郝敬春口述歷史(中篇)——工匠精神，如琢如磨
郝敬春在演奏沛筑。
重在選材，精美的木頭會唱歌
面板底板，優(yōu)雅的弧度揚古韻
郝敬春在介紹沛筑選材與制作。
【口述歷史】
樂器制作最困難的就是選材，材料選不好，音色就出不來。木材的處理是一大關(guān)。古人做琴，面板是桐木，底板是梓木，知道用不同的材料做面板和底板形成這么一個反差。如果沒有木工基礎(chǔ)，根本就不好弄這些事。
我仔細地觀看從漢墓出土的筑的照片，又跑到長沙漢墓實地去看，從出土的筑的斷面能夠看到筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，看到了木紋，再跟現(xiàn)實情況相結(jié)合，就可以推斷古人制筑可能是用的香椿木，香椿木在地下千年不腐。
我就用香椿木做了幾個琴進行對比試驗，最后發(fā)現(xiàn)香椿木做出的琴確實要比別的木材發(fā)音要好。后來我就用香椿木做沛筑的側(cè)板，面板還是用桐木。以我?guī)资甑淖銮俳?jīng)驗，面板還是用桐木最好。
這兩種木頭，本地基本上很少，現(xiàn)在主要是到河南采購。河南山里出的香椿樹特別多，長的特別大，直徑有60-70公分，價格也高。
原木買回來之后要泡半年水，因為不泡的木頭以后會開裂。破成板材之后還要在水里泡一個月，把板里面的膠質(zhì)全部泡出來。泡出來的那個水都通紅。如果用放大鏡看的話，木紋里面都是小孔，孔里面全是膠，你不把膠泡出來，發(fā)出的音就不透明。所以這道工序一定不能少。面板、側(cè)板、底板都泡。木膠遇到空氣干燥或者潮濕動性很大，所以一定要把這個木膠泡出來。
三個月自然干燥、剖板后二次干燥、使用前火炕余水四次加工，才能正式開始制作。泡出膠之后再進行炕，我現(xiàn)在還是運用古代傳下來的那種火炕方法，用鋸末炕木頭，不用現(xiàn)在那種電炕的方法，我認為還是傳統(tǒng)的方法特別好。
面板就是1公分厚，在那里看著烤，烤到什么程度呢，就是你看到面板有點稍微變顏色了，有點發(fā)黃了，那個時候是最好的。然后你拿到這個板之后再敲一敲，再聽一聽，到什么火候了，可以拿下來了。炕不好，發(fā)出音就不亮。
材料炕好之后要進行深度加工了，進行打板，然后就是制作了。要做出精品，每一道工序都得實實在在，一點都不能摻假。
定制一個高檔的樂器，每一個榫頭，每一個膠合咬的縫都得嚴嚴實實，所以說我們說的工匠精神，就在這里了。
2013年1月，郝敬春獲得中國民族器樂藝術(shù)傳承貢獻獎。
【歷史現(xiàn)場】
郝敬春說：我爺爺是搞建筑的，爺爺?shù)母绺缒竟ぬ貏e好，會在木頭上雕花，解放前他是為大戶人家做頂子床的。我父親郝允正是一名人民教師，教音樂、教語文。他也會木工、會雕刻，會樂器，我們從小就跟他學。揚琴、二胡、板胡，這些樂器我父親都會做，他做了之后，就教給我。后來我又把小提琴、大提琴學會了。在復(fù)原沛筑時，這些都用上了。
不計寒暑，只為古筑彈奏新聲
手工打磨，骨子里的工匠精神
郝敬春在復(fù)制古瑟。
【口述歷史】
只要是高檔樂器就必須用大漆，因為大漆一是硬度好，再是大漆在水里面泡上1000年還是不變樣，這個特別好。從漢墓出土的漢代漆器，2000多年了，扒出來跟新的一樣。他那個做工非常講究，他是刷一道磨一道，刷一道磨一道。最后把這個漆都刷幾十遍。而且刷好之后還必須在漆上刻花，漢代漆器上的圖案都是用小刀刻出來了，不是印上去的。底漆、漆面做到一定的厚度之后，就可以在琴上用刀刻畫出你想要的圖案。
圖案刻好后，然后用朱砂和大漆和成黏糊狀，把刻出來的凹槽填平，填平之后再磨，最后上面漆。為了學習漢代漆器的上漆技術(shù)，我專門到揚州漆器廠學習。
面漆上好之后，要進行推光。只要是高檔的，必須得是手工的。按照古代的方法，手工推漆必須用豆油，用豆秸灰，調(diào)成糊，把那個糊涂抹到漆面上，然后用手去挫。為了學習古人的做法，我四處查找資料。比如說為什么要用豆油和豆秸灰推光?因為這樣推出的油光能滲透到漆面當中，并且特別柔和，不耀眼、不反光。
