8月6日，“王珂詩屋海峽詩酒會楊平專場”在南京市江寧區(qū)王珂教授居所舉辦，南京約40多位詩人、學者參與交流。
王珂宣布詩酒會開始
中國臺灣詩人楊平，祖籍河南，生于臺北，曾為雙子星人文詩刊社發(fā)行人兼總編，新陸詩刊社總編輯，創(chuàng)世紀詩刊社主編等。已出版的詩集有《空山靈雨》《永遠的圖騰》《我孤伶的站在世界邊緣》《處境》《藍色浮水印》《獨行的歌者》《美麗沒有盡頭》(電子書)、《降臨——楊平中英文詩選》、《記憶紋身——楊平詩文選》《夏日的雙重奏》《楊平詩抄1,2》等十多部，另著有小說、散文、論述等多部，被視為八十年代以來最具代表性的華語現代詩人之一。其作品被選入各種選集，部分被譯為英法日韓等多種文字。楊平1992年就與洛夫一起回到大陸參加新詩研討會，后來多次回來，此次回河南省親，參加了河南、浙江等地的多場詩人交流運動。
此次“王珂詩屋海峽兩岸詩酒會楊平專場”的主題是“現代漢詩新觀念新方法”，除主角楊平，參加交流的有南京詩人路東、子川、方政、黃梵、沙克、雪豐谷、高翔、韋曉東、龔學明、雷默、海馬、李檣、黃建國、海狼、古箏、孔繁勛、束向紅、屏子、陳鳴鳴、夏才和、楊驥、徐統(tǒng)存、孫擁軍、王曉輝、麥豆、丁忠誠、鄭德東等，書法家邱世鴻、李超，書法評論家胡正良、南京大學教授沈衛(wèi)威（楊平老友）、南京曉莊學院楊學民教授、湖州師院中國散文詩研究中心簫風主任等四十多人。
“超星名師講壇”全程錄制
許雙應彈奏《流水》
詩酒會分為餐會、古琴彈奏、楊平代表作朗誦、詩人朗誦代表作并發(fā)表詩觀、自由發(fā)言等八個環(huán)節(jié)。王珂教授親自為餐會制作了十道川菜。
在詩酒會的學術講座環(huán)節(jié)，楊平分享了他的現代漢詩詩觀和創(chuàng)作體會，黃梵分享了他對詩歌創(chuàng)作“意象”運用的個人見解，王珂教授介紹了臺灣重要詩人詩論家的詩觀，供詩人們參考和借鑒。三位都格外重視意象。古琴演奏家許雙應先生應邀到場，分別在場前、場中和場末演奏了古琴名曲《流水》《酒狂》和《陽關三疊》，為此次詩酒會助興，把詩酒會辦成了詩酒琴會。在朗誦會及研討會環(huán)節(jié)，江蘇省朗誦協(xié)會裕萍女士在詩會上朗誦了楊平代表作《那時，世界和你一樣》《劃空而過的》《沒有一朵花落在我流浪的肩頭》《房檐又傳來零落雨聲》。與會詩人們也分別朗誦了個人代表作，并闡述了各自的詩觀和創(chuàng)作體會。楊學民教授和胡正良分別講了他們的現代詩觀。簫風講了他的散文詩觀，播放了由他的散文詩《鐵佛寺的梅花開了》制作的詩電影《鐵佛寺的梅花開了》。
附：楊平詩四首(裕萍朗誦)
那時，世界和你一樣
那時世界和你一樣年輕。
青春是一支舞。念動便是詩。
每每吸引你不自覺的放下書，
離開 城市、街道、電訊，
隨著一朵云的流動入山。
在清涼綠屏中，悠然感受水的線條，
樹的身姿，青苔的秘密，
泥石小徑的沉默，
與九轉后的美，與迷思。
以及若干物、影、聲、息、
與青春期很容易有的無名傷感。
直到落日。
迎風坐在倒數第二階石上。
直到手抄易哭盦的兩首詩
嚼出水波不興的滋味：
“此時聞鐘聲，此時聞松聲。此時聞澗聲，此時聞蟲聲?！?/p>
“此時人無語，此時月無語。此時山無語，此時佛無語?！?/p>
