今年11月8日是第23個(gè)中國記者節(jié)。我的學(xué)生武斌教授讓我給他們的學(xué)生寫點(diǎn)寄語，草成此稿；為了讓更多人分享，特意用“青橘滋味”公眾號(hào)再配圖轉(zhuǎn)發(fā)一下，以就教于讀者。
大凡能成為一個(gè)真正有作為的新聞人，我以為需要多方面的素質(zhì)。比如：身體素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、理論素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、交際素質(zhì)、生存素質(zhì)……。
在這些素質(zhì)里面，文化學(xué)養(yǎng)無疑是最重要的。
范曾在一次中國記協(xié)的講座中，寄語新聞工作者：有品、有志、有學(xué)、有德，“以霜雪之潔求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其學(xué)，以大地之厚求其德”。我以為，一個(gè)人要有文化學(xué)養(yǎng)，要有氣質(zhì)，有精氣神，這些東西大多時(shí)候看不見。但這種看不見的東西，就是一個(gè)人的修行和素養(yǎng)。我先講一點(diǎn)題外話。馮友蘭剛到北京大學(xué)讀書時(shí)，有一次在走廊里偶遇一個(gè)人路過，即可有一種如沐春風(fēng)的感覺。他問旁邊的路人，方知?jiǎng)偛怕愤^的是校長蔡元培。這種春風(fēng)拂面的感覺，就是一個(gè)人的氣場。我們今天隨便到哪所著名高校走走，即使是在清華、北大、南大、復(fù)旦、浙大這些學(xué)校，恐怕你個(gè)把月，甚至一年都很難碰到一個(gè)陌生的、讓你如沐春風(fēng)的人。
2005年，錢學(xué)森感慨說，現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去啊辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是“冒”不出杰出人才，這就是后來的“錢學(xué)森之問”。錢老同時(shí)叮囑，“大學(xué)培養(yǎng)杰出人才，要把科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來，學(xué)文學(xué)的要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)，學(xué)自然科學(xué)的也要學(xué)點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)?！痹俸髞碛钟幸粋€(gè)陳傳席之問，“今天我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出黃賓虹、傅抱石、潘天壽等大師?”特別像吳昌碩、齊白石，一百多年來，更是無人出其右。
新聞也是如此，我檢索了國內(nèi)外一些大家，有許多著名報(bào)人和新聞人，他們并非專業(yè)出身，可后來都成了叱咤風(fēng)云的人物，讓人高山仰止，我們現(xiàn)在很難有這樣的人。我想，這與他們的經(jīng)歷與學(xué)養(yǎng)有關(guān)，其中一個(gè)重要原因，是非專業(yè)知識(shí)在他們身上發(fā)揮了重要作用。
胡喬木于1946年9月1日在延安《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過一篇題為《人人要學(xué)會(huì)寫新聞》的文章，他說，“我建議：我們?nèi)巳艘獙W(xué)會(huì)寫新聞?！薄罢f起來寫新聞的好處真不少?！薄靶侣勈且环N時(shí)代的科學(xué)，時(shí)代的藝術(shù)，它的發(fā)展前途正是遼闊無垠。如果人人都學(xué)會(huì)這門科學(xué)和藝術(shù)，不但對(duì)于我們的新聞工作有極大的好處，而且對(duì)于我們的全部工作乃至每個(gè)工作人員的工作品質(zhì)，一定都有極大的好處。”胡喬木把新聞稱之為“時(shí)代的科學(xué)”、“時(shí)代的藝術(shù)”，這是對(duì)所有人而言。
