詩歌是上世紀(jì)80年代大學(xué)生最為熱愛的文學(xué)文體。詩歌將不同地域、不同院系的校園學(xué)子聚攏起來，他們借助詩歌的激情和靈感，仰望星空，叩問生命的神秘，追尋精神的家園。
80年代校園詩歌創(chuàng)作的繁榮并不是偶然，離不開當(dāng)時(shí)社會(huì)大開放的時(shí)代背景。詩歌如同精神磁鐵，將愛好詩歌的大學(xué)生緊緊地吸附在一起，年輕的詩人們?cè)谠娮髦袇R聚了復(fù)雜的時(shí)代情緒和奔騰的時(shí)代聲音。而在當(dāng)時(shí)的南京大學(xué)也有這樣一群熱愛詩歌的學(xué)子，他們因?yàn)閴?mèng)想走到一起，成立了聲名響徹校園內(nèi)外的南京大學(xué)南園詩社。
左圖為趙瑞蕻教授，右圖為高國藩教授。
南園詩社當(dāng)時(shí)還請(qǐng)了兩位南京大學(xué)的教授擔(dān)任顧問，一位是趙瑞蕻先生，一位是高國藩先生。趙瑞蕻先生1940年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，譯有《紅與黑》《梅里美短篇小說選》等，以及論文集《詩歌與浪漫主義》、回憶錄《離亂弦歌憶舊游》等。高國藩先生是著名歷史學(xué)家，東亞文化協(xié)會(huì)會(huì)長，中國俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。著有新詩專著《新月的詩神》(聞一多與徐志摩的詩)、《中國巫術(shù)史》等30多部專著。
有了兩位教授的關(guān)心和支持，南園詩社也日漸蓬勃興旺。詩社成立后，作為社長的高翔又發(fā)起創(chuàng)辦了《南園》詩刊，刊登詩社成員的作品，還先后參與編印了《三葉草》、《太陽黑子》等詩歌選集。
已經(jīng)畢業(yè)的高翔【二排右2】受邀參加南園詩社舉辦的詩歌朗誦會(huì)。參加朗誦會(huì)的還有詩人韓東【前排左二】、張偉弟【二排右一】等。
當(dāng)年，南園詩社的大學(xué)生詩人十分活躍，大家經(jīng)常舉辦詩人聚會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、詩歌創(chuàng)作講座等活動(dòng)。這其中也有不少頗有名氣和影響，有高翔(筆名野村，資深媒體人、詩人)、許金林(筆名野月、魯羊，詩人、先鋒派小說家)、孫江(著名歷史學(xué)家、曾任南京大學(xué)學(xué)衡研究院院長)、龔學(xué)明(揚(yáng)子晚報(bào)資深記者、詩人、曾任《揚(yáng)子晚報(bào)》詩風(fēng)周刊主編)、朱燕玲(詩人、作家、評(píng)論家，曾任《花城》文學(xué)雜志主編)、賈曉偉(就職于新華出版社，詩人、作家)、張偉弟(筆名程尙，媒體人、詩人)、吳長纓(小說家，現(xiàn)旅居加拿大)、杜俊飛(著名學(xué)者、教授)、高順青(現(xiàn)為南京廣電總臺(tái)臺(tái)長)等。后來有小海等。
80年代的高翔
說起南京大學(xué)南園詩社的創(chuàng)立，作為當(dāng)年詩社創(chuàng)辦發(fā)起人的高翔回憶道：“在上個(gè)世紀(jì)的整個(gè)80年代，大家對(duì)詩歌的熱愛可以說是到了狂熱的程度。有很多人視詩歌為生命，北島、顧城、舒婷都是大家心中的偶像。”
南園詩社成立后，高翔發(fā)起創(chuàng)辦的《南園》詩刊，參與編印的《三葉草》、《太陽黑子》等詩歌選集。
