揚(yáng)州個(gè)園有一“四季假山”，分別由筍石、湖石、黃石、宣石疊成，以春、夏、秋、冬命名，一園看盡“四季”，雖由人作，宛自天開(kāi)。

　　“蘇州園林譽(yù)滿(mǎn)天下，聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)州園林也不遑多讓?zhuān)匾廒s來(lái)看看?！眮?lái)自蘇州的游客劉潔說(shuō)。

　　揚(yáng)州古城的特色之一就是“城園一體”。唐代揚(yáng)州“園林多是宅”，明、清兩代揚(yáng)州鹽商陸續(xù)建園，促成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的園林盛況。個(gè)園所在的東關(guān)街曾是揚(yáng)州古城商業(yè)干道，區(qū)域內(nèi)宅園眾多，至今仍保留許多。

　　千年積淀，全長(zhǎng)1122米的東關(guān)街，有個(gè)園、逸圃、汪氏小苑等全國(guó)重點(diǎn)文保單位4處，華氏園、冬榮園等省市級(jí)文保單位25處、歷史建筑8處，是揚(yáng)州運(yùn)河文化與鹽商文化的發(fā)祥地和展示窗口。

　　個(gè)園不遠(yuǎn)處的街南書(shū)屋，為鹽商馬氏兄弟所建。書(shū)屋有一不加雕琢即具“透、絕、瘦”三字之奇的太湖石，取名小玲瓏山館，為園中賞景最佳處。馬氏兄弟經(jīng)常在此招待文人墨客，煮酒論文。兄弟二人還喜藏書(shū)，當(dāng)年的“民間圖書(shū)館”如今不僅成為民宿，園內(nèi)安靜一隅還設(shè)立了城市書(shū)房。園林式書(shū)房，屋內(nèi)閱讀環(huán)境雅致古樸，屋外景致意趣橫生，或坐于亭下，或閑庭信步，讓閱讀更愜意。

　　“包括各類(lèi)宅園在內(nèi)的文保單位東關(guān)街有很多，對(duì)其進(jìn)行修繕保護(hù)后，活化利用也很重要。歷史文化街區(qū)是鮮活的、是與時(shí)俱進(jìn)的，在活化使用中延續(xù)其生命，也為當(dāng)代人提供一個(gè)了解城市文化脈絡(luò)的空間?！睋P(yáng)州市文物局副局長(zhǎng)徐國(guó)兵說(shuō)。

　　“老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣……”冬榮園的小劇場(chǎng)內(nèi)，戲曲演員游佳琦正在為游客表演揚(yáng)州清曲《板橋道情》。這里的傳統(tǒng)老戲臺(tái)上，每天進(jìn)行各類(lèi)非遺演出。冬榮園歷經(jīng)風(fēng)雨，正被傳統(tǒng)文化賦予新生命。

　　“人們?cè)陴堄信d致地看杖頭木偶，聽(tīng)揚(yáng)州評(píng)話(huà)、清曲時(shí)，傳統(tǒng)文化就生動(dòng)了起來(lái)?！睋P(yáng)州市文物局原局長(zhǎng)顧風(fēng)說(shuō)，在這種文化交流中，人人都自然成為傳統(tǒng)文化的傳播者、傳承者。

　　晚明文人計(jì)成在揚(yáng)州寫(xiě)下造園寶典《園冶》，園林生活方式承襲下來(lái)，如今很多揚(yáng)州人也把自己家打造成園林，創(chuàng)造了具有“市民性”的詩(shī)意生活空間。造園，已成為揚(yáng)州人的一種生活態(tài)度。

　　東關(guān)街一條不起眼的小巷中，市民杜祥開(kāi)用自家平房與天井打造出“祥廬”，小橋流水，亭臺(tái)假山，錦鯉暢游，匾額楹聯(lián)。這是一個(gè)占地約120平方米的民居院落，硬是騰出40平方米來(lái)造園。杜祥開(kāi)說(shuō)：“祥廬雖小，但與《園冶》中‘巧于因借，精在體宜’的理念一脈相承?！?/p>

　　“城市傳統(tǒng)文化是通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史逐步形成后留下的寶貴財(cái)富，它可能是一條街、一座古建，也可能是一個(gè)故事，還可能是一種生活態(tài)度?！睋P(yáng)州市歷史文化名城研究院副院長(zhǎng)邱正鋒說(shuō)。

　　于個(gè)園中領(lǐng)略江南園林之美，去冬榮園里的小劇場(chǎng)聽(tīng)一場(chǎng)揚(yáng)州清曲，在街南書(shū)屋的揚(yáng)州城市書(shū)房里品味書(shū)香，到祥廬感受詩(shī)意人居……走過(guò)千年，東關(guān)街串起名勝古跡，收藏市井風(fēng)情，光彩更勝往昔。