李曉壯
實地調查研究是中國社會學活的靈魂。實地調查研究，就是要到實踐中去，提出真問題、解決真問題。其核心是要走出書齋，丟掉“掉書袋子”，俯下身子調查研究“啃地皮”，把實踐中解決真問題的真知變成真學問。面對紛繁復雜的社會，必須牢牢把握新形勢的新變化、新矛盾的新轉變、新思想的新飛躍這一時代主線，認清其所蘊含的對事物運動、變化和發(fā)展的影響，把發(fā)展產生的真問題，通過實地調查研究發(fā)現(xiàn)并解決。這就要求我們真切地把握“大前提”“大合唱”“大文章”三個實地調查研究工作基本點。
把握好實地調查研究“大前提”
“學識為公”是把握好實地調查研究的初心底色。自古以來，士人階層始終都具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的“經世濟民”的家國情懷。由此考察，凡成名者不僅有一套獨特的思想觀點，而且必有一套獨特的研究方法，而這種獨特的研究方法必以“公心”為前提。中國社會學前輩們用腳去尋找真知，用心去創(chuàng)造“為人之學”“為國人之學”，最終目標正是改善人民生活。
“哲學功底”是把握好實地調查研究的思維基礎。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取它獨特的思維方式——“中國智慧”，是中國社會學者認識中國社會運行機制和社會結構的基礎，不僅可以通過改進了的思維方式來客觀、系統(tǒng)認識實地調查研究對象，而且可以通過提升了的抽象能力來厘清從實地調查研究中收集的材料，從而使知識或智慧在實地調查研究的實踐中實現(xiàn)其價值。
“經驗積累”是把握好實地調查研究的關鍵要件。用學習和實地調查研究來積累自身經驗，而積累的經驗，實際上就是對事物運動發(fā)展變化規(guī)律有了科學的認識。一切劃時代的理論，都是滿足時代實踐需要的產物，也都是在不斷總結實踐經驗中發(fā)現(xiàn)所處時代規(guī)律的產物。
把握好實地調查研究“大合唱”
第一，把握好實地調查研究方法的基本原理，即唯物主義總體方法論。首先，從實踐中提出真問題，確定實地調查研究主題并對其作一般性的研究，以此分解真問題的各個具體問題，帶著這些具體問題深入到實地中，對不同層面的調查研究對象采取恰當?shù)恼{查研究方法進行實地調查研究，由此完成了認識運動規(guī)律的實踐層面。其次，要對實地調查研究結論進行綜合分析，將在具體問題中得到的解答歸納演繹，由點及面、由量到質、由因到果，最終得出一個科學性總體結論，找到事物運動發(fā)展變化的規(guī)律。至此，也就上升到了理論層面，完成了認識運動規(guī)律的認識層面。最后，通過實地調查研究形成的理論又可以指導新實踐中新的真問題，而新的實地調查研究又推進了原有理論的創(chuàng)造，也就是再實踐、再認識，如此循環(huán)往復，我們就在實踐中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、檢驗理論，推進了理論創(chuàng)新。
第二，把握好實地調查研究方法的普遍原理。這類原理不如基本原理涵蓋寬泛，但它對于實地調查研究對象來說，具有普遍的實踐意義。實地調查研究本身就是社會學的一種調查研究方法，要把握好它，還要掌握嵌入其中的矛盾分析、比較分析、階層分析、歷史分析等實地調查研究的基本分析方法，以綜合地反映實地調查研究對象的運動發(fā)展變化規(guī)律。
第三，要把握好實地調查研究方法的個別原理。這類原理是對個別問題所作出的選擇和判斷，運用的范圍會根據(jù)實地調查研究對象、實踐問題、研究取向等主客觀條件的不同，在典型調查、類型調查、跟蹤調查等實地調查研究過程中采用具體實地調查研究法，如訪談法、觀察法、座談會法、問卷法、文獻法等。
把握好實地調查研究“大文章”
首先，要續(xù)寫好中國社會學本土化這篇“大文章”。在中國社會學百年發(fā)展歷程中，實地調查研究所取得的成就最為光輝璀璨。如此評價，不僅在于實地調查研究為中國社會學贏得了國際贊譽，被西方社會學界稱為“社會學中國學派”，而且還在于肩負社會責任感與使命感的歷代中國社會學工作者，對不同時期、不同研究對象的實地研究和理論建構的探索，有意無意地集成一套完整的方法和理論譜系，“可以從部落鄉(xiāng)村往上一層一層地看中國基層社會生活”，認識中國社會全貌。堅定走好中國社會學本土化，就是要毫不動搖地繼承好、發(fā)揚好前輩們留下的寶貴學術遺產，這也是中國社會學本土化最“土”的優(yōu)勢。
其次，把實地調查研究中形成的“大文章”寫在祖國大地上。新時代，中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造提供強大動力和廣闊空間。中國社會學工作者要為中國式現(xiàn)代化的正確決策和構思服務，從中國國情出發(fā)記述這場廣泛而深刻的社會變革，創(chuàng)造這場人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新所需要的理論，使記述與理論創(chuàng)造體現(xiàn)中國智慧、符合中國實際、解決中國問題。
最后，積極建構中國社會學自主知識體系“大文章”。走中國特色社會主義道路，就一定要推進社會學中國化，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國自主的社會學知識體系。它必須有獨立的研究對象、理論內容和基本方法，才有獨立存在的價值，才能不為其他學科所取代，才能不總替西方社會學作“注釋”。實地調查研究，正是進一步研究和建構中國社會學自主知識體系的基礎和方法。寫好這篇“大文章”重要，但是發(fā)現(xiàn)、應用寫好這篇“大文章”的方法更為重要。
