12月20日，“王珂詩屋高凱童詩研討詩酒會”在南京市江寧區(qū)王珂教授居所舉辦，南京30多位詩人、學者和出版家參與交流。詩酒會分為餐會、詩會和酒會三個環(huán)節(jié)。王珂教授親自為餐會制作了重慶火鍋。
“王珂詩屋童詩專題詩會”時長三小時，分為個體講演和集體研討兩大部分。高凱詩人、陳捷教授、王珂教授分別以《我的新詩童詩寫作》《現(xiàn)代時期的新詩童詩寫作》《當代時期的新詩童詩寫作》為題做了專題講座，高凱的最新童詩集《草叢里的那個孩子》的（人民文學出版社2023年版）編輯郭良忠介紹了編輯出版推廣情況。詩人方政、高翔、黃建國、雷默、束向紅、陳鳴鳴、王曉輝、夏才和、孔繁勛、徐統(tǒng)存、張來進、丁忠誠、張文等詩人出席，詩人們還朗誦了自己創(chuàng)作的童詩，談了自己的童詩觀。評論家半島、出版家劉慶初和陳德民談了自己的童詩觀和普及童詩的策略。詩歌愛好者王惠萍朗誦了她和女兒寫的童詩。
高凱，當代詩人。1963年3月出生，甘肅合水人。從事文學創(chuàng)作四十多年以來，出版《心靈的鄉(xiāng)村》《紙茫?！贰多l(xiāng)愁時代》《高凱詩選》等18部著作。詩歌曾經(jīng)榮獲第五屆全國優(yōu)秀兒童文學獎單篇佳作獎、甘肅省委省政府第六屆敦煌文藝獎、甘肅省文藝突出貢獻獎等。詩歌代表作《村小：生字課》先后入選百余種選本、教材。
詩酒會現(xiàn)場
“超星名師講壇”現(xiàn)場直播錄制詩會并上傳至超星網(wǎng)站
王珂宣布詩酒會開始
小學生高藝洋朗誦高凱童詩《年輪的秘密》
《年輪的秘密》
作者：高凱? 朗誦：高藝洋
?
在一棵大樹還是一棵小樹苗的時候
一粒幼小的樹種子
就在小樹苗心里濺起了漣漪
小樹苗長呀長呀
一粒幼小的樹種子不斷回蕩的聲音
就成為一棵樹后來的年輪
一棵大樹的全部歷史
就源自于一粒樹種子
高凱講《我的新詩童詩寫作》
我的新詩創(chuàng)作始于對童年的眷顧和關于童年的閱讀。我閱讀的第一本童詩集是狄金森的《一個孩子的詩園》?！陡咝毜男軙r代》一書中記錄了我擁有它的經(jīng)過以及和它的譯者屠岸先生交往的故事。歲月如梭，一晃就六十了。人雖已耳順，但還是文學的不惑之年。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己的絕大多數(shù)詩作，不但孩子們喜歡，大人們也不拒絕，真正是老少咸宜。比如我的代表作《村小：生字課》，擁有童心，是一個人對于一個時代的美好所負有的良心。一個人來到世界上，走過一段懵懂時光之后都是要生發(fā)出一顆初心的。初心是從童心成長起來的孩子，行囊里必然帶著童心的幻想和純真。而且，初心會決定一個人的人生道路。我無意撒嬌撒癡，因為自以為是的詩歌寫作，有時我甚至覺得自己至今都沒有長大，一身的蒼老只是披了一件時光的破皮囊。我的文學初心是這樣的：返璞歸真，與童心共呼吸，尋找真善美，鞭笞假惡丑，用書寫點亮自己，做一個哪怕是螢火蟲那樣的發(fā)光者。當然，這一點說起來容易，做起來卻是很艱難的。包括童詩，我的詩都是現(xiàn)實主義，甚或是批判現(xiàn)實主義。在我的文學履歷中，這些堪稱“重大事件”的親身經(jīng)歷，對我的文學初心無疑是一次又一次淬火般的洗禮，我因此骨頭更硬人更堅強，內(nèi)心敞亮而又安寧，自認為可以堂堂正正地去做人。在我們?nèi)祟?，每個人的童心可能都是膽小的，但守護童心的初心卻沒有膽小一說。
郭良忠講《<草叢里的那個孩子>編輯分享》
