吉狄馬加、莫言、胡占凡、夏潮、邱華棟、徐粵春、丁帆等以線下線上等方式參會

　　七月流火，相約酒鄉(xiāng)；嘉賓咸集，詩意蒸騰。2022年7月4日至5日，當(dāng)代詩人、文藝批評家沙克的詩集《詩意的運(yùn)河之都》研討會在江蘇省淮安市舉行，全國文學(xué)界、文藝評論界領(lǐng)導(dǎo)和大家名家吉狄馬加、莫言、胡占凡、夏潮、邱華棟、徐粵春、張德祥、李少君、王山，以及丁帆、劉旭東、張清華、耿占春、向陽、胡弦、聶權(quán)、蔣登科、張德明、祁智、何同彬、李國富，特邀嘉賓徐培晨，包括《詩意的運(yùn)河之都》作者沙克及淮安詩人專家等有關(guān)人士共50多人，以線下線上等方式出席或參與會議。

　　一部為大運(yùn)河立傳的詩集

　　《詩意的運(yùn)河之都》是淮安市委宣傳部創(chuàng)優(yōu)作品，淮安市大運(yùn)河辦與沙克簽約于2020年出版的重點(diǎn)作品，江蘇省作家協(xié)會定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目的扶持作品，是一部書寫祖國、故土與河流的詩集，也是第一部書寫運(yùn)河文明、千古淮揚(yáng)的個人主題詩集，其中的單篇作品在全國各大主流報(bào)刊和文學(xué)雜志發(fā)表，也在海外的漢語和外語報(bào)刊雜志上發(fā)表，贏得過廣泛的海內(nèi)外讀者。從文學(xué)史常識可知，由一位詩人書寫出版一部關(guān)于大運(yùn)河與淮安地域的專題詩集《詩意的運(yùn)河之都》，至今沒有先例。全國人大常委、中國作家協(xié)會詩歌委員會主任、第九屆中國作協(xié)書記處書記、副主席，國際著名詩人吉狄馬加評價(jià)說，沙克“是在用詩歌的方式為一條河流——大運(yùn)河立傳”?！对娨獾倪\(yùn)河之都》中的作品，滲透了淮安的山水景色、風(fēng)俗民情、文化精神，即使是題材開闊的家國記憶篇，也涵蓋著淮安生活的現(xiàn)當(dāng)代史。

　　吉狄馬加在《詩意的運(yùn)河之都》研討會上發(fā)表講話說，沙克是當(dāng)代詩人包括60年代以后出生的詩人中創(chuàng)作非?；钴S的重要詩人之一。近幾年沙克的文學(xué)寫作，重要的一方面是為運(yùn)河立傳而書寫一系列詩歌。我知道，任何詩人的成長都和他的生活環(huán)境和影響他的地域及文化有關(guān)系?；窗簿哂杏凭玫臍v史和詩歌文化傳統(tǒng)，歷代人才輩出，在江蘇和全國都是有影響的地方。運(yùn)河流域以及淮安成長出詩人沙克，重要的一點(diǎn)是，這絕不是偶然的出現(xiàn)，沙克從開始寫作到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的歷程。沙克很長時間把自己歸為“新歸來詩人”，我對他說，你從來沒有離開過詩歌，永遠(yuǎn)生活在詩意的土地上?！靶職w來詩人”，是詩歌界在對當(dāng)代特別是60后詩人的閱讀研究方面，提出的一種詩人群體的客觀認(rèn)定。

　　他認(rèn)為沙克的這本《詩意的運(yùn)河之都》，確實(shí)是在為大運(yùn)河立傳，沙克是為大運(yùn)河立傳的詩人。長城、都江堰、大運(yùn)河等偉大工程，刻錄在世界文明發(fā)展史上，是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。沙克為大運(yùn)河立傳寫詩，實(shí)際上是在構(gòu)筑一種夢想，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河物質(zhì)、精神文明的集中再現(xiàn)和藝術(shù)化提升，拓展現(xiàn)實(shí)與未來的文學(xué)發(fā)展空間，這也是沙克包括大運(yùn)河兩岸詩人們的文化責(zé)任。 沙克勇于承擔(dān)這樣的責(zé)任，用幾十年的時間為大運(yùn)河立傳，變現(xiàn)了詩人的社會責(zé)任感。他圍繞大運(yùn)河兩岸的歷史風(fēng)物，進(jìn)行廣泛的書寫，作品切口很小，從微觀入手，把從少年到現(xiàn)在的人生和命運(yùn)深刻地寫在里面，其中也有一些詩寫得很古樸很開闊很遙遠(yuǎn)，體現(xiàn)詩人在不同階段對詩歌價(jià)值的遞進(jìn)追求。今天舉辦沙克《詩意的運(yùn)河之都》研討會，讓我想到現(xiàn)在有很多的詩人也在寫運(yùn)河，沙克的《詩意的運(yùn)河之都》在歷史上從母題關(guān)聯(lián)、體量純度來看，稱得上是有關(guān)大運(yùn)河的第一部詩集。