今天學(xué)新聞的大學(xué)生，今后大都希望從事媒體工作，媒體人需要多方面的素質(zhì)，尤其在當(dāng)下。包括與人交往能力，體質(zhì)體力能力，個(gè)人品格魅力，會(huì)采訪各類人，會(huì)寫多體裁新聞，會(huì)寫多種文體的公文等。
學(xué)養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成人、成才、成業(yè)，尤其重要，包括一些非常有名的科學(xué)家，他們都非常重視人文素養(yǎng)和個(gè)人學(xué)養(yǎng)，特別是學(xué)好語言，要先過語言關(guān)。教師“傳道、授業(yè)、解惑”是通過語言完成的，記者采寫也都要通過語言，語言是最重要和最直接的交流手段，它潛移默化地深刻影響著你的認(rèn)知發(fā)展。達(dá)爾文常常一連數(shù)小時(shí)閱讀莎士比亞的歷史劇和拜倫、司各特的詩篇。他酷愛文學(xué)，尤其崇拜英國浪漫主義詩人雪萊，還親自動(dòng)手寫過小說和劇本。因之，諾貝爾獎(jiǎng)中設(shè)有文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。饒有趣味的是，由醫(yī)生成為作家、詩人的也相當(dāng)多。俄國的契訶夫，法國的阿拉貢，英國的濟(jì)慈，德國的沃爾夫和西班牙的巴羅哈，都當(dāng)過醫(yī)生。善寫偵探推理小說的柯南道爾還是個(gè)醫(yī)學(xué)博士。我國的魯迅、郭沫若，棄醫(yī)從文并獲杰出成就的事例更是為人們所熟知。
文學(xué)愛好和文學(xué)素養(yǎng)使科學(xué)家們的筆談或言談，常常妙語連珠。諾貝爾曾寫道：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！焙喼笔窍裨娨粯拥恼Z言。甚至，連一向以善于抽象思維著稱的數(shù)學(xué)家，也并非只是滿足于抽象論證而與文學(xué)絕緣。高斯的數(shù)學(xué)著作極其簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)，且平實(shí)好讀，讀者很難從中看出他是怎樣獲得這些成果的。因此，阿貝爾說：“他像一只狐貍，總是用尾巴掃平沙地上的蹤跡。”雅可比稱高斯的論證是“堅(jiān)硬的和凍結(jié)的……以至于人們必須首先融化它們”。高斯本人則說：“當(dāng)一座精美的建筑物落成之時(shí)，不應(yīng)再看見腳手架?！?/p>
相反，曾經(jīng)有許多大科學(xué)家，因?yàn)椴恢匾曊Z言和寫作訓(xùn)練，盡管他們有很重要的科研成果，但不得不遺憾地吞下苦澀之酒。比如：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者蘇聯(lián)著名物理學(xué)家列·達(dá)·朗道，從小天資聰穎，尤其喜愛數(shù)學(xué)，但他對(duì)文學(xué)很厭煩。有一次，語文教師布置讓每個(gè)學(xué)生都寫一篇對(duì)著名詩人普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》中達(dá)吉婭娜的人物分析文章，朗道搜腸刮肚也只寫了一句話：“總之，我認(rèn)為達(dá)吉婭娜是個(gè)討厭的女人?！碑?dāng)朗道的父親指責(zé)他語文成績太不像話時(shí)，他竟出人意料地爭辯說：“倘若我的語文考得的成績比及格還好的話，那才真叫人害臊呢!”正因?yàn)槿绱耍M管朗道在數(shù)學(xué)、物理等方面表現(xiàn)出非凡的智慧和超人才能，但由于寫作基礎(chǔ)知識(shí)差，缺乏寫作技能，一生中的大部分論文和著述，不得不靠與他人合作才得以問世。有人問朗道的合作者之一粟佛席茨，那本在全世界廣為流傳的《理論物理教程》是誰撰寫的，粟佛席茨坦城地說：準(zhǔn)確地講，這本書雖然寫作的人是我，但構(gòu)思的人卻是朗道。
