩集的篇幅緊扣主題，為觀眾闡釋了和合文化。第一集圍繞寒山拾得的故事展開敘述，攝制組遠(yuǎn)赴美國，采訪了數(shù)次親臨臺(tái)州的漢學(xué)家比爾·波特，聽他講述寒山對(duì)美國一代人的影響，彰顯中西文明互鑒；第二集講述智者大師、張伯端、顧歡、司馬承禎、李白、徐霞客一眾歷史名人在臺(tái)州的故事。全片通過采訪中國人民大學(xué)張立文教授、浙江大學(xué)何善蒙教授等，讓觀眾在歷史人物故事中更清楚理解“和合文化”的歷史傳承和當(dāng)代價(jià)值。

　　臺(tái)州和合文化既是中華和合文化的鮮活樣本，也是當(dāng)代城市精神的動(dòng)力源泉，中華民族講究和合由來已久。

　　“和”“合”二字，早在甲骨文、金文上已經(jīng)單獨(dú)出現(xiàn)。直至西周末期，史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”的觀念，第一次對(duì)和合文化作出了系統(tǒng)性的闡述。春秋時(shí)期，和合的內(nèi)涵不斷加深，外延也逐漸擴(kuò)大，逐漸積淀成一種以和為貴、圓融和諧的文化精神。

　　先秦時(shí)期，諸子百家秉承各自立場(chǎng)，孔子執(zhí)禮、荀子以法、孟子秉仁，初步形成了和合觀，而遠(yuǎn)離中原的天臺(tái)地區(qū)踐行和合，將和合文化上升到了儒釋道合一的高度。以天臺(tái)宗為代表的佛教和合思想、以南宗為代表的道教和合思想、以理學(xué)為代表的儒家和合思想，三者互鑒互融，共同構(gòu)成了臺(tái)州和合文化的有機(jī)整體。

　　唐代天臺(tái)宗東傳日本，兩宋時(shí)期寒山詩東傳日本，元明清時(shí)期濟(jì)公文化傳往日本、東南亞地區(qū)。歷史上神山秀水、三教圓融的天臺(tái)山，既為和合文化提供了廣闊的天地，也是后人心向往之的“和合圣地”。

　　作為和合文化象征的“和合二仙”，原型是隋唐時(shí)期的天臺(tái)山名僧寒山、拾得。1300年前，唐代白話詩人寒山子從長安到天臺(tái)山，與國清寺僧拾得結(jié)為好友。他們寄情山水、吟詩會(huì)友、包容友善、淡泊名利的對(duì)答和詩篇，被人們廣泛傳頌。

　　清雍正十一年(1733)，皇帝敕封寒山、拾得為“和合二圣”，寒山、拾得成為和合文化的象征，傳達(dá)的正是一種追求“身心和合、人際和合、天人和合”的精神，臺(tái)州也被視作中華和合文化圣地。