長笑起身，眼前清清楚楚
無論歲月再潺潺流逝
從遠古的侏羅紀
至昨夜的一場狂亂春夢
花光交映下的天地
此時，此地
和你一樣年輕，一樣
無所執(zhí)、無憂慮。
劃空而過的
人們都在不經意中相遇。
有一些錯誤
在落日落到第三顆鈕扣前
或為另一種必要的嘆息
沒有什么是刻意的
沒有什么不能用雕刀
溫柔刻出的
沒有什么不是
我們所期盼的那道
嚇人閃電
夜，10點53分
山靜如佛而東海岸的雨已停了很久
南半球只有一個人知道——
惟愛情
(能讓心跳加速的想必是了)
輕描淡寫的
劃空而過。
沒有一朵花落在我流浪的肩頭
星星升起時 候鳥飛過的月光車站
有疾風 有小雨 還有我
枯萎已久的吻
我漸漸傾斜底影子
和露天咖啡座的鐵皮高腳椅
分享了一個 又一個
孤寂午后
眾神啊
誰能通過沙灘上的足痕
告訴我
和美麗胴體一樣
一樣真實的愛在哪里
青春曾伴著我的一襲白衣狂舞
如今只剩破碎的音符散落在遠方草原
鐘聲響起
夢還停泊在那里
沒有一朵花
落在我流浪的肩頭
房檐又傳來零落雨聲
不同于風雨日，此時
唯有靜心，是的
像寺中一意禪坐的老僧
或剛剛抬頭，對世界
充滿好奇的五歲童稚——
方能聽到這不經意落下的滴漏：
輕
若
無
有。
孩子第一次感受到無以言之的美
在若干年后
寫出第一首詩——卻不同于
傳頌至今的“雨巷”：
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
而老僧彷佛徐徐了悟到什么?
翌日，悠悠告知二三弟子
同時閉關。
此刻，窗外掠過風嘯急雨
——天地如述，惟不知置身現代叢林間的你我
又感受到什么?
惟房檐又傳來零落雨聲
附：專題講座
楊平演講：《我的現代詩觀》
黃梵演講：《我的現代詩觀》
王珂：《臺灣重要詩人詩論家詩觀》
洛夫：借鑒傳統(tǒng)是為了更好地現代
我的超現實主義的寫作，與當時的現實環(huán)境毫無關系，完全是一個寫作技巧的選擇。寫《唐詩解構》不是戀舊，更無意復古，而是希望從舊的東西里找到新的美，是想謀求對古典詩中神韻釋放的一個企圖。一個詩人除了把詩寫得很美，寫得很好以外，他更要有對人生的一個感悟，對生命的一個理解。他的詩里面就是應該富有知性和哲學性，通過意象來表現，寫詩需要意象思維。詩應該更豐富更深刻一點，可以通過藝術的技巧的嫻熟，來模擬某種情感的展現，總是要求把詩寫得很美。我是由早年的繁復，早年的艱澀到后來的風格漸漸演變到明朗，我追求的明朗是一種詩意的明朗而不是散文的明朗。臺灣的詩人有一個創(chuàng)作的自由的心靈的空間，他講究的是如何寫好一首詩，而不在于寫什么，什么都可以寫。臺灣沒有“詩的排列美”在這個說法，只是說詩的意象美。
簡政珍：采用意象方式寫出生命感
人寫詩，一個很大的跨越就是從寫我到寫他。你寫的詩會導致一個生命感的東西出現，會跟外在的世界，與外在的人生有一種相通的感覺。你才會有寫詩的認真感，這種認真感并不是由什么事件造成的，而是你本來就應該有的。一個人一生中寫“我”的詩人，他寫的詩非常有限也非常狹隘。寫詩一定要過自己這一關，它應該有一個生命感，有人生的感覺，讓人看了會動人，那就不只是與訓練有關了，更與人的個性特質，跟個人的思維，跟他觀察事物的眼光有關。用現代詩不用新詩，強調的是一種現代意識，“現代詩”是在現代這個時空有關，跟現在的生活情境有關?，F代詩的現代感靠的是意象，而意象本身也有豐富的韻律。小詩的創(chuàng)作一定要有深度，否則不值得寫。
