《柳蔭行書杜甫秋興八首詩卷》局部
將一個書法家置于書法史長河來觀照，可以避開各種喧囂的干擾，更能探尋書法演進(jìn)的脈絡(luò)和一個書家對古法的傳承以及個人特質(zhì)的閃光。
自鐘、王以降，得古法精髓的書家極少，柳蔭必然是其中杰出的一位，其在傳承中融合自化、吐故納新而獨具氣象。他是一位筆法極為豐富的書法家，兼擅篆、隸、楷諸體，尤以行書和草書見長。本篇介紹其行書的風(fēng)格特點并與讀者共賞。
《柳蔭行書圣教序長卷》局部
《柳蔭行書蘇軾赤壁賦卷》局部之一
《柳蔭行書蘇軾赤壁賦卷》局部之二
《柳蔭行書蘇軾赤壁賦卷》局部之三
以筆者之見，柳蔭行書可用“顏基王韻 風(fēng)神八面”來概括。
“顏基王韻”，指的是其行書以顏真卿法書為根基，又深得二王法書氣韻。古人嘗評王書以妍美，評顏書為雄渾，柳蔭行書博采約取，揚長避短，舊貌頓還，既見遒勁又見俊逸，且得新生面目。
柳蔭認(rèn)為，從王羲之的行、草中可以窺見右軍對篆、隸、碑、簡、楷的貫通，但后來書家即便是大令，在筆法上已有所流失，再后如智永、虞世南、陸柬之、蘇軾、蔡襄、米芾、趙孟頫、鮮于樞、唐寅、文征明等行書雖然各具特色，但總體古法漸渺，流于簡約單薄。
以趙孟頫為例，趙對二王所下的功夫是歷代書家中最多的，深得王法，其行、草作品，無不浸染右軍痕跡，尤其對《蘭亭序》、《集王圣教序》、《十七帖》等跡亦步亦趨，但柳蔭能夠看到文敏等書家在對王羲之傳承中筆法的流失，不能不說是他對古法的洞察、把握上敏銳超人的天資。
柳蔭又認(rèn)為魯公行書的篆隸筆法十分濃厚，痕跡了然，形成紛披翻飛的獨有風(fēng)格，從魯公的楷書前方后圓的變化中可發(fā)現(xiàn)軌跡。柳蔭沒有僅僅局限在二王和魯公的法書上下功夫，他重師高古，涉獵契隸碑簡，融合化物，筆筆來路，因而其行書較之以上幾位書家各展其長并有超越之處，以“顏基王韻”來概括柳蔭行書的特點，雖不全面，但大體準(zhǔn)確。
柳蔭詩云：“早年學(xué)顏不識顏，初成已在骨髓間。喜得羲獻(xiàn)傳妙法，兼取直入烏絲欄。”(柳蔭《自題詩》)，較為真實地反映了幼時學(xué)顏的懵懂以及后來成長中對鐘、王的融合，學(xué)顏是無意，成為了根基，學(xué)王是追慕，增添了韻致，而兩者的結(jié)合和交融，正是柳蔭行書的重要風(fēng)貌與特征。
柳蔭行書范仲淹《岳陽樓記》局部 之一
柳蔭行書范仲淹《岳陽樓記》局部之二
柳蔭憶王羲之《蘭亭序》局部之一
柳蔭憶王羲之《蘭亭序》局部之二
“風(fēng)神八面”，指的是柳蔭行書得法規(guī)矩、神采英發(fā)、法度自由。
一方面，柳蔭是一個真正步入山陰門徑的書家，持法準(zhǔn)確。黃庭堅詩云：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹”，古今書家得金丹者少，柳蔭的行書是得王而又出王者，不僅如此，他還汲取了二王后杰出書家如顏真卿的筆法加以豐富，是出乎意料且難能可貴的。
另一方面，在氣韻神采上，柳蔭行書塵俗無染，氣度俊朗，雍容華貴，柳蔭云：“世人皆學(xué)羲之書，然安可得右軍內(nèi)心之高貴也?!”與古人心靈相通，這些當(dāng)和書家的修為、學(xué)養(yǎng)、見聞和勤奮相關(guān)。
柳蔭小字行書片段
柳蔭行書片段之一
柳蔭行書片段之二
再者，柳蔭的行書和其真書、草書一樣，顯示了書家的全面和變化，所書作品幾無雷同，此次《揚子晚報》刊發(fā)其行書小輯，選取了十幾個行書片段，可見證一個書家在遍臨碑帖后的融會貫通與不可端倪。
(本文節(jié)選自江蘇鳳凰美術(shù)出版社2018年版《柳蔭書法長卷作品》，應(yīng)文所需略有改動。)
(作者柯江：著名作家、書畫家，中國作家協(xié)會會員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會省直分會副會長，就職于江蘇省委宣傳部，曾任江蘇省文化發(fā)展基金會秘書長、中國百家金陵畫展組委會副秘書長。)
附：柳蔭藝術(shù)簡介
柳蔭按照
柳蔭，本名麻旭亮，一九六七年十一月生，浙江臺州溫嶺人。早年畢業(yè)于南京工業(yè)大學(xué)工程測量專業(yè)，后于南京大學(xué)學(xué)習(xí)國民經(jīng)濟(jì)管理，2003年獲荷蘭馬斯特利赫特管理學(xué)院——南京大學(xué)EMBA。曾從事水利工程技術(shù)及報刊編輯記者等工作，一九八九年后長期在江蘇省計經(jīng)委、江蘇省發(fā)改委從事宏觀經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展研究。
二十世紀(jì)八九十年代，柳蔭發(fā)表了大量新詩作品，蜚聲國內(nèi)詩壇，是我國具有廣泛影響的青年詩人。新世紀(jì)以降，他致力于書法研習(xí)，追古溯源、博采約取，兼善諸體，尤重行草，其書得法規(guī)矩、風(fēng)格純正、氣韻高逸、神采英發(fā)，卓然大家氣象。
