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林泉高致 筆墨強(qiáng)先一一書畫家顧強(qiáng)先先生傳略

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顧強(qiáng)先先生(1913年9月-2006年2月26日)

  紀(jì)念中國(guó)美術(shù)史上被湮滅的書畫家顧強(qiáng)先先生誕辰110周年

  顧強(qiáng)先(1913年9月-2006年2月26日),又名彊先、翔仙,字林泉,號(hào)弱吾,又號(hào)安拙、安拙老人,自署安拙廬或安拙草廬。江蘇阜寧人。幼隨家父研文,從祖母習(xí)畫,少時(shí)即負(fù)鄉(xiāng)名。畢業(yè)于上海新華藝專國(guó)畫系,后長(zhǎng)期從事中學(xué)、師范語文教學(xué)和繪畫創(chuàng)作及繪畫理論研究,為湖海藝文社特聘顧問。

  顧強(qiáng)先起初喜歡四王一派的山水,繼又多學(xué)沉石田的山水,而立時(shí)師承中國(guó)繪畫藝術(shù)的集大成者—石濤,并漸愛徐青藤、陳白陽(yáng)等明清大家及吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等人的寫意畫。曾得汪亞塵等前輩的悉心指點(diǎn)和當(dāng)代畫壇巨匠傅抱石、潘天壽等人的褒獎(jiǎng)和提攜。他的畫題材較為寬泛,既有豪放郁勃的人文景觀和自然風(fēng)光,也有形神兼?zhèn)涞幕B魚蟲和飛禽走獸,而這其中更多的則是他筆情恣意、極其擅長(zhǎng)的水墨雞鴨,這些縱橫排奡、不拘小處微瑕的畫作,為其在我國(guó)當(dāng)代水墨畫界的地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他推崇石濤的“太古無法,太樸不散。”(《苦瓜和尚畫語錄》一畫章第一),主張“造型不為形所拘,抒情不為情所役。”(顧強(qiáng)先題畫句),認(rèn)為“形為意之外在表現(xiàn),意為形之內(nèi)在特質(zhì),缺一不可?!?顧強(qiáng)先題畫句),既承襲傳統(tǒng),又以造化為師、我用我法。他的天賦才能正是于這兩者關(guān)系的辨證認(rèn)識(shí)中,得以充分展示。他的畫用墨濃淡干濕,或筆簡(jiǎn)墨淡,或濃重滋潤(rùn),皆顯酣暢淋漓,幾盡變化。用筆稚拙樸實(shí),有時(shí)又多方拙之筆,方圓結(jié)合,秀拙相生。特別是晚年,他的畫風(fēng)更顯蒼勁恣肆、爽利峻邁,且自抒胸臆,亦不拘成法,極富郁茂酣暢的筆墨個(gè)性。一種明心見性、恬淡靜穆的“禪味”充盈其間。

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顧強(qiáng)先于寓所作書

  臺(tái)灣著名水墨畫大師李奇茂在序中盛贊他:“就其筆墨以論畫,都稱為不多見之杰出畫家。由其山水花鳥畫中可見,無論形式、內(nèi)涵均有高超氣質(zhì)”,“有文人畫的高超氣質(zhì),其造型與意境,起筆與落墨,均能把握一己之才情。仿佛走進(jìn)石濤的‘一畫’世界之中。在一股深濃不化的文人筆墨氣息里,編織滿紙?zhí)焐匀坏募儤??!?/p>

  他畢生研究明末清初杰出畫家石濤,先后于《美術(shù)研究》發(fā)表《石濤繪畫技法簡(jiǎn)析》、《石濤話語錄試析》、《石濤繪畫實(shí)踐的歷程》等多篇專文,并于1982年8月在臺(tái)灣自印《顧強(qiáng)先論文集·石濤研究》(繁體本), 1997年出版《石濤繪畫研究》(江蘇美術(shù)出版社出版),八個(gè)月內(nèi)即印行三次,在全國(guó)美術(shù)界引起又一波的“石濤熱”。另有遺稿《唐·張彥遠(yuǎn)〈歷代名畫記〉研究》、《湖光草堂詩(shī)文稿》一部。

