原標(biāo)題：浙江首個(gè)考古博物館昨開館

　　玉架山考古博物館：復(fù)原五千年前社會(huì)切面

　　近年來，“博物館之城”建設(shè)構(gòu)想進(jìn)入全國(guó)各城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。浙江的博物館版圖也新增了一塊——

　　5月18日，歷經(jīng)兩年建設(shè)，位于杭州市臨平區(qū)的玉架山考古博物館正式開館。這是一個(gè)區(qū)級(jí)博物館，也是浙江省首個(gè)考古博物館。它的故事，折射的是一個(gè)區(qū)域、省域，乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)考古、對(duì)博物館、對(duì)文化保護(hù)與傳承意義認(rèn)知的演進(jìn)。

　　什么是考古博物館?考古博物館為什么建在臨平?作為基層博物館，它又將如何從一眾大館、綜合館中找到一條長(zhǎng)久有效的運(yùn)營(yíng)路徑?

　　鎮(zhèn)館之寶刻符玉璧，海內(nèi)外僅存10余件

　　作為中華文明的重要發(fā)源地之一，浙江擁有著豐富的古文化遺址。上山、跨湖橋、良渚……不少遺址不僅聲名在外，還擁有自己的主題博物館，闡述各自在中華文明版圖中的意義。

　　“但是，我對(duì)玉架山遺址確實(shí)很陌生?！边@是上海游客王先生的感慨。

　　玉架山考古博物館開館當(dāng)日正值周末。從良渚博物院獲悉開館消息，王先生順道來了一趟。來了他才知道：玉架山遺址曾獲評(píng)“2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，是浙江省級(jí)文保單位，還是良渚文化遺址的重要組成部分。

　　“博物館能給玉架山漲漲公眾知名度，讓更多人了解玉架山遺址的價(jià)值?！迸R平博物館首席專家、杭州市臨平區(qū)良渚文化學(xué)會(huì)主席陸文寶說。

　　玉架山考古博物館坐落玉架山遺址保護(hù)范圍內(nèi)，距離良渚古城遺址約20公里。館名由良渚考古和良渚文化研究的引路人——著名考古學(xué)專家嚴(yán)文明題寫。

　　玉架山與反山、瑤山等周邊遺址有著共通的良渚文化特征。例如，這里出土的玉器、陶器、石器和骨器等，都展示了良渚人豐富的物質(zhì)文化和高超的工藝水平。博物館內(nèi)，就展示著一件當(dāng)?shù)爻鐾恋摹版?zhèn)館之寶”——全國(guó)首個(gè)經(jīng)正式考古發(fā)掘出土的良渚文化刻符玉璧。

　　該玉璧上有2處刻符，一處位于玉璧正面，另一處在玉璧內(nèi)凹邊緣?？脊艑＜曳治觯哼@2個(gè)刻符很可能是史前文字符號(hào)，相當(dāng)于后來出現(xiàn)的文字；也可能反映某種宗教信仰，或大型宗教活動(dòng)場(chǎng)景。這對(duì)于研究中國(guó)文字的起源、宗教刻符等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。目前，海內(nèi)外現(xiàn)存的刻符玉璧僅10余件。

　　共性之外，玉架山遺址還有唯一性。

　　良渚文化年代跨度大約在距今5300年至4300年前。目前發(fā)現(xiàn)的瑤山、反山、福泉山等良渚文化遺址，體現(xiàn)了某段時(shí)期的社會(huì)面貌。

　　“玉架山遺址則是目前所見，唯一貫穿一千年良渚文明興衰歷程的遺址。遺址內(nèi)的墓葬跨越良渚文化的早期至晚期。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授、玉架山考古博物館策展人秦嶺這樣評(píng)價(jià)。

　　2008年到2020年考古發(fā)掘工作過程中，玉架山遺址區(qū)共清理出墓葬640余座，灰坑(相當(dāng)于垃圾填埋區(qū))30余個(gè)，建筑遺跡11處，出土陶器、石器、玉器等各類文物8000余件(組)，是迄今為止良渚文化遺址中單體出土墓葬數(shù)量最多、時(shí)間序列最完整的遺址。

　　玉架山遺址也是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的由多個(gè)環(huán)壕(田野考古中的遺跡，一種防御設(shè)施)組成的聚落，整個(gè)遺址由6個(gè)相鄰環(huán)壕圍溝組成，內(nèi)有人工堆積的土臺(tái)，具備居住、墓葬、祭祀等功能區(qū)域。整體規(guī)模雖不大，但根據(jù)環(huán)壕的面積大小、分布位置、墓葬等級(jí)等方面，可以推斷生活在這里具有階級(jí)區(qū)別。著名考古學(xué)家張忠培推斷：6個(gè)環(huán)壕應(yīng)該代表了6個(gè)相關(guān)氏族共同組成一個(gè)完整聚落，揭示了良渚文化社會(huì)的一個(gè)基本單元。

