1591年在科隆出版的《歐幾里得幾何原理》與1858年在上海出版的《幾何原本》在第二屆世界中國學大會現(xiàn)場一同陳列，仿佛展開一場“文明對話”。

　　第二屆世界中國學大會14日在上海拉開帷幕，約500名中外學者圍繞“世界視野下的歷史中國與當代中國”的主題，再探“何以中國”。

　　多位知名學者在主論壇指出，中國學研究“正在變得更加全球化”，面對各種挑戰(zhàn)，當今世界更加希望了解中國、學習中國，然而今日之中國依然尚未被世界完整理解。讀懂中國、問“道”中國，促進文明交流互鑒，有助于人類攜手邁向更好的未來。

　　——讀懂中國

　　一段時間來“中國之問”盛行起來。為什么是中國?中國式現(xiàn)代化究竟有哪些優(yōu)勢?與會中國學專家認為，回答“中國之問”，需要溯歷史源頭，循文化根基，躬耕中國學。

　　“中國學的全球化已是不可避免的趨勢?！庇骷摇⒃u論家馬丁·雅克在大會發(fā)言中指出，他所觀察、研究的中國學，正在進入2.0版?！爸袊鴮W不再以西方為中心?！薄叭蚰戏絿乙惨灾袊椭袊鴮W敘事為標桿，這與西方的一些偏見論述已迥然不同?！?/p>

　　中國人民大學校長林尚立說：“當中國學日益成為國際顯學，我們在實踐中愈發(fā)感到：離開中國場景，任何關(guān)于中國的敘事都有可能變成隔岸觀景。拓展中國學研究，治學之道在于立足中國大地、深入中國場景。”

　　林尚立認為，唯有把研究“嵌入”五千年連續(xù)文明、超大規(guī)模社會、中國特色社會主義這“三重場景”，才能真正讀懂中國，進而解釋中國，乃至造福人類。

　　——問“道”中國

　　首屆世界中國學論壇于2004年在上海舉辦時，與會嘉賓絕大部分是傳統(tǒng)意義上的國際漢學家。到2023年首屆世界中國學大會·上海論壇舉辦時，已經(jīng)有了“以中國為方法”的新思維和新論述。

　　德國著名漢學家施寒微是世界中國學大會的老朋友，2023年在大會上他提出，歐洲人也要開始一次新的“長征”，向中國學習，就像中國向歐洲學習一樣。本屆大會，他再次來到現(xiàn)場真切感受到世界范圍內(nèi)中國學研究領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展和變革趨勢。

　　在大會特別定制的“中國式現(xiàn)代化”參訪活動中，更多來自全球南方國家的中國學專家結(jié)合實地走訪體驗，不約而同聚焦探索“中國方案”中所蘊藏的全球治理理念和方法。

　　在徐匯濱江參觀時，來自巴基斯坦的學者賽義德·哈桑·賈維德說，這里給人印象最深的是“一切為人民服務”，這是實實在在的“治理之道”。

　　而阿根廷學者馬豪恩則關(guān)注“中國方案”與當前拉美產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域一體化及技術(shù)升級的“共通性”。他認為，不能停留在紙面上去解釋中國，而是要了解中國人的所思所想，學會運用中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，為重新思考拉美自身發(fā)展道路提供更多啟示。

　　——在互鑒中邁向未來

　　在主論壇上，多位中外嘉賓談到“人類站在新的十字路口”，國際社會對“中國道路”和“中國方案”持續(xù)關(guān)注。

　　“貫通古今，中國學是面向未來的學問。”復旦大學中國研究院副院長范勇鵬認為，只有不斷完善中國學知識體系，在學術(shù)上深入解讀中國，才能以中國智慧、中國理念更好地貢獻世界。

　　意大利威尼斯大學校長李集雅說：“溫故而知新，當前世界各地的人們青睞翻閱中國古代典籍，其所汲取的中國智慧，包括追求和平、講究中庸等，也包含積極開放和勇于面向未來的精神。”

　　林尚立認為，面向未來的中國學研究，應具有“貫通古今的廣度”和“探尋中國道路文明內(nèi)涵和挖掘中國道路全球價值的深度”。

　　年輕的希臘西馬其頓大學教授康斯坦丁諾斯說，文明的交流互鑒不僅是全球化的重要組成部分，更是人類精神探索的不竭動力?！爸袊杏凭玫臍v史，更有美好的未來。在這個時代，你不能不來中國。”