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顧強(qiáng)先《石濤研究》最初稿,民國(guó)三十七年(1948年)積微軒藏

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顧強(qiáng)先《石濤研究》最初稿,民國(guó)三十七年(1948年)積微軒藏

  水墨春秋,禪味人生。顧強(qiáng)先憑籍他天才的畫作和畫論研究,確立其在牢不可破的地位。是當(dāng)代中國(guó)水墨畫界為數(shù)不多的辨識(shí)度極高的大家。學(xué)養(yǎng)深厚是學(xué)力與才氣等身天才型畫家喚醒個(gè)體生命中的生活記憶與審美體悟。確實(shí)達(dá)到了一種“筆與墨會(huì),是為氤氳”(《石濤畫語錄》)的超常語言境界。顧強(qiáng)先的確是一位筆墨語言大師,足以成為與現(xiàn)代畫壇諸多大家比肩的杰出畫家。

  “天才、自由、主觀創(chuàng)造、人性尊嚴(yán)和個(gè)性發(fā)展?!鳖檹?qiáng)先用這句寫在《石濤畫語錄要點(diǎn)解析》手稿扉頁(yè)的話,清楚地把古雅、稚拙、樸趣,天真與智慧,精神性、情感性和生命力作為貫穿于他一生繪畫藝術(shù)的準(zhǔn)則和法度。這種對(duì)畫史、畫理、以及經(jīng)典名作的了悟與獨(dú)特認(rèn)識(shí),也是顧強(qiáng)先的畫觀、畫趣、畫意所在,使得他的作品獨(dú)發(fā)玄奧,故而與眾不同。可以毫不夸張地說合天工與人工于一爐,大冶大化,臻于至美純真之境。我們不僅看到他的畫理畫觀,也看到他的士氣文心和他心與眼中深厚綿遠(yuǎn)、質(zhì)樸自然的人文精神。顧強(qiáng)先把自己的作品由自然而上升為一種人文精神的理趣,從復(fù)雜到單純,從具象到抽象,從微觀到宏觀,從東方傳統(tǒng)到西方精神,顧強(qiáng)先在他自己的文人畫世界里,為我們勾勒出一派比現(xiàn)實(shí)世界更加幸福無憂、神秘?zé)o邪和其樂融融的景象。

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  顧強(qiáng)先 (后排左二)參加上海新華藝專旅行寫生隊(duì)赴杭州寫生,攝于1935年11月。云月軒藏。

  在顧強(qiáng)先的繪畫世界里,他崇尚自由,從不循規(guī)蹈矩,憑籍天才的畫作和畫論研究,成為足以與當(dāng)代畫壇諸多大家比肩的杰出的文人畫畫家。他的畫作深刻且富有情趣,為畫而生,為畫而活,不愧為中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的踐行者。顧強(qiáng)先的畫風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫一脈相承,先后曾經(jīng)有過數(shù)度改變,可歸納為六十年代的清新俊逸,七十年代的瑰麗雄奇,八十年代的蒼深淵穆,九十年代后的氣質(zhì)淳化與筆簡(jiǎn)墨淡。特別是他晚年的潑墨畫法揉入西歐繪畫的色光關(guān)系,而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法??少F之處在于技法的變化始終能保持中國(guó)畫的傳統(tǒng)水墨的特色,創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。他自己將其歸結(jié)為“一畫”、“ 三蒙”、“三結(jié)合”。所謂“一畫”即多樣統(tǒng)一,自然天性;謂“三蒙”即蒙養(yǎng)、天蒙、鴻蒙;所謂三結(jié)合,即自然本性與客觀規(guī)律相結(jié)合;學(xué)習(xí)傳統(tǒng)與自我創(chuàng)新相結(jié)合,客觀物象與主觀意象相結(jié)合。

