翻開中國古代詩歌史，特別是唐詩宋詞，我們就知道南京在中國詩歌版圖的地位了。南京，素有“詩國”“詩城”“詩都”之美譽，杜甫、李白、韋莊、辛棄疾、杜牧、李商隱、楊萬里、劉禹錫等，數(shù)不清的詩人在這里留下了流傳至今的不朽詩篇。

80年代的南京鼓樓廣場

現(xiàn)在的南京鼓樓廣場

　　在當代，南京依然是詩人們十分鐘情的一座城市，生活在南京城的詩人群體在中國詩壇也有舉足輕重的地位。老一代的詩人有趙瑞蕻、吳奔星、丁芒、俞律、黃東成、孫友田、馮亦同、鄧海南、賀東久、葉慶瑞、傅天虹、蔡克霖、王德安等，上個世紀80年代以后崛起的詩人有韓東、路東、蘇南、魯羊、馬鈴薯兄弟、高翔、海馬、江雪、龔學明、韋曉東、雪豐谷、雷默、張宗剛、柳蔭、馬永波、胡弦、黃梵、育邦、梁雪波、屏子、古箏等。誕生于80年代的南京詩人角，還曾經(jīng)是全國詩人、詩歌愛好者的云集之地，至今仍為不少詩人提起。

　　今天我就跟大家聊聊南京詩人角是如何誕生的，他的核心發(fā)起人又是誰?在南京鬧市區(qū)新街口附近的一棟寫字樓里，我見到了他，他就是高翔。

　　高翔，筆名野村、高瞻遠，資深媒體人、詩人、影視編導，歷任新華日報社、揚子晚報社記者、專欄主編，華人時刊雜志社常務(wù)副社長、新華社江蘇分社決策參考編輯部總編輯等職。他于1982年發(fā)起創(chuàng)辦了南京大學“南園詩社”。1986年，作為核心策劃人、發(fā)起人的他，聯(lián)合詩歌圈同人在南京市雞鳴寺和平公園創(chuàng)建了名聞遐邇的南京“詩人角”。

80年代的高翔

　　上世紀八九十年代，是高翔在南京詩壇比較活躍的時期，他曾組織過各種詩歌活動，并在《詩刊》、《詩歌報》、《青春》、《雨花》等報刊上發(fā)表過詩作，安徽文藝出版社1990年出版了他的個人詩歌專集《空地》，且有作品被選入《第三代詩人探索詩選》、《中國當代青年詩人自薦代表作選》、《當代千家詩選》、《江蘇青年詩選》、《當代秘藏愛情詩選》、《江蘇文學五十年·詩歌卷》、《江蘇百年新詩選》等多部詩歌選集。

　　據(jù)高翔回憶，1986年秋，在一個細雨霏霏的周末，他與南京的詩人朋友們一起在雞鳴寺和平公園成立了“詩人角”，后來無數(shù)的詩歌愛好者每逢周末都會聚集在那里，展覽交流各自的作品，詩人們還經(jīng)常在晚上舉辦詩歌朗誦會，大家拿出自己的詩歌作品，上臺朗誦，掌聲響起，歡樂無比。

南京師范大學江南岸詩社社長韋曉東在“詩人角”成立儀式上發(fā)言

　　說起“詩人角”的建立，作為核心發(fā)起人的高翔回憶道，當時南京各種詩歌社團有好幾十個，除了校園里的，像南大的“南園”、南師的“江南岸”、南京工學院(今東南大學)的“北極”等，社會上還有“他們”、“超感覺”、“對話”、企業(yè)詩社等。詩人們沒有交流的場所，當時在鼓樓有個“英語角”十分熱鬧，受“英語角”的啟發(fā)，高翔想到要創(chuàng)建一個“詩人角”，給大家一個開放的詩歌交流場所。

　　這些詩歌社團各有主張，有的甚至相互對立，要將他們凝聚到一起，并非易事。高翔除了在南大組織“南園”，沒加入其他詩社，也不刻意傾向哪個流派，而且為人低調(diào)，因此大家都與他保持著良好的關(guān)系。對于高翔創(chuàng)建“詩人角”的想法，南師大江南岸詩社社長韋曉東積極呼應(yīng)，金陵第二制藥廠的成文也幫助做了部分前期工作，高翔則一次次跑到各個詩歌社團去游說、協(xié)商，終于獲得大家的一致支持。最后，他們商定了一個日子，在雞鳴寺和平公園舉行“詩人角”成立儀式。

