中新網(wǎng)蘭州8月20日電 (記者 馮志軍)8月19日至20日，“2018年敦煌論壇：敦煌與東西方文化的交融國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在敦煌莫高窟召開

來自中國、美國、俄羅斯、日本、匈牙利、吉爾吉斯斯坦，以及中國臺(tái)灣和香港的160余位專家學(xué)者，共聚莫高窟展開學(xué)術(shù)研討。

   　由敦煌研究院、中國中外關(guān)系史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦，中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)資助舉辦的此次研討會(huì)，議題主要涵蓋“敦煌與東西方文明的交流與融合”“中外文化的交融”“絲綢之路沿線宗教文化交流”“敦煌·絲綢之路相關(guān)歷史文化問題”等諸多方面。旨在砥礪學(xué)術(shù)，培養(yǎng)年輕后備人才，加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)文化交流，推進(jìn)敦煌學(xué)的深入發(fā)展，擴(kuò)展敦煌學(xué)與周邊學(xué)科的交叉研究。

　　敦煌研究院副院長趙聲良認(rèn)為，敦煌文化是絲綢之路文化的產(chǎn)物，是古代東西文明交匯的重要成果。從敦煌學(xué)出發(fā)，共同探討敦煌·絲綢之路文化對(duì)人類文明發(fā)展所起的重要作用，深刻領(lǐng)會(huì)文明因交流而多彩、因互鑒而豐富。

　　中國中外關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員萬明，以敦煌莫高窟壁畫以及河北墓葬壁畫中篳篥(bì lì)圖像的遺存為例證，構(gòu)建西來之樂傳播的重要軌跡，否定了學(xué)者提出篳篥“在元代以后漸趨冷落”“今世已絕”之說。

　　萬明表示，源自波斯，經(jīng)由絲綢之路傳入中國的篳篥，經(jīng)歷千余年的流變，并未消逝于世人的視線，而形成為今冀中民間音樂會(huì)笙管樂的主奏樂器管子，實(shí)為絲綢之路中外文明融合的典型范例。

　　匈牙利羅蘭大學(xué)副校長郝清新以敦煌壁畫《華嚴(yán)經(jīng)變》中所見普賢菩薩所騎六牙白象的造型為例，探討其構(gòu)圖特點(diǎn)及其與印度、中亞文化因素之關(guān)系，從而揭橥(jiē zhū)敦煌佛教藝術(shù)中的外來文化因素的重要作用。

　　敦煌研究院敦煌文獻(xiàn)研究所研究員楊富學(xué)探討了貴霜王朝大夏建立說的諸多疑點(diǎn)。他表示，通過對(duì)《漢書》《后漢書》等傳世史書的記載，尤其是通過懸泉簡牘，獲得了多件大月氏資料，足證大月氏是貴霜國的建立者，而非學(xué)界所謂的由大夏所建立。近期中亞地區(qū)的考古發(fā)掘，同樣支持大月氏建立貴霜王朝的說法。

　　據(jù)了解，本次研討上，專家學(xué)者的報(bào)告立意新穎，資料豐富，而且公布了不少新資料，對(duì)中外關(guān)系史研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。