  顧強(qiáng)先一生的繪畫藝術(shù)分為三個(gè)時(shí)期論述:大象初生(60~70年代),從四王和沈周的山水到石濤及青藤白陽(yáng)之貫通與互融;至境天成(80年代),從側(cè)重于形的描繪到情意交融的粗筆大寫意表達(dá);衰年法變(90~00年代),從中國(guó)傳統(tǒng)水墨到西方現(xiàn)代派繪畫的嬗變和對(duì)文人畫筆墨的再確認(rèn)。

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顧強(qiáng)先出版著作與文章部分

  進(jìn)入八十年代末期,顧強(qiáng)先的文人畫步入了他自身繪畫藝術(shù)上的高峰期。而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了塞尚的簡(jiǎn)化和馬蒂斯的純粹平衡的藝術(shù)風(fēng)格后,這樣的試驗(yàn)便一發(fā)而不可收。代表作有《泰山日觀峰日出之景》、《宜興靈谷洞》、《雁蕩山小龍湫》等等。他向中國(guó)古畫線條著力,從北宋深厚古法而出之以新奇。新奇者所謂狂怪近理,近理在真山水中得之。同時(shí)又近乎西方的印象、野獸二派,純用粗線,不見物象,用純粹與寧?kù)o的藝術(shù)風(fēng)格,通過直覺與細(xì)心觀察,放手發(fā)動(dòng)筆墨,實(shí)現(xiàn)了自己世外桃源和牧歌生活的理想。

  顧強(qiáng)先狂草作山水,他在這里化用西方抽象派藝術(shù),與中國(guó)傳統(tǒng)文人藝術(shù)產(chǎn)生水乳交融的神奇效果。也是他以現(xiàn)代的語言,對(duì)北宋模山范水的現(xiàn)代性翻譯,不僅是顧強(qiáng)先的藝術(shù)臻于化境的象征,也為中國(guó)繪畫藝術(shù)的“當(dāng)代性突圍”提供了一個(gè)范本。

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顧強(qiáng)先伏案工作

  顧強(qiáng)先自敘

  本人自幼從父研讀古書,暇即從祖母學(xué)畫,日漸對(duì)書畫產(chǎn)生濃厚興趣。雖經(jīng)祖母悉心指導(dǎo),本人勤學(xué)苦練,以畫會(huì)友,廣交文人雅士,技藝不斷長(zhǎng)進(jìn),在本鄉(xiāng)頗有聲名。然涉足書畫領(lǐng)域日久,我深感鄉(xiāng)村的閉塞,缺乏名師的指點(diǎn)和書畫理論的系統(tǒng)研學(xué)。我決心走出鄉(xiāng)村,去尋求書畫藝術(shù)的真諦。1935年秋,23歲的我背井離鄉(xiāng),考入上海新華藝專國(guó)畫系(即現(xiàn)上海國(guó)院)。從偏僻的鄉(xiāng)村到繁華的大都市上海,令我大開眼界,加之新華藝專濃厚的藝術(shù)氛圍,一批名揚(yáng)四海的國(guó)畫大師,使我的國(guó)畫理論和技藝不斷提高。畢業(yè)后,惜未能學(xué)以致用,長(zhǎng)期擔(dān)任中學(xué)、師范語文教師。但工作之余,仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究國(guó)畫,數(shù)十年如一日,不曾停輟。退休后,始得專心致志作書作畫,直至今日。

  1946年,我在淮陽(yáng)師范工作,曾將自己的國(guó)畫作品請(qǐng)傅抱石先生指正,蒙先生熱情獎(jiǎng)勵(lì),更增強(qiáng)了我勤奮學(xué)習(xí)的信心與決心。1963年,我又請(qǐng)浙江美院潘天壽老先生對(duì)我的作品進(jìn)行指正,潘老“要多注意基礎(chǔ)及書道之八法”之語令我茅塞頓開。

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傅抱石先生在畫室

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  傅抱石致顧強(qiáng)先函,此件收入上海書畫出版社《傅抱石美術(shù)文集續(xù)編》(2014年5月版)。