調(diào)音是做好琴之后，然后開始上弦調(diào)音，調(diào)音與古箏基本上是一樣的，都是按五聲音階調(diào)，因為劉邦在歌風臺上擊筑唱完《大風歌》后，沛筑就被編入到宮廷樂隊中了。宮廷樂隊中的古箏、古琴、笙、琵琶，定弦法都是差不多的。音調(diào)了之后我進行試音，效果相當好。
古筑的弦的材質(zhì)與古箏、二胡弦相同。在漢代，琴弦是用真絲做的。據(jù)史料記載，每一根弦得用200多根蠶絲擰合。有資料記載是用270根蠶絲，10根擰成一股，最后再纏成一根弦。
我在廣交會上曾經(jīng)去找過真絲做的弦。現(xiàn)在很少用就真絲做的了，一是太復(fù)雜了，二是拉力不夠?，F(xiàn)在的琴弦大都是一半絲一半尼龍絲。還有一部分是用鋼絲纏弦，里面是鋼絲，外面是尼龍絲，這個弦也挺好，鋼絲纏的弦音色亮，尼龍絲纏的弦音不亮但柔和。
隨著學古琴人的增多，絲弦也多了起來，絲弦彈出來的音很美，抒情曲彈出來特別漂亮。
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琳瑯滿目的工具盡顯主人匠心。
【歷史現(xiàn)場】
一進入郝敬春在沛縣朱寨的鄉(xiāng)下老宅，就被門廳墻上一排排木工、金工工具所吸引。就在這簡樸的鄉(xiāng)間二層小樓的民居中，無論酷暑還是寒冬，郝敬春不分晝夜復(fù)制沛筑。從打樣開始到成型，合音箱、刻琴、拼裝、磨坯、刮膩子、刷底漆，郝建春以工匠精神，手工打磨每一臺能夠發(fā)出錚錚之音的沛筑。
就這樣，郝敬春的妻子、兒子也默默地走進復(fù)制沛筑的行列。
情系沛筑，能干巧思全憑本心
漢皇故里，盡吹勤勞古樸之風
宇航員楊利偉(中著軍裝者)在參觀沛筑。
【口述歷史】
為沛筑發(fā)明創(chuàng)新、文化傳承，近幾年我經(jīng)常到大學里去講課，包括一些老年大學，講一講我們的漢文化，我們中國的民族樂器。
沛筑是世界上起源最早的民族樂器之一，通過這條線，我們可以對中國的民族樂器的歷史進行一個研究。復(fù)原沛筑確實費力又費時，我的退休工資基本上都砸進去了，我還不愿意張口去跟國家增加負擔，我就做力所能及的，盡自己的力量，從挖掘沛筑文化逐步深入到弘揚漢文化。
在復(fù)原沛筑過程當中有很多的問題出來了。咱只是見到了古筑大概的外形，它的內(nèi)里是什么樣的?一開始按照外形做，可是做出來之后音量特別小。我就琢磨，琢磨把筑的面板換成做古箏的桐木面板，并減少了厚度。一次次地試驗，一次不行砸掉重新再做，經(jīng)過多次的試驗，終于在2019年把它復(fù)原出來，并且把從春秋戰(zhàn)國、秦朝到漢朝的五弦筑都復(fù)原出來了。
在五弦筑的基礎(chǔ)上，我又復(fù)原出漢代的十三弦筑。因為唱《大風歌》的時候，五弦筑表現(xiàn)不出來，因為音量太小，彈不出氣勢恢弘的那個效果來。
我把十三弦筑的面板做成了0.7毫米厚，把底板做成0.8毫米厚，這樣上面面板用桐木做，底板用梓木做，這樣有一個反差，底板硬，面板軟，這樣發(fā)出來的音才能好聽。
我又在筑的中間又增加了音柱。加了音柱之后，感到音色還不是太美。為了美化筑的音色，我又把面板做成了一個弧度，有了弧度后面板就有了張力，發(fā)音就比較好了。我們古代的樂器，是單面弧度，這個單面弧度的共振和雙面弧度的共振效果不一樣。
【歷史現(xiàn)場】
為拍攝需要，郝敬春把一臺刻畫著漢代宮闕、飛天圖案的沛筑，搬到了自家的二樓演奏。無人機視野之下的沛縣大地，秋色正濃。
郝敬春說：這所建于20多年前的老宅子，門窗以及屋內(nèi)隔斷上的雕花，都是自己學木工手藝時刻的。
老宅子不大，堂屋的墻上貼滿郝敬春復(fù)原沛筑、宣傳沛筑不同時期的大幅圖片。一曲《漁舟唱晚》彈罷，滿堂盡顯生活之美與藝術(shù)之美。
