古代上海是什么樣子?前天在上海博物館開幕的“萬年長春：上海歷代書畫藝術特展”上，146件(組)遴選出的書畫作品自三國時期到現(xiàn)當代，時間跨度逾千年，其中超過70%的作品首次亮相?！皶嬍莻鞒兄袊娜怂枷牒惋L骨的重要載體?！鄙虾２┪镳^書畫研究部主任凌利中表示，說到江南文化中的書畫作品，很多人第一反應就是吳門畫派。但從此次展覽的這些書畫作品中可以看到，作為江南文化的一脈，上海畫派與吳門畫派相互影響。據(jù)悉，“萬年長春：上海歷代書畫藝術特展”將于8月9日換展，其中陸柬之《五言蘭亭詩卷》展出至7月1日。

　　城市變遷：從淀山湖到黃浦江

　　上海是近代先進思想?yún)R聚之地，中國共產(chǎn)黨正是在此誕生。此次展覽展出陳獨秀、黃炎培等人的書法作品。陳獨秀曾在《新青年》雜志上提倡美術革命，“要改良中國畫，斷不能采用洋畫的寫實精神”。

　　云山淡蕩，茅舍隱現(xiàn)，展覽中一幅元代畫家李升的《淀湖送別圖》，記錄了當時淀山湖畔的景色。這是目前傳世所見最早描繪青浦淀山湖的代表作。有專家認為，其畫史意義猶如《富春山居圖》卷。這幅畫作于至正六年(1346年)，是為友人離開所作的贈別詩畫。

　　李升是山東濠梁人，后來定居在上海淀山湖畔，還筑有草堂。這幅畫說明元朝末年，已有一批文人聚居在淀山湖周邊?！疤K州自古是兵家必爭之地，元末戰(zhàn)亂頻頻，一批文人就遷徙到上海淀山湖邊居住。”凌利中表示，上海在元末逐步成為文人畫創(chuàng)作的中心。

　　文徵明之子文嘉所作的《曲水園圖》卷，畫的是上海董宜陽“黃浦之上別業(yè)”曲水園景致，現(xiàn)址位于閔行臨滄路148號古藤園。董宜陽是董其昌族叔伯，此次展出的董其昌《燕吳八景圖冊》則記錄了當時的佘山風光。

　　“《曲水園圖》卷是明初以降，上海城市人文向黃浦江兩岸遷徙的實證之一?！绷枥斜硎?，從《淀湖送別圖》到《曲水園圖》，勾畫出上海城市人文遷移路線圖，與明初上海地理生態(tài)環(huán)境特別是以黃浦江為主的水系變遷與形成幾乎同步。此次展覽中多幅明代繪畫中，可見舟行江上，島嶼連連，建筑則立在島上：“如今路名帶‘浜’的，古代很可能就是河，這樣的居住環(huán)境就是古人所見的風景?！倍旃鈫⒌臅ㄗ髌罚镁~絲為載體，足見當時城市發(fā)展水平。

　　上海繪畫：不是一個“小漁村”

　　一說到江南文化中的繪畫代表，許多人第一反應就是吳門畫派，尤推畫派創(chuàng)始人沈周為最。不過凌利中揭秘：“馬愈其實是沈周爺爺輩的。”生在上海嘉定的馬愈，是明初著名宮廷畫家馬軾之子，晚年移居蘇州，與沈周祖孫三世交往，沈周的畫風實則受到馬愈的影響。但因其存世作品極少，就連一些專業(yè)人士都不知其名。

　　“海上畫派與吳門畫派其實是相互影響的?！绷枥斜硎?，對吳門畫派產(chǎn)生影響的元末明初畫家中，不乏上海藝術家的身影，如長期居住在上海的陶宗儀，被董其昌稱為“吳門畫派之岷源”；“元代兩大巨擘”之一的張中，以“墨花墨禽”改革了兩宋院體……而董其昌又深受“吳門畫派”影響，引領后世潮流，“宋元之后，文人畫漸成主流。一部文人畫史，可謂半部與上海相關?！?/p>

　　此次展覽系統(tǒng)地梳理和研究了上海繪畫歷史，被業(yè)內(nèi)認為與2015年“吳湖帆書畫鑒藏特展”、2018年“丹青寶筏：董其昌書畫藝術大展”共同構成書畫專題研究系列的“海上三部曲”。凌利中感嘆：“青龍鎮(zhèn)考古證明，古時候的上海不是一個‘小漁村’；此次畫展也證明，上海繪畫不是一個‘小漁村’。從中可見，綿亙千年的海上文脈一直以傳承創(chuàng)新為動力，自古便勇立潮頭?！?記者 簡工博)