編者按：近日，澳門郵政和中國文化藝術基金會聯(lián)合出品了一套以書法作品為題材的郵票，在郵政史上，以繪畫為題材的郵票屢見不鮮，但是以書法作品為題材的郵票卻少之又少。本次澳門郵政推出這套郵票的作者并不是書法界耳熟能詳?shù)娜宋铮且晃粚W者和詩人，他的學術研究從大學史開始，其代表作是為眾多學界前輩稱贊的《燕京大學1919-1952》。同時，他還是一位詩人，迄今為止已寫了500多首舊體詩，他就是陳遠。

得知澳門郵政出品陳遠書法作品郵票的消息，長三角美術家網(wǎng)記者江左連線了陳遠，以下為訪談部分。

郵票上的藝術名家——陳遠

澳門郵政、中國文化藝術基金會聯(lián)合出品

江左：最近，澳門郵政推出一套以您書法作品為內(nèi)容的郵票，您可以談談其間的過程嗎?

陳遠：我不知道你想知道什么過程，我所知道的也很有限，就是忽然有一天接到電話，說澳門郵政想推出一套以我的書法作品為內(nèi)容的郵票，讓我準備。我一開始以為是騙子，也就沒理這茬，結果呢，對方依然堅持聯(lián)系我，很耐心的跟我解釋，并且設計了樣稿給我看。我一看還挺漂亮，就答應了。這就是我所知道的過程。

江左：郵政史上，以繪畫作品為內(nèi)容的郵票比比皆是，但以書法作品為內(nèi)容的郵票還很少見，您覺得其中的原因是什么?

陳遠：你這個問題提的好，但我還真的沒有思考過這個問題。如果讓我說的話，我覺得是因為書法的門檻比繪畫的門檻要高，繪畫直接帶來視覺的沖擊力，書法則比較含蓄，這就導致了書法是一件曲高和寡的事。我們看古人排序說詩書畫印，或許書法的順序和重要性是排在繪畫前面的。還有古人畫畫落款一般都是某某寫，而不會說某某畫，繪畫必須以書法為基礎，沒有書法的基礎，畫畫肯定也好不到哪里去。但喜歡視覺沖擊力的人還是多數(shù)，用繪畫作品為內(nèi)容來做郵票，肯定比以書法為內(nèi)容做郵票更受歡迎。

郵票上的藝術名家——陳遠

澳門郵政、中國文化藝術基金會聯(lián)合出品

江左：可以談一談您對書法的認識嗎?

陳遠：我對書法的認識一直處于一種變化的狀態(tài)，因為總在不斷學習的過程中。我大概是從六歲寫字，那個時候能看到的字帖也就只有顏柳歐趙，我很喜歡顏體，就從顏體開始臨帖，到了中學的時候，在我們縣里舉辦的書法比賽中還獲過幾次獎，讓我很是得意。后來我才明白，那時候的獎與其說是獎給我的，不如說是獎給顏真卿的，或者不如說是因為我學顏真卿學的像。真正的對書法有一點了解，是我碰到了先師黃永厚先生，在他的啟發(fā)和引導之下，我跟著他從甲骨文金文一直到摩崖石刻，再到之后的各種書體，一路看下來，我才知道，原來書法的內(nèi)容是可以這樣豐富。

江左：能講一講您跟黃老學習的契機嗎?

陳遠：我很愿意談這個問題，或有因緣巧合。如果問我跟黃老學習有沒有契機，現(xiàn)在想起來也還是有的，這件事兒我曾在文章中寫過。讀中學時有一次在報刊亭看到了創(chuàng)刊的《書屋》雜志，封二就是黃老的畫，具體內(nèi)容我忘了，但是那種震撼的感覺還在，過去看畫是畫什么像什么，畫牡丹畫芍藥，都要像真的一樣。黃老的畫不是那樣，黃老的畫畫啥不像啥，但是仔細一琢磨，還就是那樣，所謂似與不似之間，黃老的畫里有著獨特的精神。再者，黃老的畫總是跟著長長的跋語，讀起來有點費勁，如果仔細琢磨，也會會心一笑。

然后就是我來到北京，又因緣巧合的在一次場合中遇到了黃老，然后又因緣巧合的和黃老做了鄰居，如果說契機這大概就是吧。

在黃老生命的最后十多年的時間里，我?guī)缀趺刻於紩ニ依?，沒有拜師之前，是我講的多，給他講外面的消息，以及我對歷史的一些想法和見解。老爺子喜歡聽這些東西，這中間我也會拿一點我寫的字去給黃老看，黃老看后并不多說，大多的時候都是笑笑說寫的挺好。當然，我知道這是黃老的客套話。

郵票上的藝術名家——陳遠

澳門郵政、中國文化藝術基金會聯(lián)合出品

江左：為什么說是客套話呢?