　　他總結(jié)沙克的詩歌創(chuàng)作說，沙克的詩歌是有根的寫作。我們60年代之后的一批詩人，在中國當(dāng)代詩壇一直是主力，沙克是其中的重要一員。沙克《詩意的運(yùn)河之都》的寫作，與運(yùn)河流域及這片土地的人民生活息息相關(guān)。在研究中國百年新詩歷史的時候，針對上世紀(jì)70年代末到80年代初開始寫作的詩人，會發(fā)現(xiàn)他們每個人都有顯著的特點(diǎn)。對于詩人沙克，重要的一點(diǎn)就是，他是一位有根，有著深厚的本土文化情緣的詩人。這次研討的《詩意的運(yùn)河之都》，與大運(yùn)河文明有著清晰的緊密的聯(lián)系。這次研討會，不僅是對沙克本人作品進(jìn)行學(xué)術(shù)上的分析、梳理和一些方面的總結(jié)，也是對當(dāng)下的整個詩壇特別是60年代以后出生的詩人及物寫作的深切關(guān)注。

　　吉狄馬加說，我為《詩意的運(yùn)河之都》 寫過序言《以詩歌的方式為河流立傳》 ，已經(jīng)把我作為一個詩人對這本書的感受認(rèn)知寫在里面，其中也深深地表達(dá)了我的思想。世界上許多偉大的民族，包括具有五千年文明史的中華民族，都與偉大的河流有關(guān)系，世界最長的大運(yùn)河也蘊(yùn)含了中華民族的精神史，在本質(zhì)上指向我們這個民族的精神向往，存在著無數(shù)的先賢志士的思想。放在廣闊的歷史空間看，大運(yùn)河對中華民族歷史精神的延續(xù)發(fā)展起到了重要的作用。我們和沙克一樣，需要思考、書寫，需要努力地建設(shè)，向歷史文明的象征大運(yùn)河致敬。

　　從自發(fā)、自覺到自在的詩歌寫作

　　以線下線上等方式參會的評論家、詩人作家，在會前閱讀《詩意的運(yùn)河之都》后撰寫了評論文章。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)會會長，江蘇省文藝評論家協(xié)會原主席、文學(xué)理論家丁帆(《活下去，并要記住》)，中國作家協(xié)會書記處書記、詩人作家邱華棟(運(yùn)河文脈長，詩歌意境深——賞讀沙克地方性寫作的《詩意的運(yùn)河之都》)，中國文藝評論家協(xié)會副主席、秘書長、中國文聯(lián)評論中心主任、文藝評論家徐粵春(《運(yùn)河詩人的文化吟唱》)，北京師范大學(xué)文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、國際寫作中心執(zhí)行主任、中國作家協(xié)會詩歌委員會副主任張清華(《"分析性生活抒情詩"的一個典范》)，西南大學(xué)文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國新詩研究所所長蔣登科(《以詩為志：沿著運(yùn)河的文脈走進(jìn)淮安的深邃——沙克，<詩意的運(yùn)河之都>中的人文地理》)，嶺南師范學(xué)院文學(xué)教授、南方詩歌研究中心主任張德明(歷史書寫與鄉(xiāng)土反芻——讀沙克詩集《詩意的運(yùn)河之都》)，《中國文藝家》雜志社總編輯向陽(《從未離場的新生態(tài)詩學(xué)——由<詩意的運(yùn)河之都>論新歸來詩人沙克》)，江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省文藝評論家協(xié)會副主席劉旭東(《沙克，一位真正意義上的詩人——評<詩意的運(yùn)河之都>》)，江蘇省作家協(xié)會副主席、《揚(yáng)子江詩刊》主編、詩人胡弦(《一部有力量有深度有情懷的詩集》),以及淮陰師范學(xué)院文學(xué)教授、淮安市文藝評論家協(xié)會副主席焦亞東(《“我歌頌生活中的吉光片羽”——評沙克詩集<詩意的運(yùn)河之都>》)等，向研討會提交了論文，就《詩意的運(yùn)河之都》的文本，從題材內(nèi)容、歷史地理蘊(yùn)含，語言風(fēng)格、詩學(xué)主張、流派演變和寫作經(jīng)驗(yàn)歷程，以及文化含量、精神向度和價(jià)值旨?xì)w等多種角度進(jìn)行了批評分析。