19世紀(jì)英國著名物理學(xué)家和化學(xué)家法拉第，曾對(duì)光電磁說提出過超越前人的理論，但由于他不善于寫作，論文晦澀難懂，因此在相當(dāng)長的一段時(shí)間里沒有被人注意。一直到有一個(gè)比他小40歲的麥克斯韋出現(xiàn)，用明快通俗的文字把他的理論闡述得清清楚楚之后，法拉第的光電磁說才被世界所公認(rèn)，然而命名的卻是“麥克斯韋方程組”。
17世紀(jì)歐洲的天文觀察大師布拉赫·第谷，孜孜不倦，潛心觀察天象達(dá)30年之久，積累了非常豐富的第一手天文資料，遺憾的是他僅僅只善于觀察、記錄，而不善于思考和寫作，無法從那些成捆成箱的天文觀察資料中提煉凝結(jié)出規(guī)律。幸好到了晚年，他的一個(gè)叫開普勒的徒弟，充分利用他的珍貴資料，總結(jié)出了行星運(yùn)動(dòng)三定律，被公認(rèn)為“星空的律師”。而現(xiàn)在人們知曉和記憶的是開普勒，而很少有人提及他的老師布拉赫·第谷。
曾經(jīng)獲過諾貝爾獎(jiǎng)的盧瑟福，就曾專門給剛在物理學(xué)界嶄露頭角的玻爾寫過信，語重心長地要求他在論文寫作方面苦下功夫，并以“天使般的耐心和熱情”接待玻爾，逐字逐句地與玻爾一起商定，修改他的論文，終于使玻爾的原子結(jié)構(gòu)理論成為劃時(shí)代文獻(xiàn)，玻爾本人也因此榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。
新聞工作者一定要有新聞理想，熱愛這個(gè)職業(yè)，為此奮斗，為此獻(xiàn)身。英國一位著名學(xué)者馬丁·沃克講過一句名言，“一家報(bào)紙的歷史是出版這家報(bào)紙的國家的歷史”，“一家報(bào)紙就是一個(gè)國家的文化的一部日記?！睆摹拔逅摹睍r(shí)期陳獨(dú)秀主編《新青年》，最早是1915年的《青年雜志》，后于1916年9月改為《新青年》，可以說喚醒了整整一代人。1919年7月14日毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》。《湘江評(píng)論》尤為重視言論，大部分文章由毛澤東親自執(zhí)筆。毛澤東甚至講過：“我要做的工作，一個(gè)是教書，一個(gè)是新聞?dòng)浾?。”普利策曾用這樣的話比喻記者：“倘若一個(gè)國家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪钦驹诖^的了望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告。他不計(jì)較自身的成敗榮辱和老板的喜怒盈虧，而是為信任他的人民服務(wù)?！?/p>
優(yōu)秀的新聞作品，重要的文章，通過媒介傳播，對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，起到不可估量的作用。范長江曾在紀(jì)念魯迅先生逝世時(shí)寫過一句話，“手無寸鐵兵百萬，力舉千鈞紙一張”。國內(nèi)外這樣的例子，不勝枚舉。
1936年7月至10月，美國記者斯諾訪問了中國工農(nóng)紅軍的總部所在地陜北保安。當(dāng)時(shí)為了打破國民黨的新聞封鎖，宣傳中國共產(chǎn)黨的主張，中共中央曾密電上海地下黨組織，讓他們邀請(qǐng)一位誠摯的西方記者和一位醫(yī)生到蘇區(qū)訪問。經(jīng)宋慶齡介紹，當(dāng)時(shí)急于探尋中國蘇區(qū)奧秘的斯諾成了最佳人選，同行的醫(yī)生就是后來著名的馬海德。當(dāng)時(shí)，斯諾是帶了兩架照相機(jī)，24個(gè)膠卷和足夠的筆記本。他采訪了毛澤東等紅軍政要，于1936年10月12日離開保安。10月25日到北京，同年11月14日、21日，上海英文報(bào)紙《密勒氏評(píng)論報(bào)》率先發(fā)表了斯諾的《與共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東的會(huì)見》的長篇報(bào)道，以及毛澤東頭戴八角帽的那張有名的照片。后來又有好多報(bào)紙刊登，而后斯諾在這些報(bào)道的基礎(chǔ)上整理為一本《紅星照耀中國》，聞名遐邇。
