《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世已300多年了，到底是誰(shuí)揮動(dòng)椽筆鑄就這部鴻篇巨著？時(shí)至今日，仍無(wú)定論。9月15日，“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 紅學(xué)新探研討會(huì)”在江北新區(qū)研創(chuàng)園舉行，近30位紅學(xué)研究者、專家、作家與愛好者出席本次活動(dòng)，共同圍繞“《紅樓夢(mèng)》作者究竟是誰(shuí)”這一課題展開交流和討論，也為這部現(xiàn)象級(jí)文學(xué)作品增添了新的注腳。
“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化 紅學(xué)新探研討會(huì)”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
本次活動(dòng)由南京藝術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)研究中心、長(zhǎng)三角城市網(wǎng)、長(zhǎng)三角微電影網(wǎng)、宏大建設(shè)集團(tuán)、南京創(chuàng)帛文化發(fā)展有限公司等單位聯(lián)合舉辦。原江蘇省委副書記、江蘇省政協(xié)副主席顧浩，原省人大副主任趙鵬，原省委組織部部務(wù)委員王俊新，原南京市委常委組織部長(zhǎng)、政協(xié)副主席徐金萬(wàn)，原省交通廳黨組書記劉廣忠，江蘇炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)王慶元，江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉桂江，江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃偉民、冒宏遠(yuǎn)，原南京藝術(shù)學(xué)院副書記、教授、傳媒藝術(shù)研究中心主任黃曉白，以及儲(chǔ)福金、沈義貞、劉永昶、郭峰、柯江、高翔、陳俊華、張奎高、宗永石等學(xué)者、作家、詩(shī)人出席活動(dòng)。
江蘇省委宣傳部文化發(fā)展基金會(huì)原秘書長(zhǎng)、劇作家、藝術(shù)評(píng)論家柯江擔(dān)任本次活動(dòng)主持
紅學(xué)誕生百余年來(lái)，研究文章可謂汗牛充棟，然而《紅樓夢(mèng)》作者究竟是誰(shuí)？至今仍存在爭(zhēng)議，除曹雪芹外，洪昇、曹頫、冒辟疆等人一度都被懷疑是《紅樓夢(mèng)》的作者。
百年紅學(xué)研究懸案，近年來(lái)有了新的“一家之說(shuō)”。2019年11月，《揚(yáng)子晚報(bào)》、《如皋日?qǐng)?bào)》相繼刊登了顧浩先生的《<紅樓夢(mèng)>的作者到底是誰(shuí)？》的研究文章，認(rèn)為冒辟疆“假語(yǔ)村言”用了筆名曹雪芹，從而推論出是冒辟疆創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。該文“一石激起千層浪”，在紅學(xué)界激起熱烈反響，文中旁征博引、剝繭抽絲式的嚴(yán)密論證更是贏得了許多紅學(xué)愛好者的贊同。這之后，顧浩先生與黃偉民先生又合作撰寫了《冒辟?gòu)欀?lt;紅樓夢(mèng)>的一大鐵證》、《“蘭桂齊芳”是<紅樓夢(mèng)>的一大絕唱》等等研究文章，在紅學(xué)界刮起一陣“紅學(xué)新風(fēng)”。
原江蘇省委副書記、江蘇省政協(xié)副主席，江蘇省文聯(lián)名譽(yù)主席顧浩發(fā)言
當(dāng)天活動(dòng)上，顧浩先生首先就《<紅樓夢(mèng)>的作者到底是誰(shuí)？》這一文章的創(chuàng)作初衷和研究情況作介紹。在談到為什么要著重研究《紅樓夢(mèng)》的作者問(wèn)題時(shí)，顧浩表示：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。要想讀懂《紅樓夢(mèng)》，首先就要弄清《紅樓夢(mèng)》的作者是什么人?！?/p>
顧浩解釋道：“紅學(xué)的百年研究歷程中解決了很多問(wèn)題，但仍有許多問(wèn)題懸而未決，關(guān)鍵原因就在于作者身份不明。知道作者的身份，再聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，就能更容易理解《紅樓夢(mèng)》中一些鉤深極奧的問(wèn)題。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》部分章回情節(jié)，在考證過(guò)程中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)這些故事情節(jié)若是同冒辟疆聯(lián)系在一起，都能找到答案?！?/p>
