郝敬春口述歷史(下篇)——三大心愿，傳承經(jīng)典
郝建春(中)在紀念孔子相關活動演出現(xiàn)場。
【口述歷史】
2018年我60歲退休，今年66歲。人退休了不能沒事干，干還得干點有意義的事，為國家做貢獻。我退休之后感覺比上班的時候還要忙。沒有節(jié)假日，天天就是琢磨怎么做樂器，怎么發(fā)明新的樂器。有時去查找資料，一坐就是一天。
我現(xiàn)在有三大心愿：
第一是復原沛筑，發(fā)明新筑，創(chuàng)新古筑、傳承沛筑文化。
圍繞沛筑的發(fā)明創(chuàng)新我每年都有，都有專利申請。我是中國發(fā)明協(xié)會的會員，每次搞一個發(fā)明都報給他們。
比如，沛筑演奏往往都是用竹尺去擊打的，古箏是用撥子撥的，它兩個的發(fā)音不同，聽出來的效果不一樣。沛筑擊打可輕可重，可以控制，可以擊打出重音。筑通過擊，發(fā)出的聲音音比較亮、透著清脆，也符合我們中國的民族樂器的審美需求。所以，我按五聲音階定音法定音，重點放在十三弦沛筑的研究上，十三弦沛筑的音色表現(xiàn)特別優(yōu)秀。
沛筑這種樂器，優(yōu)點就是好聽好學，從小學、中學到大學、職業(yè)團體都可以演出。從2012年，為傳承沛筑文化，我免費施教，十幾年了，從來沒有收過學生的學費，學生學筑期間弦斷了，我自己拿錢買新的為學生換上。在我們沛縣文化館搞了一個培訓班，在徐州幼兒師范高等學校又成立了一個沛筑學習基地。
2015年12月，郝敬春之子郝澤華在北京“潮涌東方”發(fā)明音樂會上演奏沛筑。
冬奧會籌備期間，我們接到消息，說準備邀請1000人在冬奧會開幕式上進行擊筑表演，我當時太激動了。于是，我受邀到北京三十五中搞沛筑培訓，節(jié)目大體排成。雖然因為疫情沒有能夠繼續(xù)，但沛筑文化得到了大范圍的傳播。
2021年，我們在北京外國語大學開設了一個沛筑傳習基地。通過教大學老師學琴，再讓更多的學生來學。一開始，大學生選修的不多，但現(xiàn)在多了，尤其到了2024年，一個筑得有3——4個學生等著練。
到目前為此，我們的沛筑已經(jīng)成為縣級、市級的非物質文化遺產(chǎn)傳承技藝。不僅我兒子現(xiàn)在正在申請徐州市非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人，而且我的幾個弟子在學習、傳承沛筑文化方面做出了不少成績。
南京曉莊學院音樂學院龔雪老師，在大力推廣沛筑文化的同時，堅持沛筑與研旅融合、沛筑形制改良創(chuàng)新、沛筑學校教育傳承體系等方面的理論研究。徐州幼兒師范高等學校的馬亞瓊老師，對沛筑非常喜歡，為更好地進行沛筑教學，特地寫了一本《沛筑演奏法》，即將出版。
郝敬春(中)在羅馬音樂學院進行文化交流演出。
【歷史現(xiàn)場】
2016年7月，美國紐約一所學校的音樂教師呂皎月，回徐州老家探親，專門到沛縣向郝敬春學習沛筑的演奏。這一年的10月29日，呂皎月個人獨奏音樂會在紐約林肯中心舉行。當她用沛筑演奏氣勢恢宏的《關山月》、婉轉悠揚的《女兒情》后，全場觀眾反響熱烈。這是沛筑第一次出現(xiàn)在國外演奏會上，越來越多的人知道了中國古樂器——沛筑。
以筑為媒，探尋民族樂器的復興之路
計劃十年，推動成立失傳樂器博物館
沛筑小演員在沛縣歌風臺上為中央電視臺拍攝《魅力故鄉(xiāng)》節(jié)目演出。
【口述歷史】
第二個心愿是，計劃10年時間推動成立中國失傳樂器復原博物館。
我手頭做的就是一件古代的瑟復制品。瑟這樣的樂器周朝就有，唐朝時宮廷樂隊還有它，然而失傳已久。
比如筑，最早產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期。到劉邦返回沛縣在歌風臺上擊筑唱《大風歌》之后，因沛縣是劉邦故鄉(xiāng)，當過“沛公”，所以就把“沛公”所擊的筑叫沛筑。接近1000年的時間里，都叫沛筑。宋代之后，基本上就從宮廷里面流向民間了，就隱退了。然而，雖經(jīng)歲月流變，沛筑演變?yōu)檐埞~、揚琴等樂器，還有挫琴這都是。它們的祖先都是筑。