1950年12月中旬，魏巍與新華社的同志一起赴朝鮮戰(zhàn)俘營調(diào)查美軍戰(zhàn)俘情況，在志愿軍中他目睹了許多驚天動(dòng)地的感人肺腑的事情。因此，他主動(dòng)要求留下來，進(jìn)行了3個(gè)月戰(zhàn)地采訪，寫成《誰是最可愛的人》。當(dāng)時(shí)，人民日?qǐng)?bào)社社長鄧拓看了之后十分激動(dòng)，破例決定放在人民日?qǐng)?bào)頭版社論位置發(fā)表。1951年4月11日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表后，在全國人民中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。朱總司令看后說：“寫得好!很好!”毛主席閱后，立即指示：“印發(fā)全軍!”。誰是最可愛的人，成了志愿軍的代名詞，整整鼓舞了幾代人，即使是在今天。包括后來像胡福明的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、穆青的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》、陳錫添的《東方風(fēng)來滿眼春》，都成了那個(gè)時(shí)代的名片和符號(hào)。1992年1月19—23日，當(dāng)時(shí)有關(guān)方面通知暫不報(bào)道小平同志南方講話的內(nèi)容，但陳錫添想著日后能否以通訊的形式報(bào)道，留意作這方面的準(zhǔn)備。3月22日，南方日?qǐng)?bào)上一則報(bào)道使他受到啟發(fā)，在社長支持下邊寫邊排。24日，一篇11000字的通訊寫成，借用李賀詩中的一句“東方風(fēng)來滿眼春”作標(biāo)題。3月26日，深圳特區(qū)報(bào)在一版頭條刊出，同日下午《羊城晚報(bào)》全文刊登。30號(hào)《北京日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)發(fā)，新華社同時(shí)播發(fā)。
應(yīng)當(dāng)說，像上面這些作品，普遍具有典型的時(shí)代性，對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步起了極大的推動(dòng)作用，它們對(duì)后來的歷史影響，無論今天我們怎樣去評(píng)價(jià)，我以為都不會(huì)過分的。
通常講記者是無冕之王，并不是無法無天，實(shí)際上就是什么人都可以見，什么人都可以采訪，不唯上，不唯權(quán)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于犧牲。曾有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一個(gè)社會(huì)組織對(duì)77種職業(yè)從業(yè)人員的壽命進(jìn)行排名，記者平均壽命是最短的，而且每年都有好多新聞?dòng)浾郀奚诘谝痪€，全世界每年幾乎有近百位記者犧牲在他們摯愛的崗位上。
我們有不少記者，為了伸張正義而遭報(bào)復(fù)，比如光明日?qǐng)?bào)駐福建記者，為了幫別人打官司，被人盯梢，往家中打黑槍，還有人甚至遭綁架。9.11事件中，新華社記者錢瑜，8：50聽到爆炸聲，馬上打開電視，然后乘電梯到5樓，8：58取照相機(jī)，9時(shí)拍照片，瞬間拍到有飛機(jī)的照片。原新華社記者郭超人，1960年3月15日隨中國登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰，在海拔6600米的冰坡上采訪，其困難程度可想而知。再比如，關(guān)于尼克松水門事件的報(bào)道，就是由兩位記者扳倒了大總統(tǒng)，他們不僅改變了尼克松的命運(yùn)，同時(shí)也改變了自己的命運(yùn)。
新聞人要學(xué)會(huì)思維?？茖W(xué)以邏輯思維，“曉之以理”見長；文學(xué)以形象思維，“動(dòng)之以情”取勝。新聞兼而有之，相得益彰，既要有形象思維，靈感思維和頓悟。比如：黑土地握手紅土地，小車不倒只管推，尿里淘金，斗雞上海灘………。也要有邏輯思維、抽象思維、歸納與演繹。要學(xué)會(huì)逆思維，反彈琵笆。誠如，凡人偉事，偉人凡事就是好新聞。新聞求奇，求異，求新。
