臺(tái)州仙居，自下湯發(fā)祥，甌越建國(guó)，秦皇置郡，東晉立縣，真宗賜名，歷史綿延六七千年。
古往今來(lái)，山水形勝、秀絕江南的自然環(huán)境，塑就了仙居人獨(dú)特的性格特征；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮興盛的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)出了這座城市的大氣品格。
在時(shí)間的洪流中，囿于萬(wàn)山的偏隘已經(jīng)不再，接續(xù)古仁人之風(fēng)，讓新事物的傳播、新思想的交流和新理念的形成，再度引發(fā)仙居開始琢磨：如何讓謙恭有禮、甘于奉獻(xiàn)、為人利他的人性永續(xù)，讓城市的精氣神得到挖掘和提振?
仙居的答案是：把握文化發(fā)展使命，用文化滋養(yǎng)城市，讓城市更包容、群眾更陽(yáng)光、干部更敬業(yè)，讓仙居更加開明開放、海納百川。
5月10日，仙居縣出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)新時(shí)代文化仙居工程促進(jìn)共同富裕的實(shí)施意見》(簡(jiǎn)稱《文化共富三十條》)——以打造理潤(rùn)善學(xué)、“大氣仙居”、文明有禮、文化惠民、數(shù)字文化等五大品牌為目標(biāo)，推動(dòng)形成以人的現(xiàn)代化為核心的文化發(fā)展格局。
讓文化底蘊(yùn)影響到更多仙居人
城，是歲月的沉淀；鎮(zhèn)，是文明的集聚。在仙居這片土地，散落著一個(gè)又一個(gè)古鎮(zhèn)古村落，宛若一顆顆明珠，串起數(shù)千年的歷史文明。
從仙居縣城驅(qū)車約22.5公里，行至皤灘古鎮(zhèn)，陡然從現(xiàn)代都市切換到到古風(fēng)古韻。從皤灘古鎮(zhèn)東出1公里，有個(gè)叫山下的村莊。村莊緊依道淵山，鑒湖水穿村而過，古人稱之為：“秀挹桐江”。
據(jù)考，村落始于唐代晚期，村民多為晚唐詩(shī)人方干后裔。村里有一座名聞遐邇的桐江書院，系宋乾道年間方斫所建，以其祖先方英先生是桐廬人因名“桐江”。
當(dāng)時(shí)，方斫以桐江書院為載體，以其個(gè)人的人格魅力和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，吸引了眾多學(xué)者與之交往。加之理學(xué)家朱熹蒞臨仙居規(guī)劃縣城，兩次于桐江書院講學(xué)并送子求學(xué)，還親自題下“鼎山堂”的匾額。從此，“桐江書院”聲名鵲起，“四方之學(xué)士文人，負(fù)笈從游者嘗踵相接”，以至在皤灘乃至仙居，出現(xiàn)了“袤及千里，弦誦之聲洋溢，人才輩出”的鼎盛景象。
駐足觀覽，滿院清雅溫馨的書卷之氣仿佛撲面而來(lái)。而位于桐江書院西側(cè)的山下村古戲臺(tái)、道淵古宅似乎浸潤(rùn)了書院的高雅氣息，頗具文化品位。
古戲臺(tái)建于清道光年間，臺(tái)面大體呈正方形，四根石柱上方下圓，頂部飛檐挑角，古色古香，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀；緊挨桐江書院的道淵莊古宅為清同治年間學(xué)士方立誠(chéng)所建，共有房子30多間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，是古民居的典型代表。
“歲月易逝，桐江書院對(duì)于后世的儒士來(lái)說(shuō)，是精神上的歸宿意義，但對(duì)現(xiàn)在的人而言，更多的是參觀景點(diǎn)時(shí)的‘到此一游’?！毕删涌h委宣傳部文化科科長(zhǎng)婁勰說(shuō)，這也是仙居出臺(tái)《文化共富三十條》的重要原因——仙居文化遺產(chǎn)豐富，既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要把這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，為“我”所用，為發(fā)展所用。
為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)載體
亦如書院、古宅沒有得到傳播和引導(dǎo)，僅僅就是一個(gè)建筑，《文化共富三十條》的出臺(tái)，若是沒有載體依托，也只是一份文件而已。在文化傳播上，還是要依靠各個(gè)載體，潛移默化地影響仙居人民。
文件中提到要“推進(jìn)公共文化服務(wù)提質(zhì)增效”，其中囊括了“完善公共文化服務(wù)設(shè)施”“健全公共文化服務(wù)機(jī)制”“提升公共文化服務(wù)水平”三條舉措。具體如何構(gòu)建?仙居錨定了文化禮堂。
例如仙居縣山下村，桐江書院、道淵古宅、朱熹、方氏、根雕文化等，都是它的“標(biāo)簽”，仙居便將該村文化惠民品牌定為“儒理文化”。
皤灘鄉(xiāng)山下村工作人員方天紅介紹，目前，村里將具有特色的古建筑全部修繕，在恢復(fù)舊貌的前提之下，最大程度地提升展示效果、保護(hù)古跡。道淵古宅作為村文化禮堂，在布局設(shè)計(jì)上，安排了“耕”特色展廳、“讀”特色展廳、古裝劇本殺、農(nóng)家書屋等。
“全部完工后，村里將以‘文化禮堂+研學(xué)’的方式，讓青少年實(shí)地感受文化浸染，感受村貌變化、歷史人文和風(fēng)土人情，提升青少年的文化獲得感、認(rèn)同感和傳承感?！狈教旒t說(shuō)。
像這樣承載著城市內(nèi)在精神文化的文化禮堂，在仙居俯拾皆是。
目前，仙居縣累計(jì)建成禮堂305家，5月底前，仙居將實(shí)現(xiàn)全縣所有行政村農(nóng)村文化禮堂建設(shè)全覆蓋。
以此為基礎(chǔ)，計(jì)劃完成24家文化禮堂幫扶提升，開展數(shù)字化微改造、書香禮堂、古韻禮堂等特色禮堂創(chuàng)建，培育四星級(jí)文化禮堂10家、五星級(jí)文化禮堂5家、省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個(gè)，把讓文化禮堂建設(shè)成為帶動(dòng)和發(fā)展鄉(xiāng)村振興的“共富禮堂”。
同時(shí)，以“喜迎二十大奮進(jìn)新時(shí)代”為主題的萬(wàn)場(chǎng)藝演進(jìn)村居活動(dòng)正在全面開展，“我的村歌我來(lái)唱”一村一歌已唱響，專門為鄉(xiāng)村老年人定制的農(nóng)村文化禮堂銀齡文體大比拼活動(dòng)已舉辦50余場(chǎng)，仙居縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排出的6000余場(chǎng)各類鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)正在火熱進(jìn)行，既有效提升文化禮堂效能指數(shù)，更切實(shí)推動(dòng)文化賦能鄉(xiāng)村精神文化共富。(龐曉棟)