會(huì)上，顧浩建議：“學(xué)術(shù)界要營(yíng)造一個(gè)良好的研究風(fēng)氣，提倡百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者問(wèn)題不管如何定論，都需要拿出充分的證據(jù)?！彼€呼吁：“希望今后眾多的紅學(xué)專家、研究者和愛好者能夠做更加詳盡深入的研究，讓《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)這一重大問(wèn)題早日得到明確答案。”
宏大建設(shè)集團(tuán)董事長(zhǎng)韓亮代表活動(dòng)承辦方致歡迎詞
隨后的討論環(huán)節(jié)中，參會(huì)者圍繞“《紅樓夢(mèng)》作者究竟是誰(shuí)”這一主題展開了交流，紅學(xué)專家們闡述了各自的最新研究成果，紅學(xué)愛好者們也從不同的角度表達(dá)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》及紅學(xué)研究的看法，大家各抒己見，討論熱烈，將此次研討會(huì)的學(xué)術(shù)氛圍推向了高潮。
南京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、藝術(shù)評(píng)論家劉永昶發(fā)言
南京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、藝術(shù)評(píng)論家劉永昶在研討會(huì)上表示，“任何一種學(xué)術(shù)視野都有自己的盲區(qū)，‘觀點(diǎn)先行’的思維方式會(huì)讓討論變得異常艱難。如果認(rèn)定了冒辟疆就是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，那么把《紅樓夢(mèng)》和冒辟疆的詩(shī)文，清史、明史等典籍對(duì)照研讀，便會(huì)真相大白。”
江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃偉民展示研究成果
江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃偉民指出，全面了解冒辟疆是解開《紅樓夢(mèng)》作者謎題的一把金鑰匙。黃偉民于2021年1月發(fā)表的《冒辟疆著作〈紅樓夢(mèng)〉的若干力證》一文，被視為《<紅樓夢(mèng)>的作者到底是誰(shuí)？》的“姐妹篇”。黃偉民在文中稱，根據(jù)他自己的對(duì)照閱讀，《紅樓夢(mèng)》全書有1700多處的字、詞、句、章可以在《冒辟疆全集》和《冒氏宗譜》中找到對(duì)應(yīng)的出處或佐證線索，這樣的閉合證據(jù)鏈?zhǔn)莻€(gè)重大發(fā)現(xiàn)。這也從另一方面解謎，大文學(xué)家冒辟疆為何僅僅留下兩卷詩(shī)文，原來(lái)他的畢生才學(xué)大多凝聚到曠世巨著《紅樓夢(mèng)》里去了。
江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉桂江發(fā)言
近年來(lái)，“如派紅學(xué)”異軍突起，打破了紅學(xué)研究沉寂的局面。江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉桂江介紹道，江蘇如皋紅樓夢(mèng)研究會(huì)成立8年來(lái)，一直積極投身冒辟疆及其著作的搜集考證，主持出版了多部文集作品，為證實(shí)冒辟疆著作《紅樓夢(mèng)》的觀點(diǎn)提供了許多力證?！巴ㄟ^(guò)仔細(xì)比對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言、民俗、風(fēng)物、地理、故事等含有大量的如皋元素，經(jīng)過(guò)對(duì)細(xì)枝末節(jié)的尋蹤覓源，形成了清晰完整的證據(jù)鏈，從而可以富有說(shuō)服力地得出結(jié)論，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹應(yīng)為如皋冒辟疆的筆名。”
南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、藝術(shù)評(píng)論家沈義貞發(fā)表觀點(diǎn)
南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、藝術(shù)評(píng)論家沈義貞提出了不同觀點(diǎn)。他認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書，全國(guó)各地的風(fēng)俗都有可能在書中找到，因此從考證的角度來(lái)推測(cè)該書的真正作者，更多是一種向往式的猜測(cè)。