據(jù)高翔介紹，大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他為了推動(dòng)校園詩歌的創(chuàng)作與交流，與幾個(gè)校園詩人湊在一起，發(fā)起創(chuàng)辦了南京大學(xué)“南園詩社”。當(dāng)年在校的南大學(xué)子都住在南園宿舍區(qū)，因此詩社也就以“南園”來命名。由于全校的詩歌愛好者們紛紛加盟，“南園詩社”一時(shí)間成了全校擁有會(huì)員最多的社團(tuán)。與此同時(shí)，北大的未名湖詩社、華師大的夏雨島詩社、南師大的江南岸詩社等一批校園詩社也如雨后春筍般相繼誕生，東西南北遙相呼應(yīng)，使得校園詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出空前繁榮的景象?！澳蠄@詩社”籌辦之初，由杜超擔(dān)任社長，正式成立后即由高翔擔(dān)任社長，在高翔大學(xué)畢業(yè)前夕，由賈曉偉接任。
“南園詩社成立后，曾經(jīng)在南大的禮堂舉辦過一次燭光詩歌晚會(huì)。這次詩會(huì)由我牽頭組織，校方給予了大力支持。詩歌晚會(huì)舉辦的當(dāng)晚，禮堂里座無虛席，就連過道里也站滿了人。校外的一些詩人和詩歌愛好者也聞?dòng)嵡皝韰⑴c，使得會(huì)場氣氛更加熱烈。今天的大學(xué)生也許根本無法理解當(dāng)年我們?yōu)槭裁磳?duì)詩歌有如此的狂熱，但我們當(dāng)年確實(shí)就是那樣，我們把詩歌當(dāng)成了生命和生活的意義所在，當(dāng)成了精神追求的象征。當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件與今天無法相比，非常艱苦，但我們卻毫不在乎這些，我們?cè)诤醯氖蔷裆系母挥?。”高翔回憶道?/p>
高翔在接受著名詩人、80年代校園詩歌運(yùn)動(dòng)研究專家姜紅偉專訪時(shí)曾表示，上世紀(jì)80年代大學(xué)生詩歌運(yùn)動(dòng)無疑是中國當(dāng)代文學(xué)史上的一件重大事件，不應(yīng)該被輕視，更不應(yīng)該被忽視。雖然，這場詩歌運(yùn)動(dòng)帶有“群體性”，參與者參差不齊，作品質(zhì)量也魚龍混雜，但其空前的“群體性”也是其價(jià)值的重要體現(xiàn)。這是詩歌史上少有的現(xiàn)象。更何況從中走出了一大批優(yōu)秀的詩人，留下了不少經(jīng)典的作品?；蛟S有人會(huì)從純文學(xué)技巧的角度對(duì)當(dāng)年的大學(xué)生詩歌作品提出批評(píng)，但高翔認(rèn)為當(dāng)年的大學(xué)生詩人們?cè)趯懽魃象w現(xiàn)了無比的“真誠”，詩歌創(chuàng)作的“真誠”是作品價(jià)值的第一要素。
航拍視角下的南京大學(xué)鼓樓校區(qū)
隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，“南園詩社”在20世紀(jì)80年代末落幕。但令人欣慰的是， 2001年的南大學(xué)子又重新建立了新的詩歌社團(tuán)，作為新詩交流與創(chuàng)新平臺(tái)，是新詩愛好者、創(chuàng)作者以及攝影等文藝熱愛者群體的詩意棲居之所。他們的社名“重唱”二字源于曾擔(dān)任過南園詩社社長的杜駿飛的詩集《合唱團(tuán)》，以“重唱”代替“合唱”，又寓意“重生而唱”。自成立以來，詩社凝聚了一大批詩歌以及文藝愛好者，也走出了一大批優(yōu)秀的青年詩人。
無論是80年代的南園詩社，還是21世紀(jì)新的重唱詩社，都證明了詩歌在一代又一代年輕人心中的不竭生命力。盡管隨著時(shí)代變遷、現(xiàn)實(shí)生活處境的變化，在許多人不得不放棄文學(xué)夢(mèng)，但校園詩歌依然頑強(qiáng)的生存著。無論是紫金山上、櫻花樹下，亦或是玄武湖畔、秦淮河邊，依然有很多年輕人將目光投向了詩和遠(yuǎn)方。