張默：好詩語言要清新意象要獨特
我的詩，開始是關注海洋，然后是鄉(xiāng)愁，然后是旅行。我的詩創(chuàng)作是很多種的，這是多元的形態(tài)。寫旅游詩就是看到那些古跡有感而發(fā)才寫詩，人文情懷對作詩是很有幫助的。詩人應該自覺的有遠大的理想，自己要創(chuàng)新。寫風景是另外一種鄉(xiāng)愁，但是最重要的是人的情感，它和與物的感覺又不一樣。我們詩最忌諱的是強調思想。所以我不大寫政治詩。好詩的標準是語言要清新，意象獨特。一首詩里面適度的節(jié)奏感給人的感覺還是不一樣的，但不是為了表現節(jié)奏而節(jié)奏。寫詩最好先從小詩開始，三行五行下去，然后慢慢放大，這樣寫的話你也在進步。詩是精煉的語言，如果詩的語言不精不好，很松散，那就不算詩了。
碧果：臺灣超現實詩歌源自中國文化傳統(tǒng)
方塊漢字的形構造成的美感視覺是世界上所有文字無法達到的境界，不要抹去漢字的特有優(yōu)勢。詩的質素要精華濃縮至美為止，要追求古代漢詩的“詩眼”。臺灣詩人提倡的“超現實”來自中國故有的文化傳統(tǒng)，不是布洛東的超現實及西方的超現實，臺灣的“超現實”只求語言文字的自由。詩是詩創(chuàng)作者的真心話的文字語言，必須大量使用意象。詩不能拒絕意象，漢字在架構上均負有意象的寫作，不要抹去漢字的特有優(yōu)勢。玩語言文字的藝術都會有點神經質，不然他不會持之以恒地玩下去，完成一首作品，是愉悅的。
管管：詩人品質上要精致高貴要有菩薩心腸
一首好詩，應該題材新，詩句新，里面抓取的東西新，最重要的一個東西是真的有血有肉，能感動人。詩人應該有種菩薩心腸，在內心深處詩對他的人生應該有所幫助，他會打抱不平，會為人民說話，有慈悲心。他天真爛漫，他品質上很精致，很高貴，里外都是一個很可愛的人。倉頡創(chuàng)造文字，詩人要創(chuàng)造語言。想象力對詩人最重要，培養(yǎng)想象力就要多讀詩，不要受污染，書里邊就有污染。最重要的鄉(xiāng)愁是媽媽的鄉(xiāng)愁，那是永久忘不了的，最甜最溫馨的鄉(xiāng)愁。
渡也：詩要寫日常生活要重視新詩詩用學
我的很多詩集都是有計劃性的寫作，我的脊椎骨曾經受過傷，我寫了很多有關身體創(chuàng)傷的詩。詩用學就是強調如何把詩用在日常生活中，本身就是有做什么的意圖，有功利性，所以寫詩的人要照顧到這種性質，廣告詩當然應該重視商業(yè)性。寫流行歌曲的那些人都會關心聽眾。評論家評論詩人的歌詞寫得好不好，還是要站在流行歌曲的立場，不能站在純粹要寫詩的立場，要換一個美學標準來看。文學社會學的重要部分就是文學要運用，縮小就是詩可以運用到日常生活。我在30多年前，就開始摸索這條路。有人笑話說文學怎么可能會出現在一般人的生活里面，很多人嘲笑說我把文學當兒戲?，F在文創(chuàng)很流行，但是今天的文創(chuàng)用得不足的正是文學。
白靈：詩是跨界藝術需要圖像思維
