南京珍珠泉旅游度假區(qū)位于南京市浦口區(qū)老山東麓,面積22平方公里,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、江蘇省省級(jí)旅游度假區(qū)和省級(jí)公園。今年9月,南京珍珠泉旅游度假區(qū)榮獲“長(zhǎng)三角最佳文旅融合旅游度假區(qū)”稱號(hào)。
“江北第一游觀之所”
珍珠泉旅游度假區(qū)的核心景點(diǎn)珍珠泉作為旅游觀光之地已有1400多年歷史了,歷代被譽(yù)為金陵“江北第一游觀之所”。
“明人盛贊珠泉甲于江北,遠(yuǎn)近游人絡(luò)繹如蟻,綺羅弦管,輝映山谷?!?/em>
度假區(qū)所在的定山擁有深厚的歷史文化積淀,其歷史可追溯至南北朝時(shí)期。彼時(shí),梁武帝篤信佛教,在定山獅子峰下興建起規(guī)模宏大的“定山寺”,并贈(zèng)與高僧法定。
△ 定山腳下
定山寺建有“九十九間半房屋”,被稱為“皇家寺院”。這座廟宇位于一處箕形山坳里,背山面江,遠(yuǎn)望如群山之大門。可以想象,當(dāng)時(shí)的定山寺香火極盛,游人香客紛至沓來(lái),珍珠泉也因此聞名。
南朝期間,建康(南京)地區(qū)先后建有眾多寺廟,定山寺作為遠(yuǎn)近聞名的“江北第一古剎”,一度與江南棲霞寺、雞鳴寺齊名。
△ 定山寺大雄寶殿
幾乎是同一時(shí)期,印度僧人達(dá)摩折葦渡江,在定山寺面壁數(shù)載,修練傳承禪宗之法,留下了“一葦渡江”、“卓錫泉”等神話,以及許多千古遺跡。
“誰(shuí)謂河廣,一葦杭之。”——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》
后來(lái),達(dá)摩創(chuàng)立佛教禪宗,成為我國(guó)的禪宗祖師。定山寺自此躋身禪宗重要叢林,被譽(yù)為“達(dá)摩第一道場(chǎng)”。現(xiàn)今,定山寺仍留有“達(dá)摩巖”、“宴坐石”、達(dá)摩畫像碑等遺跡。其中,達(dá)摩畫像碑為目前國(guó)內(nèi)最早的達(dá)摩造像碑,比“天下第一名剎”河南嵩山少林寺里的祖師碑還要早上120多年。
△ 達(dá)摩畫像碑
南朝之后,定山寺和珍珠泉便成了金陵江北地區(qū)最富盛名的地方。
據(jù)史料記載,萬(wàn)歷十八年金陵大旱,唯有浦口以西一帶因得益于珍珠泉水的潤(rùn)澤,禾苗青翠,農(nóng)作物照常豐收,百姓安居竟不知旱情。
在經(jīng)歷這次大旱之年后,人們認(rèn)為“斯泉實(shí)龍所棲”,是龍王爺保佑百姓免受了旱災(zāi),所以沿著定山修建樓、臺(tái)、亭、閣三十余座,逐漸打造出了融山水園林為一體的優(yōu)美景觀。
這些景觀大多因形就勢(shì),將自然景色與人為雕琢有機(jī)結(jié)合,極大地豐富了珍珠泉周邊的風(fēng)貌,后人也把這片山清水秀之地稱作“江北第一游觀之所”。
“一泉三景”
鑲嵌于江北大地的珍珠泉,被認(rèn)為是一片浸潤(rùn)了美景和人文的魅力之地。
“萬(wàn)斛明珠閃動(dòng),山水為形泉為魂?!?/em>
珍珠泉周圍山峰環(huán)合,林木蔥蘢。南側(cè)和西側(cè)的嶙峋怪石鋪就一條蜿蜒的環(huán)湖小路,游人可在岸石上駐足,近距離觀察隱蔽于池底的泉眼,看看是否真如傳說中的“珍珠泉源頭就是白龍的龍頭所在”;也可沿路登上小山,從高處俯瞰珍珠泉全貌,看泉水由遠(yuǎn)及近,一汪碧綠逐漸向腳下收勢(shì),凝結(jié)為幽幽的墨藍(lán)。
珍珠泉東側(cè)和北側(cè),則建有水上涼亭和走道,增添幾分空曠,使整個(gè)空間有了自西南向東北的延伸感,別有一番洞天。
有人曾總結(jié)過珍珠泉的特質(zhì),即山青、水秀、泉奇、石美。但這里最為人稱道的,還是那終年不間斷的汩汩泉水。
圍繞泉水涌出的地方,湖邊共立有三塊石碑,分別刻有“珍珠泉”、“晴雨泉”和“喜客泉”字樣。一個(gè)泉涌之處就擁有三個(gè)名字,這在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見。
△ 泉眼上方的“珍珠泉”
珍珠泉源頭處,泉水如成串珍珠從石縫中涌出,故名“珍珠泉”,這塊石刻就在泉眼上方的巨大巖石上,最為顯眼。
在晴日里,站在湖邊看涌出的泉水,每顆水珠露出水面時(shí),都會(huì)產(chǎn)生氣泡爆裂,猶如湖水吐珠。氣泡爆裂時(shí)產(chǎn)生的細(xì)小水滴,遠(yuǎn)眺猶如晴天的細(xì)雨落在湖面上,故有“晴雨泉”之美譽(yù)。