　　玉架山遺址只是臨平重要遺址代表之一。除卻玉架山遺址廳，館內(nèi)的常設(shè)主題展廳還包括茅山遺址廳、臨平遺址群廳。

　　茅山遺址位于玉架山遺址的南面，是一片良渚文化晚期的水稻田，有明確的道路系統(tǒng)和灌溉系統(tǒng)，與現(xiàn)代稻田布局極相似。它與良渚古城內(nèi)近40萬(wàn)斤炭化稻谷互為印證，向世人揭示五千多年前這里存在著東亞地區(qū)規(guī)模最大的糧食生產(chǎn)與儲(chǔ)備網(wǎng)絡(luò)。嚴(yán)文明曾在《華夏文明五千年，偉哉良渚》中說，“茅山遺址發(fā)現(xiàn)的八十多畝的水稻田，很可能是良渚國(guó)的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)?！?/p>

　　包括茅山在內(nèi)，玉架山周邊20平方公里范圍中，調(diào)查、發(fā)掘了20多處良渚文化遺址，它們統(tǒng)稱為臨平遺址群。它們表明臨平山的西、北部地帶，存在著一個(gè)僅次于良渚古城地區(qū)的較大規(guī)模、較高等級(jí)的良渚文化中心聚落——相當(dāng)于良渚古國(guó)的“衛(wèi)星城”。

　　“良渚文明是探索中華文明起源的重要樣本。以玉架山遺址為中心，五千年前的臨平遺址群則為研究良渚文明的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)提供了有力的信息證據(jù)。”陸文寶說。

　　遺址與博物館“零距離”，折射城市文化追求

　　豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)，離不開考古工作?？脊懦晒绾斡行鞑?，與公眾分享、互動(dòng)?近年來，中國(guó)考古與博物館界正努力探索。

　　自2019年中國(guó)考古博物館開館以來，冠名“考古”的博物館開始在全國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)?！翱脊挪┪镳^就是專題類的歷史博物館，良渚、二里頭、殷墟、德壽宮等都是，只不過沒有冠名為‘考古博物館’。”浙江省考古研究所所長(zhǎng)方向明認(rèn)為，玉架山考古博物館的獨(dú)特之處，在于遺址與博物館之間的“零距離”。

　　“零距離”的實(shí)現(xiàn)，也恰恰折射了一個(gè)城市的文化追求——

　　位于二樓的玉架山展廳，有一面巨大的落地玻璃。向外望去，間隔不過50米的玉架山考古遺址公園盡收眼底。我們看見環(huán)壕的布局被還原，清澈的水渠將其分割，各個(gè)功能區(qū)被一一標(biāo)記，有的區(qū)域甚至復(fù)原了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。玻璃上還安裝了電子屏。借由虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與室外遺址結(jié)合，手指點(diǎn)點(diǎn)，屏幕就可將考古遺址的地形、地貌、遺跡和遺物復(fù)原眼前。

　　“看完真實(shí)的遺址，轉(zhuǎn)過身就可以在館里近距離了解文物，形成體驗(yàn)閉環(huán)，非常直觀。很少有一個(gè)遺址博物館讓我有這么強(qiáng)烈的身臨其境感?！贝蚩藝?guó)內(nèi)外不少博物館后，這是丁先生最顯著的感受。

　　據(jù)悉，臨平已制定了打造“博物館之城”三年行動(dòng)規(guī)劃，將以玉架山考古遺址博物館開館為契機(jī)，深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，把博物館打造成為城市建設(shè)的重要窗口。

　　“博物館的落地，離不開政府重視，也離不開省考古所的幫助?！鼻貛X告訴記者，“一般而言，文物從遺址走向展廳，需要等待考古報(bào)告完成。時(shí)間可能是一二十年。玉架山考古博物館的文物展示和文物研究、整理則是同步進(jìn)行的?！?/p>

　　去年，首屆新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行。會(huì)上，博物館和考古界專家就“博物館缺少了穩(wěn)定藏品來源”的困惑展開激烈探討。方向明也在現(xiàn)場(chǎng)，他認(rèn)為“這是博物館朋友們的誤解”。

　　“考古是博物館展陳的重要來源，向大眾闡釋考古成果也是考古工作的責(zé)任和義務(wù)。以浙江為例，縣區(qū)一級(jí)凡是蒸蒸日上的博物館，都是以考古工作的大量出土標(biāo)本作為支撐。”方向明相信，優(yōu)秀的考古展陳，需要有一批考古知識(shí)與展陳素養(yǎng)兼?zhèn)涞膶＜易鲋巍?/p>

　　以恰如其分的展陳，讓文物在最大程度上體現(xiàn)自身的價(jià)值——這是玉架山考古博物館能做到一邊研究一邊展陳的基礎(chǔ)?！拔磥?，伴隨考古研究的發(fā)展，玉架山考古博物館的展陳內(nèi)容也會(huì)更新?！狈较蛎髡f。