新聞人一定要是一個(gè)好的寫手，文采飛揚(yáng)，才華橫溢。文采可以涵養(yǎng)人的氣象、提升人格境界、增加一個(gè)人的魅力。蘇東坡說，“吾文如萬斛泉涌，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”毛澤東說，“文章須蓄勢。河出龍門，一瀉至潼關(guān)。東屈，又一瀉到銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。行文亦然。”胡適曾對(duì)唐德剛說過：“共產(chǎn)黨里白話文寫得最好的還是毛澤東!”毛主席曾不止一次說過，“我寫文章從來不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說嘛!”“秘書只能找材料，如果一切都由秘書去辦，那么部長、局長就可以取消，讓秘書干。”他明確要求領(lǐng)導(dǎo)同志“重要的文件不要委托二把手、三把手寫，要自己動(dòng)手，或者合作起來做?！薄罢Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！?/p>
何謂好文章，陳從周在他的《說園》中有：“萬頃之園難以緊湊，數(shù)畝之園難以寬綽。緊湊不覺其大，游無倦意，寬綽不覺局促，覽之有物，故以靜、動(dòng)觀園，有縮地?cái)U(kuò)基之妙。而大膽落墨，小心收拾，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針?！毙蕖ぐ⒅Z德說過，“新聞是匆忙的文學(xué)”?，敻覃愄亍ざ爬怪v，“新聞報(bào)道只有充滿熱情時(shí)才能變成文學(xué)作品”。蕭伯納曾在兩個(gè)不同場合說過，“新聞是文學(xué)作品的最高形式”和“文學(xué)的最高形式是悲劇”，其中韻味值得思考。
新聞寫作要學(xué)會(huì)借鑒。文學(xué)是“人學(xué)”，以人領(lǐng)事。新聞是“事學(xué)”，以事帶人。梁衡先生曾就文學(xué)與新聞的本質(zhì)不同概括出十二點(diǎn)，值得細(xì)細(xì)研究學(xué)習(xí)：
一、在本質(zhì)上，新聞是信息，文學(xué)是藝術(shù)。
二、在功能上，新聞是滿足人們對(duì)信息的需求：文學(xué)滿足人們對(duì)美的追求。
三、在選材上，新聞以事為主，以事帶人；文學(xué)以人為主，以人領(lǐng)事。有人無事不成新聞，有事無人不成文學(xué)。
四、在作品的視點(diǎn)上，新聞面對(duì)社會(huì)，文學(xué)面對(duì)個(gè)體的人。新聞作品的作用是社會(huì)的回響。文學(xué)通過對(duì)人心、人情的打動(dòng)，審美功能而發(fā)揮社會(huì)功能。
五、在構(gòu)思上，新聞要絕對(duì)真實(shí)，文學(xué)卻常用虛構(gòu)。
六、在寫作過程上，新聞重采訪；文學(xué)重虛構(gòu)
七、在作品形式上，新聞要求盡量淡化形式；文學(xué)則盡量強(qiáng)化形式，渲染效果。
八、在主客體關(guān)系上，新聞要求無我，文學(xué)講究有我 。
九、在文章風(fēng)格上，新聞重直白，文學(xué)重修飾。
十、在修辭分野上，新聞屬消極修辭，文學(xué)屬積極修辭。
十一、在文章結(jié)構(gòu)上，新聞力求簡明；文學(xué)則將作者思想深藏于復(fù)雜的形式之中。
十二、在審美取向上，新聞求質(zhì)樸簡潔的美：文學(xué)求絢麗多彩的美。
除此，我們還要借鑒數(shù)學(xué)的方法。數(shù)學(xué)語言簡潔明快，講究結(jié)構(gòu)、模型，邏輯性強(qiáng)。一部電視劇，那么一丁點(diǎn)事，就弄個(gè)幾十集。讓我們數(shù)學(xué)去搞，一個(gè)方程就解決了。
除此，還要借鑒審美的方法，主客觀統(tǒng)一，內(nèi)容與形式統(tǒng)一，和諧協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