童詩不僅僅受到孩子們的喜歡，還深受大人的喜愛，詩人高凱憑借一首從大山里飛出來的《村小：生字課》，飛進了校園里，也受到教師和學生的青睞?！恫輩怖锏暮⒆印肥莾和膶W作家高凱的童詩集，分為“草叢里的那個孩子”“手心里的蝸?！薄案嬖V你一個小秘密”三輯，收錄了詩人69首精品力作。作家創(chuàng)造性地將民間口語融入了童詩創(chuàng)作，書中不僅入選了詩人高凱的《村?。荷终n》等具有民間廣泛影響力的作品，還收錄了近幾年創(chuàng)作的《草叢里的那個孩子》等一些優(yōu)質(zhì)作品，其作品在童詩領域形成獨特的詩歌創(chuàng)作風格，使得整本書充滿童趣和想象力。為中國童詩領域增添了來自大地的純真和活力。書中不僅收錄了《村?。荷终n》等已具有廣泛影響力的作品，還遴選作家近年創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)新作，包括《草叢里的那個孩子》《點星星》等，篇幅占據(jù)整本書三分之二以上，保證了詩集呈現(xiàn)出全新的氣象和格局。作者像童話一樣寫寫詩。插畫師像講故事一樣在畫畫。編輯像創(chuàng)作一樣在編書。
陳捷講《現(xiàn)代時期的新詩童詩寫作》
詩歌，是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富的情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。而兒童詩，是指基于兒童本位主義、以兒童思想和情感為題材且為兒童寫的詩。兩個取向：歌詠兒童、抒發(fā)兒童心聲。所謂現(xiàn)代，不但指的是時間概念，更是價值尺度。梁啟超：《少年中國說》《論幼學》等文，對兒童、兒童教育和兒童讀物進行論述，奠定基礎。黃遵憲是中國近代兒童詩歌創(chuàng)作的奠基人，《幼稚園上學課》是其兒童詩創(chuàng)作的代表作。清末民初，在留學日本學生的帶動下，我國一些學堂開設了兒童音樂課，一批音樂教師創(chuàng)作了適合學生演唱的樂歌，被統(tǒng)稱為“學堂樂歌”。主要代表人物是李叔同、沈心工、曾志忞、楊度、葉伯和等。紅色兒童歌謠：指那些誕生在新民主主義革命時期，反映無產(chǎn)階級革命思想和情感，具有鮮明的政治性、斗爭性且符合兒童認知、教育、審美特點的歌謠作品。從內(nèi)容上看，這些歌謠反映了新民主主義革命時期波瀾壯闊的歷史畫卷，表達并展現(xiàn)了蘇區(qū)兒童熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛紅軍的真摯情感以及他們戰(zhàn)斗、生活的真實狀況，富于鼓動性、戰(zhàn)斗性等階級斗爭色彩。從形式上看，語言質(zhì)樸、生動、形象，句式簡單，歌謠韻律感較強，創(chuàng)造的人物形象生動活潑，符合兒童審美心理和思維特性。同時，大膽地借用不同地域的民間歌謠的傳統(tǒng)形式，“舊瓶裝新酒”。從清末思想家梁啟超等人最初的吶喊，到五四時期“人的文學”對“兒童的發(fā)現(xiàn)”，再到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期階段，在民族危亡的緊要關頭，中國兒童詩歌作為中國現(xiàn)代文學重要組成部分，它根植于優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，又借鑒了世界先進思想文化的最新成果，因此呈現(xiàn)出豐富、復雜、多樣的面貌，它承擔起了歷史與時代賦予它的神圣使命，作出了重要的歷史性貢獻。中國現(xiàn)代童詩不但為中國現(xiàn)代文學的發(fā)展，也為世界兒童文學的發(fā)展提供了獨具特色的“中國路徑”和“中國答案”。
王珂講《當代時期的新詩童詩寫作》