至于“喜客泉”,則是因?yàn)槊慨?dāng)岸邊有游人蜂集或鼓掌脆鳴時(shí),清脆的掌聲不但能在山谷間回響,還能喚起湖底的泉水更加密集地涌出來(lái),鼓掌的人越多,泉中“珍珠”愈冒愈疾,似乎在喜迎賓客光臨。
△ “喜客泉”
珍珠泉源頭之水常年不絕,最終匯成鏡山湖的愛河,開成戀壩、淌銀瀑、流珠峽等七級(jí)瀑布,泉聲清亮以至于在入口處就能聽到。
湖面上長(zhǎng)達(dá)百米的“水中跳石”宛若天成,與兩側(cè)高地落差的湖面共同構(gòu)建起了一條瀑布長(zhǎng)廊。游人爭(zhēng)相邁臨跳石,清泉就在腳下穿石而過。碧水漣漣,映出的人形和云影在流淌的泉水上時(shí)隱時(shí)現(xiàn),讓原本適合觀景和養(yǎng)心的珍珠泉多了幾分驚奇和冒險(xiǎn)。
△ 珍珠泉“水中跳石”
1982年南京市文物大普查發(fā)現(xiàn)珍珠泉之前,浦口地區(qū)由于歷經(jīng)兵變,很多園林建筑早已蕩然無(wú)存,只留下這顆蒙塵已久的“珍珠”。后來(lái),珍珠泉被列入“金陵新四十景”,開始了規(guī)劃建設(shè)。
古今新陳共寓一所
現(xiàn)在,珍珠泉旅游度假區(qū)已初步形成一個(gè)集觀光旅游、主題游樂、休閑度假為一體的旅游度假目的地,區(qū)內(nèi)涵括千年古剎定山寺、佛手湖郊野公園、四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)、蜂巢酒店等旅游資源和設(shè)施。而明年,號(hào)稱“南京文旅產(chǎn)業(yè)新地標(biāo)”的龍之谷旅游綜合體也有望建成開放。
古今新陳共寓一所,曾經(jīng)的“江北第一游觀之所”如今已是多功能融合的新興旅游度假區(qū),唯一不變的,還是那泉眼處日夜涌出的萬(wàn)斛明珠。
“仰觀深山幽靜,俯瞰游魚自在?!?/em>
如果說定山寺給予了珍珠泉“禪道”的底蘊(yùn),那么四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)就是珍珠泉“山水相依”特質(zhì)的現(xiàn)代版美學(xué)實(shí)踐。
△ 四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)
四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)由美國(guó)著名建筑大師斯蒂文·霍爾(Steven Holl)設(shè)計(jì),湖區(qū)內(nèi)24座建筑鱗次櫛比,分別出自不同的國(guó)際頂尖建筑師和藝術(shù)家之手。
四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)的另一名稱為“中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)實(shí)踐展”,這一項(xiàng)目耗費(fèi)十年,讓建筑師和藝術(shù)家在一片寧?kù)o且充滿靈性的環(huán)境中施展各自的藝術(shù)實(shí)踐,使藝術(shù)和建筑和諧共存,最終呈現(xiàn)出集功能性建筑和多種藝術(shù)展示空間為一體的建筑生態(tài)。
相互交流共生的建筑群,為公眾提供了一方脫離城市喧囂,冥想沉思的空間。在這里,公眾不僅能夠欣賞當(dāng)代藝術(shù)和建筑空間之美,也能獲得靈性上的滿足。
△ 四方當(dāng)代美術(shù)館
湖區(qū)入口處,就是姿態(tài)格外“清冷”的四方當(dāng)代美術(shù)館。
美術(shù)館的整個(gè)建筑主體是抬高懸空的,地面一層筆直的通道逐漸變化成上方輕質(zhì)結(jié)構(gòu)體中蜿蜒的通道,二層展廳就如一個(gè)輕質(zhì)量體“懸浮”在花園墻之上,以順時(shí)針方向逐漸延展開,在到達(dá)觀賞南京城遠(yuǎn)景的最佳視角處終止,與明朝都城南京的視覺軸線相連。
從這個(gè)角度看上去,整個(gè)建筑就像一個(gè)面朝南京城的巨大“取景器”。通過“取景鏡頭”望出去,偌大的南京城景盡收眼底,為這塊山野場(chǎng)地平添了幾絲都市風(fēng)情。
△ 四方當(dāng)代美術(shù)館
這一巧思出自設(shè)計(jì)者斯蒂文·霍爾的建筑理念:強(qiáng)調(diào)人在建筑場(chǎng)所中的感知與體驗(yàn),讓當(dāng)代建筑錨定在其獨(dú)特的歷史語(yǔ)境中。
也正因如此,自然造物與現(xiàn)代生活能在珍珠泉旅游度假區(qū)內(nèi)完美邂逅,共同成就了這一方山水相依的生態(tài)魅力之所。
圖片來(lái)源:南京珍珠泉旅游度假區(qū)供圖