我始終認(rèn)為，新聞人是一種職業(yè)，與醫(yī)生和律師差不多。因此，能力培養(yǎng)很重要。我曾給我的學(xué)生說過，除了你要學(xué)好專業(yè)知識(shí)以外，我送給他們五句話：
1、能說會(huì)道；
2、能歌善舞；
3、能書畫攝；
4、文史哲數(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，
5、執(zhí)著的新聞職業(yè)理想。
能說會(huì)道，是鍛煉你的交際能力和說話本領(lǐng)，能說會(huì)道是個(gè)人智慧的外化。我很贊成有人說的：
能說會(huì)道
大事——清楚地說
小事——幽默地說
急事——慢慢地說
別人的事——小心地說
開心的事——看場合說
傷心的事——不要見人就說
沒有把握的事——謹(jǐn)慎地說
沒有發(fā)生的事——不要胡說
做不到的事——?jiǎng)e亂說
傷人的事——不能說
現(xiàn)在的事——小心的地說………
能歌善舞，就是做人要敞亮。我以為，能歌善舞是一種個(gè)人才藝，能歌善舞是一種聯(lián)絡(luò)平臺(tái)，能歌善舞是一種交友載體，能歌善舞是一種心境外化，能歌善舞是一種陽光燦爛。
能書畫攝，就是要多才多藝?，F(xiàn)在有的年輕人，字寫得沒法看。字是門面，我希望一個(gè)人要寫一手好字，哪怕寫個(gè)便簽，讓人看了賞心悅目。
如果再會(huì)畫畫則更好了。我在十五六歲讀中學(xué)時(shí),正趕上“文化大革命”，我迷上了畫畫。我家的四壁，全都是我畫的毛主席碳粉畫。我還借鑒方格放大法,在我們幾個(gè)鄰村的高墻上，畫大幅的毛主席木刻像,畫畫時(shí)好多地方需要搭架子,有幾米高。因這件事，我頗得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親夸獎(jiǎng)。我曾在1976年1月周總理去世后,在南京大學(xué)小白樓前的迎面布告欄一面墻上，畫了一幅由6張1開鉛畫紙拼接在一起的周總理遺像，好多師生在周總理遺像前留影。我1977年剛到學(xué)校黨委宣傳部時(shí),每年學(xué)校工會(huì)和宣傳部都要舉辦春天書畫展和秋天書畫展。我向會(huì)畫油畫的老師們學(xué)習(xí)畫油畫，等畫了幾張之后，簡直入迷，有時(shí)通宵達(dá)旦。我曾專門到上海觀看一個(gè)法國十九世紀(jì)油畫展。我有十幾張油畫作品被校部機(jī)關(guān)的同事收藏，還有一張流落到法國巴黎大學(xué)一個(gè)同事的兒子那里，他重新裝裱后掛在客廳里,成了親朋好友造訪時(shí)的談資, 頗能唬一些人。
(1979年臨摹的法國十九世紀(jì)名畫：《阿圖瓦的冬夜，埃米爾·布雷東》)
(這是1978年臨摹的一副油畫的原作。我臨摹的那副作品被法國巴黎高等物理化學(xué)學(xué)院終身教授賈小平收藏。)
(2007年9月攝于降落夏威夷的飛機(jī)上)
特別是在當(dāng)下新媒體的環(huán)境中，媒體人不光會(huì)攝影，還要會(huì)攝像，會(huì)出鏡，要全能型。
文史哲數(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)是必須的，上面已經(jīng)講過了，文是解決一個(gè)文采的問題。梁衡說，讓新聞穿上文學(xué)的衣裳。練就一手寫出好文稿的功夫，遣詞造句，抑揚(yáng)頓挫，如行云流水。星云大師在揚(yáng)州講學(xué)時(shí)說，“朱自清的文章寫得好的不得了, 希望揚(yáng)州人要有哲學(xué)的思想；要有文學(xué)的意境；要有歷史的常識(shí)，有了文、史、哲，你再有理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)，如虎添翼。”
史是解決一個(gè)人的定力問題，博古通今，內(nèi)外兼修。
哲是解決一個(gè)思維的問題，邏輯思維、抽象思維、歸納思維、演繹思維，都要懂一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)是解決歸納、集約、解構(gòu)、重構(gòu)問題。清華大學(xué)出版社曾為我出版過兩版《數(shù)學(xué)文化》，頗受好評(píng)。