“現(xiàn)代童詩”概念：用現(xiàn)代漢語寫的詩，即通常所說的“現(xiàn)代詩”，也叫“新詩”。新詩的“新”指新語言、新形式(新詩體)和新內(nèi)容(新觀念、新思想)。近年新詩理論界有一種觀點：用“現(xiàn)代漢詩”這一術語取代“新詩”。新詩既強調(diào)“新語言”，也強調(diào)“新觀念”；同樣“，現(xiàn)代漢詩”既指語言上的“現(xiàn)代”，即用“現(xiàn)代漢語”寫的詩，也指內(nèi)容上的“現(xiàn)代”，即有“現(xiàn)代意識”的詩。今天也需要提出“現(xiàn)代童詩”概念，最大目的是培養(yǎng)既健康又優(yōu)秀的“現(xiàn)代人”。
童詩的三大功能：
1、抒情治療功能：情感的共鳴。
2、審美游戲功能：審美的享受。
3、啟蒙宣傳功能：思想的啟迪。
童詩的八大要點：
1、童體
2、童語
3、童藝
4、童心
5、童真
6、童趣
7、童樂
8、童志
童詩進校園的八大任務：
1.童詩與智育——利用童詩解決語文課程中現(xiàn)代童詩教學難現(xiàn)狀。
2.童詩與德育——利用童詩培養(yǎng)學生真善美的情感與愛國情感。
3.童詩與美育——利用童詩培養(yǎng)學生正確的藝術觀與審美素養(yǎng)。
4.童詩與語言培養(yǎng)——利用童詩培養(yǎng)學生精致優(yōu)美含蓄的語言能力。
5.童詩與想象力培養(yǎng)——利用童詩培養(yǎng)學生的想象力
6.童詩與智力開發(fā)——利用童詩創(chuàng)新思維促進學生的個性和特長發(fā)展。
7.童詩教育與學生心理健康——利用童詩的抒情功能來宣泄學生被壓抑的情感。
8.童詩教育與校園文化——利用校園詩社促進課外活動的開展與校園文化的建設。
詩歌教育是學校語文課程教育的重要部分，更是學生的課外學習和校園文化建設的重要內(nèi)容，與學生的德育、智育、美育和心理健康教育等多方面都密切相關。它不僅有利于提高學生的文學素養(yǎng)、語言能力、想象力和審美感受能力，還有利于學生健全人格和健康心理的培養(yǎng)。即良好的、科學的詩歌教育可以促進學生的全面發(fā)展和校園文化的和諧建設。特別是對開發(fā)人的語言智能，提高學生的寫作能力，促進相關文體的欣賞寫作和相關學科尤其是藝術類學科的學習，甚至對培養(yǎng)學生做情感豐富、充滿愛心和有藝術品位的人，都很有幫助。教學生讀詩寫詩實質(zhì)上成了“寓教于美”的人才教育手段。
? ? ? ?《爆米花》
方政
?
爆米機呀搖呀搖
多少雙眼睛盯著瞧
?
火光中老爺爺呵呵笑
圍觀的小朋友心莫焦
?
該開花的總要開花
只要火候一到
?
轉(zhuǎn)眼間轟然一聲號炮
熱切的希冀已吐蕾綻苞
?
童詩觀：童詩也是詩，童詩有自己的特點，首先要有情，還有有趣，還應該有理。寫詩的目的，從根本上還是想教育少年兒童懂道理。童詩應該朗朗上口，應該有韻律，要重視音樂性。
? ? ? ?《大湖》
黃建國
?
大湖在南方
鳥在岸邊開會
有一只鳥穿我鞋子
每天飛到大湖
?
房子必須建在大地上
街道是一個布口袋
越往里走越黑
需要在樹上掛燈籠
?
桌上有糧食和魚
糧食來自大地
魚來自大湖
你來自大地和大湖
?
太陽反復炙烤大地
地上麥子烤熟了
太陽醫(yī)術高明
逼出大湖體內(nèi)濕氣
?
你是山林女神
也是湖畔少女
你走在蘋果樹蔭下
像蘋果花一樣燦爛和憂傷
?
童詩觀：童詩要展開想象的翅膀，把童詩當童話寫，既要給讀者美的享受，也要給讀者思想的啟迪。
? ? ? ?《圓》
束向紅
?
這東東可比達芬奇畫的蛋圓多了
看它圓不溜秋似乎又是天衣無縫
?
你如果肚子餓了就拿它來充饑吧
口渴時可以把它想象成一個酸梅
在夢中或許以為它是一塊金幣呢
醒來一看原來是個大大的肥皂泡
?
得意時你看它仿佛是天上的太陽
喪氣時它成了你面前的那個井口
?
千萬別以為它是什么金色光環(huán)啊
說不準它就是你人生途中的圈套
?
