2400多年前，“中國(guó)古代四大美女之首”——西施就出生在現(xiàn)今的諸暨市苧蘿山下。而今西施雖然不在了，但西施殿、浣紗廟、西子祠屢毀屢建，民間紀(jì)念西施的活動(dòng)也從未間斷。

　　西施故里景區(qū)毗鄰浣紗江(浦陽(yáng)江)，面積1.85平方公里，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。2020年9月，西施故里景區(qū)被評(píng)為“長(zhǎng)三角最佳文旅融合旅游度假區(qū)”。

△ 西施故里景區(qū)正門(mén)

　　在功能劃分上，西施故里景區(qū)呈現(xiàn)為“一軸一心六區(qū)”。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶，一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，六區(qū)則分為古越文化區(qū)、美苑休閑娛樂(lè)區(qū)、鸕鶿灣古漁村景區(qū)、三江口濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)和休閑度假區(qū)等。

　　整個(gè)旅游區(qū)依浣紗江逶迤而行，綿延數(shù)里。西施殿、中國(guó)歷代名媛館、范蠡祠、民俗館、鄭氏宗祠、三賢館、古越一條街等景點(diǎn)在此依次排開(kāi)，與西施相關(guān)的典故，如沉魚(yú)落雁、東施效顰等都能在這里找到對(duì)應(yīng)實(shí)物。

西施越溪女，出自苧蘿山。

　　西施殿坐落于苧蘿山上，為上世紀(jì)80年代重建，占地有2萬(wàn)多平米。當(dāng)初，西施殿在建設(shè)主建筑時(shí)，還從民間拆毀的古民居中收集了萬(wàn)余件柱、門(mén)、窗等木石構(gòu)件，為整座建筑增添了鮮明的地域特色。

　　殿周有修筑的游步道和棧橋盤(pán)曲錯(cuò)落，亦有浣紗石、古越臺(tái)、苧蘿亭、夷光閣、西施碑廊、沉魚(yú)池等環(huán)繞，展示了西施的生平和事跡，將這位擁有傾城之貌的女子，放棄尋常幸福以身許國(guó)的故事緩緩道來(lái)。

　　西施，姓施名夷光。公元2400多年前，出生于古越國(guó)若耶溪畔苧蘿山下的苧蘿村里。西施生于農(nóng)家，父鬻薪(即賣柴)，母浣紗。女從母業(yè)，西施便成了浣紗女。

浣紗弄碧水，自與清波閑。

　　“浣”即洗，“紗”即麻、苧麻，當(dāng)?shù)厝艘卜Q苧蘿。它的纖維，放在北方只能搓成麻繩納鞋底，而在古越國(guó)百姓的手里，可以織成一種高檔的布。

　　西施在河邊浣紗，因此浣紗也成了西施的代名詞。后來(lái)，在唐宋詩(shī)詞人的筆下，“浣溪沙”從教坊曲名演化成了著名的詞牌名，該詞牌曲調(diào)大多音節(jié)明快、易于上口，為婉約派與豪放派詞人所常用。

　　出西施殿，便見(jiàn)江岸立有一飛檐亭閣，稱浣紗亭，也稱西施亭。沿游步道下至江邊，一塊古樸蒼褐的巨型方石矗立眼前，上鐫“浣紗石”。據(jù)《中國(guó)名勝辭典》中條目記載，此地相傳為西施浣紗處，曾是當(dāng)年西施與范蠡互贈(zèng)信物，訂下百年之好的地方。

△ 景區(qū)內(nèi)步道和棧橋交錯(cuò)

　　在游覽西施故里景區(qū)的時(shí)候，人們總會(huì)到西施殿碑廊南邊的苧蘿山上逛逛。

　　苧蘿亭就坐落于苧蘿山的最高峰上，這“最高”實(shí)際上只有百米海拔。苧蘿亭則更像是一座精致的塔，八角三重檐造型設(shè)計(jì)，因?yàn)檎嫉孛娣e不大，外觀顯得尤其精巧，就像一顆鑲嵌在青山碧水間的寶石。

　　麻雀雖小，但五臟俱全。

　　苧蘿亭的內(nèi)部分為三層，可以自由上下。由于內(nèi)部空間有限，階梯呈環(huán)狀，越往上走就越感覺(jué)狹窄，基本上只能容納一個(gè)成年人單向通行。

　　一眼看去，亭內(nèi)的白灰墻稍顯陳舊斑駁，而四周墻面上環(huán)繞鑲嵌的精致木窗和門(mén)框，又有幾分古樸典雅的風(fēng)格，可以看出其中細(xì)膩的雕刻技藝。

　　到頂層，透過(guò)古樸典雅的門(mén)戶可以遠(yuǎn)眺諸暨的部分市區(qū)，近處有西施殿，遠(yuǎn)處有浣紗江，低處的鄭旦故居、鸕鶿灣村盡數(shù)收入眼簾。

△ 遠(yuǎn)眺浣紗江和景區(qū)

　　西施故里景區(qū)內(nèi)不只有西施殿，經(jīng)過(guò)幾次重新規(guī)劃和改造，如今西施故里景區(qū)的范圍已經(jīng)擴(kuò)大到了江對(duì)岸的鸕鶿灣，內(nèi)有名媛館、民俗館、鄭氏祠堂、古越一條街等，近些年景區(qū)內(nèi)的游客也是絡(luò)繹不絕。

　　這些后來(lái)納入的景點(diǎn)都別具特色，把當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛埠蜌v史底蘊(yùn)有機(jī)融合到了旅游中。以鸕鶿灣古漁村景區(qū)為例，景區(qū)利用古街區(qū)、鄉(xiāng)村廣場(chǎng)、古村落、戲臺(tái)、茶樓、宗祠等構(gòu)成漁村骨架，平日里安排了坐江垂釣、捕魚(yú)、越劇表演、夜放河燈等多項(xiàng)活動(dòng)。

△ 夏季，西施故里內(nèi)蓮荷盛放

　　古越文化區(qū)則突出了諸暨的歷史朝代印跡。一方面是紀(jì)念越王允常，另一方面是以古越文化為展示主題，設(shè)立諸暨名人文化園和主要?dú)v史雕塑群，展示了古越的武器、矛、車、馬、樂(lè)舞，為游客了解古代越文化提供了一套完整的體系。

　　西施故里景區(qū)的紀(jì)念館內(nèi)，吳越的古文化似乎倒流了時(shí)光；民居庭院外，白墻黛瓦在山水間相依，處處流露著簡(jiǎn)雅與詩(shī)意。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。

　　西施“秀色掩今古”的美貌，經(jīng)過(guò)千年時(shí)光的沉淀化作了諸暨山水相融的生態(tài)之城，吳越文化的深厚底蘊(yùn)更讓諸暨充滿了傳奇色彩。諸暨的古樸自然之氣，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合下的產(chǎn)物。

　　兩千多年前，西施也曾行走在這樣的拱橋和青石板上，也曾在浣紗江畔迎風(fēng)而行。而今過(guò)小橋，穿柳蔭，偶爾看到穿著漢服的女孩們步履款款地走過(guò)，那一瞬也仿佛回到了千年前的吳越。

　　圖片來(lái)源：諸暨市西施故里景區(qū)供圖