  開始研習(xí)國(guó)畫時(shí),我喜歡四王一派的山水。以后,又慢慢愛學(xué)沈石田的山水。30歲時(shí),開始認(rèn)識(shí)石濤,并逐漸愛學(xué)徐青藤、陳白陽(yáng)等明清大家及近代吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等人的寫意畫。起初,寫生之時(shí),我側(cè)重于形的描繪,后逐漸情由心生,注重意的表達(dá),以形傳意、以意表情、力求形、意、情融為一體,達(dá)到“一畫”的境界。所畫之物,多為人文景觀、自然風(fēng)光、飛禽走獸、花鳥蟲魚等尋常之物,傳我之意,表我之情。曾先后在《二十世紀(jì)中華畫苑投英大畫冊(cè)》(中國(guó)東方文化研究會(huì)編,香港遠(yuǎn)東出版社出版)發(fā)表“雄雞”一幅;在日本第二十回紀(jì)念國(guó)際書道聯(lián)盟展中,展出“行草”立軸一幅,姓名被列入“入賞者名簿”中,并獲聯(lián)盟展贈(zèng)予“感謝狀”;在臺(tái)灣臺(tái)北精品畫廊舉辦“顧強(qiáng)先個(gè)人畫展”,引起強(qiáng)烈反響,得到書畫界權(quán)威人士的高度褒獎(jiǎng)和同行們的一致贊許。展出后,有《顧強(qiáng)先水墨畫集》行世。

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1992年臺(tái)灣臺(tái)北精品畫廊舉辦顧強(qiáng)先水墨畫展開幕現(xiàn)場(chǎng)

  作畫之余,我同時(shí)注重國(guó)畫史論的修養(yǎng)和研究,特別對(duì)石濤《畫語錄》產(chǎn)生濃厚興趣。廣泛收集石濤畫和有關(guān)研究石濤畫的專著及各種報(bào)刊雜志發(fā)表的研究石濤文章。石濤一生坎坷,原為明王室后裔,明亡后出家為僧,專心研修書畫。他的山水別具風(fēng)格、與眾不同,為清代畫壇杰出的“四僧”之一。他不僅在繪畫藝術(shù)上具有很深的造詣,而且對(duì)繪畫理論進(jìn)行了系統(tǒng)全面的研究,形成自己獨(dú)特的理論體系,著有《畫語錄》一書?!懂嬚Z錄》是中國(guó)繪畫美學(xué)史中最杰出的著作之一。全書從哲學(xué)的高度,用哲理性的觀點(diǎn),指出繪畫創(chuàng)作上的一些重大問題,并提出了獨(dú)到、精辟的見解。他在哲理這個(gè)大前提下,不僅談到繪畫藝術(shù)的抽象理論,而且還談到繪畫的具體技法、技巧,但又不是單獨(dú)、片面地對(duì)技法、技巧的闡釋,這正是《畫語錄》的偉大之處,這也是石濤對(duì)中國(guó)繪畫美學(xué)史所作的杰出貢獻(xiàn)。

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顧強(qiáng)先于寓所作畫

  石濤的繪畫美學(xué)思想在今天對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作仍具有積極、深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我在前人對(duì)石濤、石濤畫、石濤《畫語錄》研究的基礎(chǔ)上,博采眾覽,旁征博引,嘔心瀝血,悉心研究數(shù)十年。

  曾先后撰寫過“石濤繪畫技法簡(jiǎn)析”(1981年發(fā)表于中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《美術(shù)研究》第三期)等文章,寫有《石濤畫語錄試析》、《石濤繪畫研究》等書稿。

  如今,我雖八十有余,但面對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)繪畫藝術(shù),仍深感自身繪畫修養(yǎng)的淺陋,終日學(xué)習(xí)、研究不已,以我畢生精力奉獻(xiàn)給自幼酷愛的國(guó)畫藝術(shù)。

  ——顧強(qiáng)先于1993年6月

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顧強(qiáng)先于寓所作書

  溪光濕亂云  木葉下疏雨

  ——顧強(qiáng)先畫語錄三十六條

  茹礎(chǔ)耕 / 收集整理

  余用畫樹石法畫玉蜀黍,兩株自覺別有意趣。第未知高明見許否?