童詩觀：童詩是兒童寫的詩，是寫給兒童的詩，是寫兒童生活的詩。童心寫童年，童真寫童趣。童詩要有純潔的童心、純粹的童年、純樸的童真、純正的童趣。
? ? ? ?《羞紅》
王曉輝
?
花枝顫動
小蜜蜂的針
觸到槐的心事
石頭一蹦三跳
揭發(fā)春風
?
槐香滿身的我
揮舞額頭朝陽的羞紅
趕走蜜蜂
槐花露齒一笑
白得晃眼
?
童詩觀：要想寫好詩，必須保持一顆童心。
? ? ? ?《人和樹》
陳鳴鳴
?
少年少女的時代
就是認為有最好的時候
總有人告訴你有更好的時候
?
腳尖踮啊踮啊
長高了? 比不過一棵樹生長的速度
卻比樹聰明
?
樹成材了? 被鋸了
人成材了? 塑造有型
真正遮風擋雨的 是年少時就有的夢
?
彎著腰 冒著風雨前行是一生的寫照
樹被吹得東倒西歪? 人卻挺拔成長
雨過天霽 少男少女? 比樹快樂
?
童詩觀：在童年、少年、青年、中年、老年寫詩，都是一件幸福的事情，但是在童年寫詩，才是最快樂的事情，心存光明，富有才華。
? ? ? ?《杏花詩》
雷默
?
下雨天
二毛看見一朵杏花
在黑枝上
沒有落下
?
杏花呢
二毛看見一只青杏
在陽光里
掛在樹上
?
童詩觀：具有童心的人，寫得童真童趣的詩。
? ? ? ?《我的心思誰知道》
孔繁勛
?
當云朵被風
催落大地的時候
便下起了雨
?
雨水敲打窗欞
也敲打我的思緒
?
雨水
淹沒了村前的小路
也淹沒了
我童年留下的腳印
云的心思
風知道? 而我的心思
又有誰知道
?
童詩觀：童詩要抒發(fā)童年純真的情感。
? ? ? ?《歌謠》
楊驥
?
搖籃里的孩子已經(jīng)睡熟
旁邊的母親還在小聲地哼唱歌謠
音符順著發(fā)綹流下來
一顆，或一串
帶有母性濃郁的體香
?
孩子卻不知道
在搖籃之外，戰(zhàn)爭、瘟疫、絞殺、陰謀
……正在此起彼伏
而這人世間最為安穩(wěn)的一段時光
正在被她悄悄獨占
?
童詩觀：童詩應像春天解凍的河流，清冽、干凈、流暢。
? ? ? ?《白雪公主》
徐統(tǒng)存
?
下雪嘍下雪嘍
要是下的白糖該有多好
或者是白棉
我想把它縫成被子
送給夜晚中街頭那個流浪的老人
并帶上一盒火柴一包煙一袋面包
望著那厚厚的白雪和樹林
尋找七個小矮人的念頭
長得像豆芽
潔白的雪地上實在不忍心踩下去
深深淺淺歪歪扭扭的小腳印讓我成了第八個小矮人
遠處雪地上的影子
是我昨夜夢到的白雪公主嗎
?
童詩觀：童心是純真的，童詩也是純真的，純真中并帶有幾分天真。
? ? ? ?《童“畫”世界》
夏才和
?
涂鴉的小手稚嫩而纖白
在一張純白的紙上和畫布上
一筆一畫描繪未來的線條走向
紅綠青藍紫閃現(xiàn)童趣的夢想
?
畫一根蠟燭祈愿河馬快樂
畫一群小魚在清澈的小河里自由地游玩
大頭金魚與我結伴遨游海底世界
地球應該是綠色的，我要保護它
?
我畫的草莓能讓小朋友們吃
花朵和蘑菇享受著陽光和溫暖
小鳥在樹林唱歌，一只仙鶴飛向藍天
理想的火焰在星空中燃燒
?
我畫的很多鮮花，蜜蜂和蝴蝶會來采蜜嗎?
小雪人在雪地里會跟我玩嗎?
那些小精靈會出來跟我一起聽故事嗎?
雪山在春暖花開的時候會融化嗎?
?