數(shù)學(xué)是一門原創(chuàng)學(xué)科，數(shù)學(xué)是智慧。數(shù)學(xué)與哲學(xué)同源，數(shù)學(xué)家 B.Demollins說，一個(gè)人有兩只眼睛，一只眼睛是數(shù)學(xué)，一只眼睛是哲學(xué)，“沒有數(shù)學(xué)，我們無法看透哲學(xué)的深度；沒有哲學(xué)，人們也無法看透數(shù)學(xué)的深度；而若沒有兩者, 人們就什么也看不透。”A.N.Rao說：“一個(gè)國家的科學(xué)的進(jìn)步可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！倍鞲袼狗Q，數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中應(yīng)用的程度，標(biāo)志著這門科學(xué)成熟的程度。培根說，數(shù)學(xué)是“通向科學(xué)大門的鑰匙”。
新聞文化是對(duì)人類生存世界、對(duì)人與人、人與社會(huì)之間諸多關(guān)系，特別是對(duì)人們生活樣態(tài)的一種客觀描述、報(bào)道，是一種歷史記錄，它記錄過去，訴諸未來。數(shù)學(xué)是宇宙這本大書的語言符號(hào)，數(shù)學(xué)是人類智慧的一種表現(xiàn)形式，數(shù)學(xué)不僅僅是對(duì)人們的生存樣態(tài)的描述，它還是認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)世界的一把尺子。世界是什么?我們都可以從數(shù)學(xué)那里得到。
另外，新聞人一定要有擔(dān)當(dāng)。對(duì)新聞人來說，要突出幾個(gè)意識(shí)。一是問題意識(shí)，問題意識(shí)是一種世界觀,問題意識(shí)是一種歷史觀，問題意識(shí)是一種價(jià)值觀，問題意識(shí)是一種認(rèn)識(shí)論，問題意識(shí)是一種方法論。有了問題意識(shí)，你就可以耳聰目明，善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。二是時(shí)代意識(shí)，時(shí)代意識(shí)是采寫新聞精品的入世境界。見人之未見，彰顯你的預(yù)判和眼界，走在時(shí)代前面，詮釋時(shí)代，記錄時(shí)代，謳歌時(shí)代。馬克思在1842年就說過，人們讀報(bào)是為了“到報(bào)紙上去尋找當(dāng)代的精神、時(shí)代的精神”。三是擔(dān)當(dāng)意識(shí)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)是采寫新聞精品的職業(yè)理想,是你的職業(yè)良心和人格操守。四是人文意識(shí)，人文意識(shí)是采寫新聞精品的職業(yè)底色。報(bào)人要有大愛、大善、大情懷，要懂大道理。五是特色意識(shí)，特色意識(shí)是采寫新聞精品的個(gè)性使然,不跟在別人屁股后面，亦步亦趨。
王國維有三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。說的是專心讀書，一門心思學(xué)習(xí)。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，說的是執(zhí)著如一，不改初衷。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?？啾M甜來，水到渠成。
寄語同學(xué)們
要敏于學(xué)習(xí)，知之者不如好知者，好知者不如樂知者。匯百家之長，百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山而不至于山。只有這樣，你才能會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，登堂入室，成才成角。