在論及作者的創(chuàng)作心態(tài)和創(chuàng)作視野問(wèn)題時(shí)，沈義貞從三個(gè)層面進(jìn)行表述，首先冒辟疆的生平事件都有史料記載，并未提及創(chuàng)作過(guò)《紅樓夢(mèng)》。其次《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作心態(tài)是貴族心態(tài)，而冒辟疆出身大地主階級(jí)，他的生平經(jīng)歷與貴族生活存在明顯隔閡。此外，沈義貞認(rèn)為，“《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作視野是‘從社會(huì)看人生’，其中探究的不僅是明清的時(shí)代之變，更是表現(xiàn)了中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的盛衰，超脫了對(duì)明清兩代的考察。這一點(diǎn)與冒辟疆詩(shī)作中體現(xiàn)的‘從人生看社會(huì)’的個(gè)人創(chuàng)作視野明顯不一致?！?/p>
江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家、文藝評(píng)論家儲(chǔ)福金發(fā)言
“看山依然是山，看水依然是水?！苯K省作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家、文藝評(píng)論家儲(chǔ)福金用參禪的第三層境界來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》的意義，并從作家的文學(xué)創(chuàng)作角度解釋道，“文學(xué)來(lái)源于生活，但不僅僅是生活，甚至超越生活。《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)的悲憫情懷在一定程度上是作者內(nèi)心世界的反射。如果從這個(gè)角度去反觀作者的心境，許多問(wèn)題也能夠迎刃而解了”。
《紅樓夢(mèng)》作為一部集大成的空前巨著，從問(wèn)世那天起就籠罩著種種謎團(tuán)，無(wú)數(shù)學(xué)人熱衷于品讀它、分析它，并由此產(chǎn)生了專門研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”。紅學(xué)到了民國(guó)初年，已成為一門專門學(xué)問(wèn)。紅學(xué)研究的內(nèi)容，包括《紅樓夢(mèng)》的版本、主題、人物、故事、詩(shī)文、語(yǔ)言以及書中人物的衣食住行、風(fēng)情風(fēng)俗、命運(yùn)起伏、家族變遷等等，《紅樓夢(mèng)》的作者及其生平也是一個(gè)非常重要的維度。
紅學(xué)歷經(jīng)百年不衰，已成為我國(guó)文學(xué)研究的第一門顯學(xué)，同時(shí)衍生出評(píng)點(diǎn)派、索隱派、題詠派、評(píng)論派、考證派五大流派。其中考證派是紅學(xué)史上影響最大，實(shí)力最雄厚的紅學(xué)派別。1921年，胡適所寫的《紅樓夢(mèng)考證》成為考證派的開山之作，開辟了紅學(xué)的新時(shí)代。該文通過(guò)系統(tǒng)龐大的線索考證初步證實(shí)了《紅樓夢(mèng)》作者為曹雪芹，提出了“自傳說(shuō)”，在當(dāng)時(shí)成為驚人之筆。
然而，近年來(lái)，一些《紅樓夢(mèng)》研究者對(duì)胡適派官方紅學(xué)觀點(diǎn)質(zhì)疑不斷，指出該派的觀點(diǎn)漏洞很多，難以自圓其說(shuō)。許多學(xué)者也紛紛撰文寫書，論證《紅樓夢(mèng)》的作者另有其人。
正如顧浩先生在研究文章中指出：“在《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí)的問(wèn)題上，不同意見、不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論是不可避免、不可或缺的。只有在不同意見的爭(zhēng)論中，才能形成正確的結(jié)論。”這與一百年前蔡元培所主張的“以多岐為貴，不取茍同也”是一個(gè)道理。
與會(huì)者們合影留念
主辦方負(fù)責(zé)人表示，去年在南京溧水黨校召開的首屆紅學(xué)新探研討會(huì)，在學(xué)界與社會(huì)上引起了很大的反響，收獲頗豐。本次研討會(huì)依然秉承初心，旨在搭建一個(gè)討論交流的平臺(tái)，通過(guò)對(duì)“《紅樓夢(mèng)》作者究竟是誰(shuí)”這一課題，以及紅學(xué)研究者圍繞這一課題發(fā)表的最新研究文章展開交流，希望能夠?yàn)樾聲r(shí)代紅學(xué)研究注入新的活力，為早日解開《紅樓夢(mèng)》作者的歷史懸案共同助力。