詩是一個人表現出的另外一個生命的形式。詩是宇宙之花。一個詩人不可能全部都是感性，不可能完全用全然的感性去寫詩，有時候你會跳出來，用比較知性的東西去處理一些詩作。我們腦袋就是兩個。一個就是需要影音，一個就是需要語文。語文是容易被控制，語音就是不容易被控制的。時代就是要從被控制的走向不被控制的，從有框框走向沒有框框的。這是左腦與右腦的精神，語文是很容易被控制，詩其實就要從被控制的語言中跳出來，那才叫做詩。詩不是日常語言，是日常語言之外的，超脫日常語言的東西，它才叫詩。跳到有畫面的右腦，詩本來就是在這兩個大腦來完成的。把它具象化就變成了一張詩刊，一邊是圖，一邊是文。
附：詩人自選的朗誦詩作
坐看云起時
——讀詩
楊平
坐著坐著
我不禁癡了
渾然忘記了吟哦
忘記了贊嘆
忘記了此身已非我，之樂
呵呵 此身已非我……
風
輕輕吹拂著書頁
花間的鳥雀 絮絮
水聲淙淙
一名童子提壺而來
天地靜得像六月的古唐詩
黃昏漸漸深了
不知何處傳來了一聲喟然
我若有所悟的方自揚眉——
琉璃窗外
一朵云
古月僧人般，逸去
丑奴兒 江南夏雨
邱世鴻(邱若)
夜來驟聽風兼雨，
滌蕩炎光，
潤澤枯腸，
滿座高朋樂舉觴。
漫將今古煩愁事，
拋卻蠻荒，
朗照瀟湘，
一枕南柯入醉鄉(xiāng)！
花間詞
路東
花開四月十七，比晚唐五代的去年今日要久遠得多
詩經年代已花事繁榮了，有艷爛之詞奪目于花間
一旦比喻失去了節(jié)制，枝干上初放之花便成了祭品
花間詞，這詞牌滿身花粉，一些詞，沉迷于花叢
有古典人文之美的風氣乎?回想從詞中淪落的花瓣
故土舊邦的爛泥中，還殘留著花莖猝然折斷之聲
開在今年四月十七的花，仍將在舊句子中敗落
滿枝的桃花、櫻花，玫瑰和紫羅蘭，各顯陰柔之姿
在花園，在盆景，在慶典儀式，在街巷或野地
每種花，都有應持之命，不是所有的花都水性泛濫
當一堆詞規(guī)定了花意，花朵，便被帶入性別的游戲中
出入花群的文人們，眉目所傳，是斷枝摘花之情欲
一些花骨朵，猥褻于聲色犬馬之詞中，花的主權
在一堆句子里失去了根基，憐香惜玉，不過是一些人
對帝王房中術的另一類闡釋，花間詞捆綁了詞間花
一些花在詞中迷幻了，花瓣上沾著酒氣和發(fā)黃的精斑
溫庭筠填詞，戲子們花意迷離，只為了一場貪歡
只有野花率性于深山，不入花市，自由從容地綻放
不做資本和權力的盆景，并非一切花都爭艷于詞
花間詞，是漢語的一部分，花間詞發(fā)達的祖國
一句戲詞，就掩蓋了民間疾苦，春花秋月何時了
不只是韋莊那類別離相望的感傷從口語中低聲說出
這時刻誰想起了李煜，便會有隱情從花事而來
不一定只是江山更替，關于花的夢早已深入漢語
一大批迷亂于花間的詞，在舊句式中爛壞了生發(fā)的根
關心花者，也關心詞，這比關心糧食遲了很久
花開四月十七，幽晦于詞，花間詞，請好自為之
秋歌
子川
我的鞋要換鞋底了
腳比我先知道
然后是路，它仍在腳下延長
在流水經過的地方
我還有沒寫完的詩
還有很沉的東西，必須搬走
我不需要太厚的鞋底
那是因為，時間不會很多
但一定要結實
那是因為還有一個高坡
等我去爬完
魚
黃梵
像燈一樣的眼，為什么沒有照亮?
像花蕾一樣的眼，為什么沒有盛開?
莫非你也像人一樣，一直戴著面具?
為什么你有足夠多的骨頭
偏到死后才試圖卡住人的喉嚨?
我守著裝你的盤子
守著憐你的假慈悲
你散發(fā)的濃香，來自你血腥的死亡
你一生的故事，我吃進嘴里還有用么?
你一生的視野，我用舌頭也能繼承么?