　　大家認(rèn)為，這是史上首部書寫運(yùn)河主題、淮揚(yáng)文化、淮安地域的個人詩集，其寫作時間跨度為41年，歷經(jīng)了當(dāng)代詩歌從朦朧詩、現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義詩歌的完整階段，寫作精神從朦朧青澀、自我覺醒、置身日常、自主反撥，到藝術(shù)至上的低溫?cái)⑹潞驼词闱?，以及生命、自由、美與愛的現(xiàn)實(shí)之在和哲學(xué)之思，呈現(xiàn)出從自發(fā)、自覺到自在的寫作狀態(tài)，形成自我詩學(xué)的特立獨(dú)行的脈絡(luò)路徑，附帶對主體意識形態(tài)的獨(dú)特闡釋，可以直白如口語自白，可以隱喻至靈異幽光，在語言原創(chuàng)性、思想先鋒性、技法獨(dú)到性、敘事細(xì)節(jié)性與傳統(tǒng)文化元素的融合過程中，締結(jié)成《詩意的運(yùn)河之都》里非沙克莫屬的命運(yùn)和人生。

　　專家們指出，閱讀《詩意的運(yùn)河之都》首先必須在時在境，既要用作品寫作年代的生存處境和審美標(biāo)準(zhǔn)去閱讀理解，又要用當(dāng)下的生活方式和語言運(yùn)行規(guī)律去回探審視，這樣才能品察出作品的運(yùn)行價(jià)值和未來價(jià)值的可能性。另外，對于詩集中的反思諷批類作品和主體歌頌類作品，都需要從詩人的現(xiàn)實(shí)生活與生活方式的雙重角度去考量，比如蘊(yùn)含主體價(jià)值觀念的《懷里的祖國》《日常頌》和家族舊史敘事類的作品，需要去作特別的體察，這是否真實(shí)的事物，是否自覺的書寫，是否詩意的書寫，是否真誠的“希望客體如此”的書寫；田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》未必符合當(dāng)代詩人的詩學(xué)觀，而在那個年代和今天詩人們都在心里唱詠，這是沒有疑問的，那么沙克的此類書寫也是選擇性的主客觀存在，且其語言藝術(shù)相當(dāng)高超。正如吉狄馬加在會議期間談到《詩意的運(yùn)河之都》時所說，要進(jìn)入詩集的文本做語言分析和價(jià)值判斷，而不是從標(biāo)題和概念去尋找現(xiàn)成的結(jié)論?！对娨獾倪\(yùn)河之都》肯定不是沙克詩歌的全部，卻是浸淫在運(yùn)河文明中的那個沙克的大部分。

　　富于現(xiàn)代性體驗(yàn)下的人文良知和使命擔(dān)當(dāng)

　　一些評論家、詩人作家，以視頻的方式參會，或給研討會發(fā)來賀信點(diǎn)評。中國文藝評論家協(xié)會主席、第十屆中國文聯(lián)副主席、文藝評論家夏潮以視頻的方式向研討會發(fā)來賀信點(diǎn)評，“作家、文藝評論家沙克的詩集《詩意的運(yùn)河之都》研討會在周恩來總理的故鄉(xiāng)江蘇淮安召開，這無論是對于淮安文藝界還是對于詩歌界來說，都是一件很有意義的事?；窗彩谴筮\(yùn)河腹部的歷史文化名城，聞名天下的運(yùn)河之都，舉辦關(guān)于大運(yùn)河歷史文化與現(xiàn)代文明的作品研討會，在國家推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的熱潮中具有先行價(jià)值和特殊意義。