挫琴類似小提琴，是可以扛在肩膀上演奏的。在《清序通考》這本書里面有記載，尺寸、演奏法都有。我就根據(jù)書上的記載，把挫琴復原出來了。
在《明物大典》這本書上，筑有了記載，只不過形狀有所改變。漢代的筑上面都有一個細徑，到了明代就成了一個長方箱。在清代，筑就跟挫琴一樣。民國時期也有挫琴。有一個趙彩云老先生，他就是挫琴的傳承人。他不光會拉，還能自彈自唱，還出了一本書。他的孫子后來也出了一本介紹挫琴的書。2023年，我把清代的挫琴復原出來，在北京科技展上展出。
我們現(xiàn)在在處于一個偉大復興的新時代，我們不但有五弦筑、十三弦筑，還有九十九根弦筑。這就是文化的傳承與發(fā)展。
如果能夠把中國各個歷史時期失傳樂器復原出來，就可以建一個博物館或者體驗館，系統(tǒng)地展示，讓我們的后人能夠直觀已經(jīng)失傳的樂器，了解中國古代優(yōu)秀文化。
沛縣博物館大廳壁畫上，樂工演奏沛筑的形象呼之欲出，象征著古筑的源遠流長。
【歷史現(xiàn)場】
在郝敬春6個多平方米的工作室，一臺古瑟已經(jīng)打板成形。古瑟的兩頭，充滿漢文化元素的圖案已經(jīng)描畫。臺燈下，郝敬春熟練地拿起木錘和刻刀，一刀一刀地進行嶄刻起來。在他身后的墻面上，懸掛著一排排基本復制完工的古筑。輕輕擊打，金戈之聲碎了一地。
郝敬春說：這是一臺唐朝的古瑟，與周朝的瑟還不一樣。周朝的瑟我用周朝的圖案，唐朝的瑟我用唐朝的圖案。我現(xiàn)在復原的二十五弦瑟，就是按照長沙馬王堆漢墓出土的尺寸樣式做的，樣式一點都不差，我按照樣式去雕刻。
低吟淺唱，人生每個階段都應該有夢想
心懷壯志，研制中國特色的大低音器樂
郝敬春在“長者故事”口述歷史現(xiàn)場。
【口述歷史】
第三個心愿：我現(xiàn)在正在帶著學生進行研究、復制，要研制出能夠體現(xiàn)中國民族藝術的大低音器樂。
我們現(xiàn)在的民族樂隊演奏的樂器，有一半都是西洋樂器，尤其是能夠表現(xiàn)大低音的樂器，無非是大提琴或者大貝斯，都是西洋的。中國應該有中國特色的民族器樂，周恩來總理曾關心中國民族大低音器樂的研制，要求把大低音器樂研究出來。
1980年我剛畢業(yè)的時候參加毛澤東思想宣傳隊，樂隊就用一個二胡去拉低音。后來，上海民族樂器廠進行改革，出了“大二胡”樂器，模仿大提琴音，結果沒有進行下去。我在劇團拉小提琴、大提琴，就感覺不能沒有能夠表現(xiàn)大低音的民族樂器。
我是中國民族器樂協(xié)會和中國管弦樂學會樂器改革委員會的理事，經(jīng)常參加樂器改革方面的討論、交流。大家都有一個夢想，希望能夠研制出中國特色的大低音器樂。目前，我已經(jīng)初步設計好能夠表現(xiàn)大低音樂器的圖紙，還在完善。希望能夠用中國元素來表現(xiàn)，而演奏方法可以借鑒大提琴。我曾經(jīng)到意大利專門了解大提琴、小提琴的制作情況，參觀他們的博物館，對大低音樂器的制作有身臨其境之感。
我想中國特色的大低音樂器的研制還是要從古筑入手，古筑有彈、有拉，并且早在2000多年前就有了，比西方早了2000多年。在表現(xiàn)大低音這一塊，古筑是有優(yōu)勢的。我計劃明年把漢唐的古筑復制出來，后年我就著手研究中國特色的大低音樂器。
身處偉大復興新時代，我們怎么不能完成這個事呢，我想一定要完成它。
郝敬春在用沛筑演奏《漁舟唱晚》。
【歷史現(xiàn)場】
10月17日對郝敬春訪談時，室外正是秋雨綿綿。小院中的石榴樹蒼虬有力，寬大的芭蕉樹葉舒展如新。看郝敬春刻畫古筑、彈奏古筑，聽郝建春吐露心聲、暢談夢想，眼前郝建春仿佛是一位年輕的小伙子，激情四射而又浪漫堅強。
郝敬春說：我現(xiàn)在雖然66歲了，再干10年不成問題，這10年當中我一定把這些都實現(xiàn)。我還想策劃搞一場漢唐音樂會，把中國民族樂器匯聚一臺，演奏我們新時代的華美樂章。