想到你是一個生命，甚至魚里的先知
我不再是瞎子和聾子
一剎那，我成了能聽懂你遺言的罪人
向里面飛
沙克
從各個地方來的他們和它們
向我飛
我的肢體向我飛
向里面飛
里面，最里面
獨一的聚光燈：
生命、自由、美好和愛
飛進我的細胞核
……核里的芯片
飛得極慢，飛得無邊
里頭有一座大墳
向死與活發(fā)散著骨骼的光
從不同的自己到唯一的自己
向里面飛
我在向自己飛
閱兵
雪豐谷
這個早晨，陽光上高樓
比上敞篷車還愜意，茶色玻璃
就像一款歷經滄桑的墨鏡
我看見自己的文字
在樓前排比著，精神飽滿
恍若一支隊伍在游行
慷慨以使氣，號角響起
壓著韻腳的隊伍
前赴后繼，隨時準備翻山越嶺
滾滾紅塵還彌漫著硝煙
每一陣風，還有雨
都不可能忘記當年的紅軍
我沒說一句話，只是揮揮手
如同上了年紀的將軍
在城樓上閱兵
讀史
高翔
打開歷史書
被篡改的現場
早已一片狼藉
空洞的排比句
充斥于宏大的敘事之間
語義含糊
但殺傷力巨大
在粉飾的詞句背后
尸橫遍野
哀嚎聲此起彼伏
這是一本詭異的歷史書
當翻到關鍵的章節(jié)
風聲驟起 塵土飛揚
黑云瞬間遮蔽了大地
臨近結尾的段落
更為怪誕
一個精神病患者突然闖入
在時間線上逆行狂奔
使預設的敘事全盤錯亂
此時 風聲更緊
雷聲隆隆
猶如巨石滾過天穹
我預感一場暴風雨
即將到來
艾艾的端午，艾草的艾
韋曉東(韋歌)
一元錢一把的艾草
讓端午變得清亮，綠色蔓延開來
沿著一扇扇裝著秘密的門
善良以及記憶都需要點燃
那些閃閃點點的梔子花
在車與車之間小心地開放
青葉串起一代又一代的端午
向下沉墜的粽子
川流不息的江河
在子規(guī)啼血的鳴叫聲中
與許多吟唱的詩文偶然相遇
艾草，棱角分明
在微博的口水里滋潤
像一支傳說中的魚腸劍
守衛(wèi)著水滴石穿的精神
帷幔里的端午淺淺地睡著
雄黃酒灑了一地，沒有蹤跡
隔窗喊一聲杜鵑
滿山坡都是應答
而瘦瘦的艾草與香香的端午
在一個叫溫暖的村莊常住下來
草叢底下，盡是躲雨的過客
白鷺
龔學明
再也不能接近：在河的對岸
這幽深的河既拒絕又接納
如果你過去，就歸入
白鷺一族
白色，不僅僅是識別，更是
對過往經歷的懷念和留戀
——這種白幾乎是透明的
不容置疑，也沒有污物能遮掩
你有沒有感覺到它的眼神
一種非常熟悉的相視
很關切地張望你，當低下頭
在倒影中陷于迷離的過去
它們突然飛了起來
像被某種突然的意識在否定
翅膀多么有力，如同一個
勞動者的驕傲和無奈
更多時它和它留了下來
我們之間不會說話，只憑感覺
這白天的月光，縫合或凝聚
而在夜晚，又去向哪里?
落地窗前
李檣
圓頂女貞和更高的銀杏滑向風中
幾張桌椅，白色布蔓遮陽篷內
傳出幾聲竊竊私語
笑聲折回她們的身體，溢出的
蠟一樣的詞語很快被陽光融化
路對過是一面湖水
岸邊或走或坐著幾個黑人
一只灰鳥掠過湖面，消失在
山的背脊上，野樹覆蓋群山
黛青，赭黃，嫩綠，粉紅，灰白
是清晨的霧——這是大前天
發(fā)生的事情，依舊漂浮在
一枚樹葉生長的時間軸周圍
曾經發(fā)生過的不會湮滅
并以對沖的姿態(tài)抗衡現在的你
天上有幾道白云被扯亂了
直到夜幕降臨，風平息下來
這一切才會假裝消失
梧桐花
黃建國(黃馬)
梧桐花安靜
臥在水泥地上
柔軟與堅硬
沒有回程票的一次出走
義無反顧
地面很干凈
花瓣的睡姿觸目驚心
像寫在宣紙上的文字
具有藝術性
也有點感傷
去年在這里看到同樣的畫面
那時我們剛遇見
七棵銀杏
雷默
那個上午，我見到了
七棵古老的銀杏樹
兩棵在孔廟
七百多歲
三棵在清真寺
栽于元代
還有兩棵在報恩寺
一千三百多年了
迷茫細雨中，一陣風起
金黃的葉子，從七棵樹上一起飄落
烏龍橋
海馬
烏龍橋是一些真實的橋
石質，此間不多見的大青石
它們在烏龍?zhí)吨?/p>
不聲不響
橋欄上，雕有游龍、云彩、花朵以及
其它古老的紋飾
也有一些文字
在一旁注解著它的歷史
據說，此地曾有黑龍降臨
四條黑龍像四個孩子，在水中嬉戲
烏龍?zhí)队纱说妹?/p>
時間大概是晉朝
這里先后住過一些名人