　　既展示文物，也展示考古的過程

　　與國(guó)家級(jí)、省級(jí)館，綜合館相比，作為公共文化場(chǎng)所，基層博物館同樣承擔(dān)普及歷史文化、提升公眾素養(yǎng)的重要職責(zé)，卻往往面臨著資金、資源、人才、觀眾不足等客觀困難。

　　在各類博物館建設(shè)講究數(shù)字化、建筑美學(xué)、開發(fā)文創(chuàng)的今天，不少博物館成為“網(wǎng)紅”。早在施工期，玉架山考古博物館就因?yàn)椤捌痢?，走紅社交媒體。

　　“小博物館本就生存艱難，關(guān)注度和人流量越多越好，我們不避諱成為網(wǎng)紅，也不愿意只是一陣‘杭兒風(fēng)’?！标懳膶毾嘈?，為了保障長(zhǎng)久有效運(yùn)營(yíng)，越是小館，越需要尋求更硬核的內(nèi)容、更高效的資源整合能力。

　　玉架山考古博物館瞄準(zhǔn)賽道，尋求突破——

　　展廳中，墓葬、灰坑、水井等不同遺址功能區(qū)發(fā)掘出來的陶器，有的精致，有的簡(jiǎn)陋，有大，有小。它們都留著大大小小的豁口，并不“完美”。通常用于修復(fù)的白石膏是“隱身”的。這都是特意為之——展覽希望盡可能恢復(fù)它們出土?xí)r樣子。這是考古學(xué)家真正的研究對(duì)象。

　　“許多博物館重在展示出土文物，這里卻重視展示‘考古的過程’。”浙江大學(xué)城市學(xué)院考古專業(yè)的張同學(xué)就是奔著“專業(yè)學(xué)習(xí)”來的，他要學(xué)習(xí)“考古學(xué)家怎么理解過去”。

　　對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，跨學(xué)科協(xié)同，是現(xiàn)代考古學(xué)科研究常態(tài)。館內(nèi)展陳也涉及大量地質(zhì)學(xué)、氣候?qū)W、植物學(xué)、社會(huì)學(xué)、古文字學(xué)知識(shí)。浙江省文物考古研究所、北京大學(xué)、華東師范大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)提供了大力的支持，許多內(nèi)容是還未登上期刊的前沿成果。秦嶺非常感謝所有同事的傾力支持，也希望這座博物館將來能成為各大高校的實(shí)地研學(xué)課堂。

　　知其然，還要知其所以然?！拔覀兿霃?fù)原一個(gè)5000年前社會(huì)的切面，而不是僅僅去展現(xiàn)物質(zhì)文明成就。這里不以展示成品為核心，而重在解釋過程?！鼻貛X希望，人們?cè)诖四芾斫饪脊挪皇恰巴趯殹保裁髁嗣考黄鹧鄣奈奈锒加兄匾獌r(jià)值。

　　此外，館內(nèi)還專門設(shè)置了一座無障礙廳。大量陶器、玉器等復(fù)制品均可觸摸，還有聲音劇場(chǎng)播放著來自新石器時(shí)代的振動(dòng)，讓特殊人群享受更均等的公共文化服務(wù)。

　　一邊是以展示、教育、傳播為主的“開放”系統(tǒng)，另一邊是以收藏、保護(hù)、研究為核心的“內(nèi)在”系統(tǒng)。

　　浙江省博物館技術(shù)保護(hù)部副主任劉東坡介紹，浙江省博物館是浙江省文物保護(hù)科研基地的依托單位和全省可移動(dòng)文物修復(fù)資質(zhì)門類最齊全的文博單位，圍繞浙江“文博強(qiáng)省”的建設(shè)目標(biāo)，浙江省博物館與臨平博物館開展文物科技保護(hù)平臺(tái)共建和文物科技保護(hù)技術(shù)共享，雙方展開共建共享的地點(diǎn)正是玉架山考古博物館。

　　此前，浙江省博物館與臨平博物館已經(jīng)有長(zhǎng)久的合作關(guān)系和成功案例。2010年，茅山遺址發(fā)掘出土一艘良渚時(shí)期的獨(dú)木舟，獨(dú)木舟殘長(zhǎng)達(dá)7.35米，這是國(guó)內(nèi)考古發(fā)掘出土的體量較大的史前獨(dú)木舟之一。浙江省博物館與臨平博物館開展合作，采取科學(xué)有效的保護(hù)措施完成獨(dú)木舟清理、脫鹽、脫色、定形加固、真空冷凍脫水干燥，取得理想保護(hù)效果。

　　新啟的晨光里，玉架山考古博物館承載當(dāng)代社會(huì)對(duì)文明溯源的熱忱和期待。它是浙江文博版圖的一次重要拓展，是考古成果轉(zhuǎn)化與公共文化服務(wù)的創(chuàng)新實(shí)踐。

　　玉架山考古博物館面臨的考驗(yàn)才剛剛開始。它今后走的每一步，都將是文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用進(jìn)步的腳步。