  ——顧強(qiáng)先1961年7月20日題畫句

  賦性原過拙,只宜鄉(xiāng)僻留。園蔬真美味,何必羨珍羞。

  ——顧強(qiáng)先1963年9月3日題畫句

  六出飛花舞朔風(fēng),長(zhǎng)天不復(fù)見徵鴻。漁翁醉臥無人喚,積雪如鹽堆滿篷。一九六四年二月十八日,大雪呵凍,寫小河雪景,并俚句記之。顧強(qiáng)先寫于蘇北旅次。

  ——顧強(qiáng)先1964年2月18日題畫句

  初夏黃魚燒蠶豆,新鮮美味滿廚庖。當(dāng)年本是豪門菜,今日已成百姓肴。

  ——顧強(qiáng)先1964年6月1日題畫句

  門前玉米與樹枝亂積成堆,有母雞生蛋其間,因速寫之,如此。一九七O年四月寫稿,同年八月三日重寫此稿。

  ——顧強(qiáng)先1970年8月3日題畫句

  此作余以焦墨、乾墨、濃墨寫之,使筆力更加堅(jiān)韌蒼勁,不致產(chǎn)生浮滑松馳之弊,如此則貓之抖擻精,奮發(fā)雄姿,可更能顯現(xiàn)而無遺閉門造車,未知出門人之轍否?精下落神字。

  ——顧強(qiáng)先1971年11月29日題畫句

  國(guó)畫制作必須忠實(shí)于物象之外形,又必須寫出物象之內(nèi)在本質(zhì),并從而表達(dá)畫者自己之思想感情。而無達(dá)此目的,是先從深刻觀察物象,熟悉物象,然后,掌握物象之大致現(xiàn)狀及基本特徵,最后,用粗簡(jiǎn)潑辣之筆墨技法以完成之。拙見未知當(dāng)否?

  ——顧強(qiáng)先1972年1月19日題畫句

  神似必須導(dǎo)源于形似,形似不存,則神似奚托。此顧愷之有以形寫神之說也。

  ——顧強(qiáng)先1972年1月21日題畫句

  作粗筆寫意畫,不難于有力,而難于靜定。定則不漂,靜則不躁,躁則浮,漂則滑,滑浮之病,筆不入紙,似有力而實(shí)無力也。用浮滑之筆寫意作大幅,固無氣勢(shì),即小幅亦少沉著。又寫意畫筆要雄,墨要厚,用筆正鋒,隨勢(shì)起跌,或濃或淡,順筆揮來,作大人物衣紋,筆要雄,墨要厚,用筆正鋒隨勢(shì)起跌,或濃或淡,順筆揮成。毋復(fù)改削,庶雄厚中不失文雅。若側(cè)筆橫掃,雖似蒼老,實(shí)為粗俗,殊不足尚。節(jié)錄清人鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》部分畫論以自勉 。

  ——顧強(qiáng)先1972年2月18日題畫句

  老妻與富昌養(yǎng)白母雞兩只,一肥一瘦,并于室側(cè)鋪草供其生蛋,此寫一肥白母雞伏草上生蛋時(shí)之狀態(tài)。

  ——顧強(qiáng)先1972年3月21日中旬題畫句

  所謂平中求奇,是指筆法、墨法、章法整個(gè)技法而言,不是單指一項(xiàng)說的,此作未能做到這點(diǎn),愧甚。一九七四年十一月十八日。

  ——顧強(qiáng)先1974年11月18日題畫句

  秋日郊游,見農(nóng)家屋后向日葵,以鉛筆圖之,歸室內(nèi)再畫于宣紙之上。一九八零年六月十日寫舊日寫生稿。

  ——顧強(qiáng)先1980年6月10日題畫句

  越簡(jiǎn)越好,越粗越好,此畫如此,生活也如此。知云者贊,或不知者痛駡,我無法駕馭,只好用來題畫。

  ——顧強(qiáng)先1986年10月14日題畫句

  老妻喜養(yǎng)母雞,余時(shí)時(shí)寫之,積數(shù)十年而不厭,恨未獲得其形神,但抒我之性情耳。戲作俚句以記之:

  母雞本是尋常物,畫入亳楮別有情。數(shù)十年來窗下苦,始知畫是我心聲。

  ——顧強(qiáng)先1982年9月4日題畫句

  此貓以舌舔腿,不知舌去塵乎,抑搔癢乎,而待知者是之。

  ——顧強(qiáng)先1988年4月初旬題畫句

  楊柳微風(fēng)岸,桃花細(xì)雨天。稻香春水暖,雙鴨意悠然。

  ——顧強(qiáng)先1988年6月9日

  形為意之外在表現(xiàn),意為形之內(nèi)在特質(zhì),缺一不可。

  ——顧強(qiáng)先1988年12月9日題畫句

  造型不為形所拘,抒情不為情所役。全形之而未臻此境,好畫以自勉。

  ——顧強(qiáng)先1989年2月5日題畫句

  本形得之無意,畫成以后仍有刻畫之嫌,恨也。

  ——顧強(qiáng)先1989年2月24日題畫句

  曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。寫陶淵明詩(shī)句。

  ——顧強(qiáng)先1990年1月13日題畫句

  晴空照翠竹,風(fēng)定午雞啼。好畫神難得, 自慚手眼低。

  ——顧強(qiáng)先1990年2月20日題畫句

  余作樸拙憨直,故不諧于俗,所作書畫亦復(fù)如此,然余只求抒我之性情,不暇計(jì)及世人之毀譽(yù)也。

  一一顧強(qiáng)先1990年6月10日題畫句

  物象與觀念之關(guān)係,若隱若現(xiàn),似有似無,此乃存在于意識(shí)與無意識(shí)中間之潛意識(shí)以流露出來之狀態(tài)。

  ——顧強(qiáng)先1990年12月9日題畫句

  以工細(xì)法與寫意法相結(jié)合畫睡鴨一隻,有不倫不類之嫌。然而,用以自?shī)视趾魏?

  ——顧強(qiáng)先1991年2月14日題畫句

  信筆亂涂較之刻意求工大有生意,然而隨意仍植根于有意耳。壬申年小除夕。

  ——顧強(qiáng)先1993年1月21日題畫句

  寒夜辛勤苦,天明倦欲眠。門前紅日照,酣臥曲如拳。

  ——顧強(qiáng)先1993年4月24日題畫句

  信筆亂涂,既取其意,又不忘其形,遮可兩全。然而行之極難,記以自勉。

  ——顧強(qiáng)先1994年1月15日題畫句

  惚兮恍兮其中有象。余以老子二十一章之言,作母雞三隻,未知是否?一九九四年九月一日題舊作,顧強(qiáng)先。

  ——顧強(qiáng)先1994年9月21日題畫句

  覓食之后立而不動(dòng),既休息又繼續(xù)尋覓也。農(nóng)歷中秋節(jié)。

  ——顧強(qiáng)先1994年9月24日題畫句

  黑團(tuán)團(tuán),墨團(tuán)團(tuán),黑墨團(tuán)中天地寬。師石濤之意但未得其法也。一九九五年三月二十日題舊作母雞。

  ——顧強(qiáng)先1995年3月20日題畫句

  寫生重在取形,寫意重在取神。形神俱得,則畫成全璧,無疵可摘矣。用寫生方法寫形,用寫意方法寫神。形神俱得,則畫無偏向。

  ——顧強(qiáng)先2002年4月27日題畫句

  有意作畫,每失之拘。無意作畫,又失之狂妄也。既不拘,又不狂,斯可矣。然余確知此理而不能,又也,書以志愧。

  ——顧強(qiáng)先題畫句

  余好于生紙,是以淋灕水墨畫青菜,知之者不以為怪,而予亦自喜,然終嫌知之太少。

  ——顧強(qiáng)先題畫句

  意在青藤道復(fù)間。

  ——顧強(qiáng)先題畫句

  此畫仍拘于物象,未能超以象外,必須繼續(xù)努力改進(jìn)。

  ——顧強(qiáng)先題畫句

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