諸葛亮、顏真卿、曹雪芹、袁枚，等等
不過，很早的時候大概并無烏龍橋
它們始建于何年，無人知曉
此次重修卻記載分明：1988年
如今，在南京也算得一景
(它們有一個殺氣騰騰的官名
叫作鎖龍橋。
泉眼枯，潭水濁。
小龍高飛在九天之上)
少許寂寞，外加幾份冷清
這些為鎮(zhèn)壓而生的橋啊
(讓我們想起了那座磚木結構的雷峰塔
如何禁錮一名女妖和她的愛情)
像中國歷史里所有的石質建筑
它們堅硬，蠻橫，冰冷
一點也沒有那些在文明的想象里才會有的
正氣、溫情或仁義
一道波光
孔繁勛
秋陽里
我坐在江邊發(fā)呆
風從江面上吹來
帶著八卦洲的草木氣息
陽光之手為江面鋪上
一層金子閃光
長江是一首不老的歌
一艘艘從眼前駛過的巨輪
像一串串小魚般游動的音符
滄桑歲月在水流間隱約
它們駝著古老多情的夕陽
有的向東 有的向西
卷起浪花滔滔
那渾厚悠遠的旋律
向游人講述著江水中深藏的雄壯故事
江水送走昨天和今天
還將送走明天
我的到來沒有激起一朵浪花
但我卻知道
我們彼此相望的眼神
已經相融于道道波光
開合的睡蓮
徐統(tǒng)存
朝陽的白色，水的青色，
烘托著你嫩嫩的黃
你張開胸懷
露出了你那豆芽似的花蕊
從一個城市
到另一個城市
因為一個人 走進一座城
了解一個人 還沒了解一座城
午后的等待
茶葉是粗的
你的心卻是細的
你說 睡蓮睡了
我不知
池中的睡蓮
為誰而開
又為何而合
云
束向紅
很難具體描述，一朵云
究竟是什么形狀
就像有些時候，我們
無法捉摸一個人是什么性格
一朵云飄在空中，和一個人
游走在世上多么相似
誰能說清一朵云的由來
它誕生于何時何地
而一朵云的未來，又會是
怎樣的命運?怎樣的行蹤和結局
看上去，云的色彩十分豐富
可云的本身又能自主展現什么呢
云在空中，從來都是身不由己
許多時候，也只好隨波逐流
有時候，云好像是能耐通天
竟然可以遮天蔽日
有時候，云被風吹著吹著
也就散了……
人們常常會看到天空又下雨了
也許，那就是云的淚水
江南二月
夏才和
還沒來得及
卸妝
白雪公主就禁演了
落下了綿綿雨幕
小溪譜了一首叮咚曲
山雀銜來一巢敘事詩
小麥伸了一個腰
竟與小草合作
編寫綠色廣播話劇
東風一路舞文弄墨
出告示
百舸被江河重新
聘任導演
濕漉漉的小徑
蘑菇們打著傘來看戲
屋前的柳枝露出了芽
喜悅地手舞足蹈
參加會演的
各就各位
迎春與梅花登臺
爭著報幕
自家陽臺外的紅傘
孫擁軍(大院君)
我們常常會不由自主地拒絕，但
不會拒絕時間，就像
不會拒絕自己的面具
陽臺外的紅傘，醒目的紅
撲向窗玻璃和眼簾
它不會拒絕翠綠，就像
不會拒絕自己的火焰
趁著月色返回
王曉輝
多云，遮不住十五的月亮十六圓
其實出不出來
對文德橋上熙熙攘攘沒啥影響
摩肩接踵中，誰會在意一個人
暗中揣摩詩仙投水捉月的傳說
橋下，月光和燈火糾纏的漣漪
一波接著一波
仿佛一千多年前的那一聲撲通
還在秦淮河上搖蕩
不是李白，我沒有足夠浪漫
去撈霧里花，去摘水中月
天空允許用熱鬧打磨寂寞
趁著月色返回久醉不醒的紙
破綻百出的夜在我的下頦
冒出幾根白胡子，只是一瞬間的事
軼聞
楊驥
三年自然災害期間
小李莊周圍方圓十里
所有的樹皮都被村民
搶吃光了
甚至有的樹尚未長出新葉
就被硬生生地剝去皮
只得過早地夭折了
土地廟前 滿是磕頭禱告的人
身體枯癟 跪下去 有的就再也沒能
站起來
唯有村莊后邊的龜山
吃喝無虞 肚皮滾圓
隔三岔五就會咽下幾個村民
初冬
麥豆
下班
下樓
已是初冬
天空
沒有太陽
月亮
像某個熟悉的事物
突然
出現
春色
丁忠誠
周日上午8:00，CD開啟
永恒的巴赫。十二平均律C大調前奏曲
如約奏響。此時，一只伯勞
飛落在樹梢上，飛入這
回環(huán)的平靜與開闊。春光搖曳
“因為一個絕美的句子，日子才有意義。”
它引喉鳴囀，尾翼不停抖動
如旋律之起伏
“一成不變的生活是不值得過的?！?/p>
它似乎覺察到鋼琴旋律樂段間的細微差別
并努力調整，使得下一個樂句
與上一句有所不同
“今日的‘巴赫’比往日更加微妙!”