平淡的水墨，畫出不平凡的世界
濃重的色調(diào)顯現(xiàn)五彩繽紛的童趣
讓人之初不留一點污漬和斑點
讓畫筆舞動童年，在黑白間探尋真諦
?
童詩觀：童詩應該有色彩感，有生氣，有朝氣。
? ? ? ?《夢》
張來進
?
下午，太陽的眼睛紅紅的
我從一間破舊的房子里走出來
她很眼熟，肯在哪兒見過
差不多在遙遠的外婆家的小鎮(zhèn)子上吧
?
我并不確定，腦中的圖像很模糊
但她肯定不是我生活在這個城市里的房子
陽光直直地從沒有玻璃的窗戶中照射進去
門大開著，地磚很臟落滿灰塵
里面可能還有人，零零星星的
?
我回過頭來望著這房子
一遍一遍大聲地想
為什么要走進這間破舊的房子
因為我一點兒也不喜歡她
于是，我騎上門前的自行車想快點兒離開
右轉(zhuǎn)彎，前面是一條嘩啦嘩啦作響的小河
跨過小河上拱橋，我快要醒了
橋下，我遇著一個外國男孩
他也騎著單車，我們不需介紹就熟悉了
奇怪的是，我竟能用英語與他對話
談的是我剛讀過的那本《唐·吉訶德》
?
童詩觀：童詩要關注兒童的心理健康。
? ? ? ?《雪》
丁忠誠
?
雪，抱緊雪
用寒冷相互取暖
?
雪落無聲
天空分成兩個世界
空白的白
?
雪白的白
一朵雪，追逐另一朵雪
就是一只蝴蝶
嬉戲另一只蝴蝶
?
雪的重量
被葉的托盤稱量
?
哦!雪花
被自身的河流航運
?
一場雪，提前了黎明
雪的顏色
孩子的眼睛最——明白
?
童詩觀：童詩是基于兒童視角，從童心出發(fā)，深入兒童內(nèi)心世界，用富有詩意的兒童語言，抒寫與時俱進的、反映新時代兒童喜怒哀樂生活的詩歌。
? ? ? ?《鼻子變長了》
張文
?
小時候
最愛《木偶奇遇記》
傻傻的我
真的以為撒謊鼻子會變長
?
從此啊
不敢說謊話
?
膽小心虛的我
常常會因為說錯話
躲在角落照鏡子
害怕一覺醒來
鼻子變長了
如果有一天
我的鼻子變長了
那一定是說謊了
?
說謊太可怕
模樣變丑了
我不想不想長鼻子
媽媽
媽媽
放心吧
我的鼻子永遠不會長
因為我要做誠實善良的人
?
童詩觀：我在社區(qū)小課堂搞了一個童詩班，面對小學一年級到三年級的同學，已開展有兩年，二十多場講座。寫童詩給孩子們帶來了快樂。所以童詩首先要讓孩子喜歡，強調(diào)寫詩的快樂。
劉慶初
童詩觀：明末清初李摯有個文學觀點叫“童心說”，寫好童詩一定要有童心。
陳德民
童詩觀：童詩，現(xiàn)在需要走進生活?，F(xiàn)在進入一些兒童場所，如大世界、兒童樂園，根本看不到童詩。應該采用標語牌、石刻等方式，把優(yōu)秀的童詩放上去，讓兒童感受到繽紛的童詩王國。這對促進童詩的發(fā)展更具有現(xiàn)實意義。
半島
不要草率把寫童年題材當成童詩，童詩主流創(chuàng)作客體是童心，也是創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作主體主要是成年人，而不是少年兒童。安徽詩人徐世清在八九十年代就寫了大量兒童詩，90年代他在滁州定遠縣創(chuàng)辦了青年農(nóng)民詩社。他的《下雪了》就用括號注明“兒童詩”。寫得生動形象，這是童詩創(chuàng)作的基本要求。
?
《下雪了(兒童詩)》
作者? ?徐世清
朗誦? ?半? 島
?
早晨起來，打開門
大地長滿了白發(fā)
樹木長滿了白發(fā)
山崗長滿了白發(fā)
各種建筑物長滿了白發(fā)
小河也長了稀稀拉拉的白發(fā)
我和小伙伴們
從大地的白發(fā)里
找到了上學的小路
太陽爺爺笑呵呵地走過來
拿出陽光的剃頭刀
慢慢地幫它們剃掉白發(fā)