　　高翔回憶道，在1986年11月的一個星期天，在雞鳴寺和平公園寶塔下面，天上下著淅淅瀝瀝的小雨，他望著周邊連成一片的雨傘，宣布了“詩人角”正式建立。雖然當時只有一臺收錄機，一個調(diào)頻話筒，但許多詩人參加了這個非常有意義的創(chuàng)建儀式。各個詩社的代表依次上臺發(fā)言，并約定每個星期天作為“詩人角”的活動日。

1986年深秋，詩人黃東成(戴墨鏡者)參加詩人角活動。

　　這個“詩人角”能不能持續(xù)下去，開始高翔及眾人并沒有數(shù)，結(jié)果后來每個活動日，社會上的及校園里的詩社成員都約定俗成地會聚到和平公園，有的用繩子，有的用鐵絲，在樹與樹之間用玻璃紙繩懸掛手寫的詩歌單頁，互相展示交流。全國各地，近至安徽遠到云貴，詩人們也慕名而來。原先不善于朗誦詩歌的詩人們，操著各地的口音，紛紛當眾朗誦自己的作品。大家來自四面八方，互相欣賞，抱以鼓勵的掌聲。

　　據(jù)高翔介紹，有很多詩人也因為南京“詩人角”的建立，在這里結(jié)識了朋友，友誼從當時一直延續(xù)到現(xiàn)在?！霸娙私恰敝皇且粋€露天的場地，但對于詩人們就像一個溫暖的家，即使冬天下著雪，來得人也很多。那時，著名作家、詩人黃東成、馮亦同也常抽空來看看，身旁總是擠滿渴望交流的人群。1987年7月的《青春叢刊》還記載了馮亦同先生描繪“詩人角”的場景。摘錄如下：

　　“當我應(yīng)《青春叢刊》編者之約，協(xié)助選編這輯‘南京青年詩人作品選’的時候，我常常想起雞鳴寺山下、鬧市區(qū)公園里一片花木扶疏的芳草地。每逢星期天，那里就聚滿了愛詩、讀詩和寫詩的人們，其中絕大多數(shù)是青年。他們來自四面八方、各行各業(yè)，甚至素昧平生，卻在一起朗誦詩歌、討論創(chuàng)作、交流信息，接受藝術(shù)的熏陶。這個名叫‘詩人角’的活動場所，生動地反映了八十年代年輕人不斷增長的文化生活要求，也從一個側(cè)面顯示了享有千秋詩名的金陵古城，在四化建設(shè)者的行列里仍然蘊藏著詩歌創(chuàng)作的豐厚潛力和群眾基礎(chǔ)?！?/p>

　　“愿我們的文學天地里，有更多的能夠聽到繆斯歌唱的‘深水港’；也祝福我們生活的綠蔭下，會有更多奉獻真善美的‘詩人角’。”

　　高翔說，因為“詩人角”的活躍，也促成了一些男詩人和女詩人的結(jié)合。因而當時也有人批評，說“詩人角”成了“戀愛角”。可以說，“詩人角”是特定年代的特殊產(chǎn)物。后來，隨著幾個骨干畢業(yè)離寧，他們又在揚州五亭橋、鹽城建軍橋搞起了“詩人角”。

　　80年代末，“詩人角”的活動慢慢就淡了，隨著80年代的逝去而逐漸淡出了人們的記憶。

　　回憶到這里，高翔說道：“80年代，寫詩的人很多。有人諷刺，一塊磚頭掉下了，可以砸死幾個詩人。也一直有人批評那時候的詩歌質(zhì)量參差不齊。我認為，本來中國就是一個詩的國度，寫詩的人多本不應(yīng)該當成一件怪事，古代牧童都能吟誦幾首唐詩呢。80年代詩歌熱，背后體現(xiàn)的是一種時代精神、一種時代追求，是長期政治高壓之后人們的個性得到一定解放的產(chǎn)物，是民族精神復蘇的象征。那個時候，大部分人是非常真誠的，即使他的詩是幼稚的粗糙的，但多是用一顆真誠的心在創(chuàng)作，在抒寫他的理想，抒寫他的追求，抒寫他的苦悶。”

　　采訪結(jié)束了，我的心依然沉浸在高翔描述的“詩人角”的場景之中。雖然，當年的“詩人角”已不復存在，但一些詩人在回憶文章中還時常提及“詩人角”，提起曾經(jīng)在那里遇到過的人或事，對當年的青春歲月流露著深深的懷念之情。我相信：南京“詩人角”將是他們那一代人永遠抹不去的一段美好記憶。