晴空里，有幾縷光線
順著伯勞的棕背滑落下來
觸摸我一閃而過的念頭
——“世界如此豐富，又如此寧靜。”
樹下，有個老人在打太極拳
幾個招式過后，他的身影
已完全消融于春色中
風景
方政
游人
從千里之外
前來觀風景
我們
從千里之外
前去觀風景
生在風景中
不見風景
總是風塵仆仆地
追尋
風開始變軟
古箏
風開始變軟。下午四點的陽光
從傾斜的木樓梯上向下走去，在一叢
深綠的灌木前停步。風開始變軟。
在臺階與臺階之間，每一節(jié)寬度，
都讓你感覺到，每向下一步，
春天的距離，正在
縮短。
明城墻下。你向低處走去。
風在變軟。你停在一抹暖暖的夕照里。
什么時候風已經改變了來處的方向?
讓你突然感覺到，這個下午很柔軟。也許，
在心中某個陰冷的地方，你一直渴望，
風變得柔軟。哦，一片風停在唇邊，
向內心深處滑去，并輕輕
纏繞。
大漠落煙
陳鳴鳴
我以滑翔的姿態(tài)靠迎你
你敢嗎
擄掠你所有的炙熱情懷
我以王者的身份向你告白
你是我的
我絕不放任你在東海漂流
整個四大洋都是我沸騰的血液
我比鷹隼更凌厲的目光
只向你一個人聚焦
等我收復了疆土 就來收復你
夜明珠給了我開啟尊口的尊嚴
我遍插孔雀的翎毛
使心愛的人熠熠生輝
大漠落煙 飛騰的塵土
是我留給你的不屈的身影
沒有人把我們畫在一起
你靠近我的心懷千城不換
飲杯自豪放
高歌中吐露心跡
你聽不到我飚高音的聲線直逼天際
你不會有落地的時刻
飛翔中你隨我心飄動
讓世人都看到
在天宇中
我們閃爍著天使的光芒
鐵佛寺的梅花開了
簫 風 [浙江湖州]
鐵佛寺坐落于湖州鬧市之中，因寺內有一尊宋鑄鐵觀音像和兩株六瓣古梅而名聞遐邇?！}記
一朵梅花，叫醒了春天。
十萬朵梅花，叫醒了沉睡千年的光陰。
一朵朵梅花在層層疊疊的枝頭打坐，她們都是聽過經的居士，心懷善念，面露微笑，迎候著慕名而來的有緣人。
風吹過，一片片飄落的花瓣，像灑了一地密密麻麻的經文。
此刻，陽光漫過大雄寶殿的瓦檐，為兩株古梅披上金燦燦的袈裟。
陽光純凈，梅香純凈，賞梅的目光也是純凈的。
我聽到，每一朵花蕊里，都有陽光淙淙流淌的聲音，那是她們經年不倦的誦經聲。
陽光沐浴寺院，也沐浴著每一顆虔誠的心。
在鐵佛寺，每一朵梅花皆有禪性，她們心中都供養(yǎng)著一尊慈悲的佛。
面對滿樹梅花，我雙手合十，一顆浮躁的心開始安靜下來，塵世間的悲喜與苦樂，如裊裊青煙隱入風中。
我感覺，塵囂漸漸遠去，靈魂在一縷梅香里緩緩飛升……