陳遠：這么說吧，我雖然學寫字的時間比較早，但是可以分為兩個階段，分水嶺就是認識了黃老。此前以為自己懂，實際上沒有入門，認識了黃老之后，他才帶我入了門。大概是2008年吧，我跟黃老提出了想拜師的想法，黃老不置可否，問我為什么想學書法，是為了跟以前的人學的寫的像嗎?如果只是這個原因的話，那你現(xiàn)在寫的也很像。黃老又接著說，那和做古人的奴隸有什么區(qū)別呢?所以黃老之前的話，不過是一種客套，或者是為了不打擊我寫字的熱情的一種鼓勵。

江左：您當時聽了黃老的話是什么感受呢?

陳遠：當時沒聽懂黃老的話是什么意思。

江左：然后呢?

陳遠：然后黃老就拿給我一本字帖，就是石門13品當中的石門銘，說這本字帖你拿回去看看。

江左：記得您在文章中寫過這件事。

陳遠：對，這件事可以說是我書法入門的開始。黃老很少用書法這個詞，他只說是寫字，我現(xiàn)在也是如此。書法沒有那么玄，說到底還是為了表達自己。如果說一個人只是掌握了一些技法上的東西，只是會抄寫一些古人的文章詩詞，不能說沒有意義，但起碼意義不大。比如說，一百個人都用歐體來寫“白日依山盡”，想象一下那個畫面，它的意義又在哪里?當前，在大眾層面甚至一些書法界的人看來，所謂的技法還是追求形似，追求結體上的相似，在我看來這是有很大問題的。

郵票上的藝術名家——陳遠

澳門郵政、中國文化藝術基金會聯(lián)合出品

江左：能不能展開說說?

陳遠：如果書法僅僅是為了形似，那我們就不會看到如現(xiàn)在這般豐富的書法史。所謂的“技法”通過短時間的訓練就可以做到，而字寫的好，往往是需要一輩子的時間。趙孟頫說：結體因時不同，結體千古不易。這話也對也不對，至少我們從現(xiàn)在看，學碑和學貼在運筆上就有明顯不同。只有回到運筆的基本問題，才會明白寫字是需要時間的，也才會不停的精進。最后達到所謂“技進于道”的境界。

江左：但您又常常說技法不重要?

陳遠：是不重要，但是要有。這是個基礎，支撐為表達尋找合適方式的基礎。這對于古人不是問題，古人本身就生活在那樣的環(huán)境中，毛筆書寫是他們?nèi)粘５囊徊糠帧５裉觳煌?，所以還是要有這個基礎。現(xiàn)在很多娛樂界的人進軍書法領域，給他們站臺的人常說技法不重要，這就是笑話，技法不重要是對掌握了基本技法的人說的。

郵票上的藝術名家——陳遠

澳門郵政、中國文化藝術基金會聯(lián)合出品

江左：如此說來這像個悖論。

陳遠：其實不矛盾，我常常說書法的評判是個綜合的維度，僅僅從一個維度去評判就如同盲人摸象。一個人的學識、才氣、人品、經(jīng)歷、技法都是他書法面貌的一部分，所以潘伯鷹先生說，一流書家的作品是和他的生命合而為一的。不懂得這些，僅僅去追求技法也是舍本逐末。我們看書法史上那些經(jīng)典作品，顏真卿的祭侄文稿，蘇軾的寒食貼，都是和書寫者的人生經(jīng)歷糅合在一起的，不可分離。

江左：您覺得您這些說法在多大程度上能得到書法界和大眾的認可?

陳遠：不知道，也不重要。我現(xiàn)在越來越體會到，或者說對于我自己而言，表達，是為遇到和自己志同道合的人，而不是為了去說服別人。不要去試圖說服別人，貝多芬不是說嘛：對于不懂音樂的耳朵，再美的音樂也是白搭。另外，一個世界，多些不同的聲音，總是比只有一種聲音好。只要是通過了自己真誠的思考，所有的聲音都是值得尊重的。