　　“書寫出版一部關(guān)于大運(yùn)河與淮安地域主題的個人詩集，此前可能還沒有先例，《詩意的運(yùn)河之都》中的作品，滲透了大運(yùn)河流域特別是淮安的風(fēng)光景色、鄉(xiāng)俗民情、歷史人文精神和現(xiàn)代文明氣象。作者沙克是當(dāng)代知名詩人，兼及散文、小說寫作的作家，沙克的這部詩集，是他向哺育他成長的運(yùn)河、向他的家鄉(xiāng)淮安捧出的一顆滾燙的心。沙克不僅是杰出的詩人和作家，他還是一位優(yōu)秀的文藝評論家，其文學(xué)創(chuàng)作與文藝評論齊頭并進(jìn)，著作豐厚，成果卓著，獲得過許多全國性的獎項(xiàng)。作為淮安市文藝評論家協(xié)會主席，沙克為推動基層文藝事業(yè)的發(fā)展開拓創(chuàng)新，爭先創(chuàng)優(yōu)，做了許多出色的工作。他耗時十年進(jìn)行全國地方性文藝評論的基礎(chǔ)性問題調(diào)查研究，發(fā)表《論當(dāng)下地方文藝評論的結(jié)構(gòu)性缺失與對策》的重要成果，為中國文藝評論家協(xié)會及中國文聯(lián)文藝評論中心所重視、采納?！?/p>

　　諾貝爾文學(xué)獎獲得者、中國作家協(xié)會副主席莫言在賀信點(diǎn)評中說：“《詩意的運(yùn)河之都》是一部書寫祖國、故土與河流的詩集，其中的每一首詩都是藝術(shù)化的現(xiàn)代通用語言，它們既是運(yùn)河流域的，與運(yùn)河沿線地域直接相關(guān)的，又是豐富深厚、無邊無界的，與詩歌文化傳統(tǒng)及人類的尋根語境相承接。作品文本的思想藝術(shù)純度，差異化的角度手法和語言打磨，體現(xiàn)了一位當(dāng)代詩人的鮮明風(fēng)格，也具有對主流文化的獨(dú)特闡釋，富于現(xiàn)代性體驗(yàn)下的人文良知和使命擔(dān)當(dāng)。

　　莫言認(rèn)為，沙克是新時期以來直至進(jìn)入新時代以來我國當(dāng)代詩壇的一位重要詩人，擁有廣泛的讀者群。他是一位勤學(xué)博學(xué)而不斷反思不足的作家，坐得住文學(xué)創(chuàng)作的冷板凳，竭力求索哲學(xué)深處的生命體驗(yàn)和文本品質(zhì)。他的寫作范圍涉及到小說、散文、文學(xué)藝術(shù)評論和其他文體，創(chuàng)作成果豐碩，殊為可欽可貴?！?/p>

　　中國電視藝術(shù)家協(xié)會主席、第十屆中國文聯(lián)副主席、中央電視臺原臺長、格律詩人胡占凡在賀信中點(diǎn)評道：“江蘇是文學(xué)大省，詩歌重鎮(zhèn)，涌現(xiàn)出像沙克這樣杰出的詩人是時代的召喚，也是文學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。

　　“沙克是一位具有獨(dú)特美學(xué)個性、文本風(fēng)格的詩人、作家和文藝評論家，數(shù)十年致力于漢語新詩的探索實(shí)踐，在海內(nèi)外發(fā)表出版大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，忠于職業(yè)、事業(yè)的文藝工作者，為詩壇所熟知，為讀者所喜愛；沙克也是一位腳踏實(shí)地的忠于職業(yè)、事業(yè)的文藝工作者，在長期從事報(bào)刊文藝編輯及基層文藝協(xié)會工作的同時，他以一名當(dāng)代作家、文藝評論家的身份，兼任《中國文藝家》雜志副總編輯、藝術(shù)總監(jiān)，策劃組織海內(nèi)外文藝交流、詩歌交流，開展國際性漢語詩賽活動，促進(jìn)詩歌與國畫藝術(shù)的交融互動，為文藝事業(yè)的發(fā)展做出了積極地努力和貢獻(xiàn)。

　　“我雖因故不能親臨會場，卻已拜讀過沙克的《詩意的運(yùn)河之都》，覺得這是一部贊美河流、土地和民族、故鄉(xiāng)的精美詩集，其中佳作力作薈萃，讀來讓人愛不釋卷?！?/p>

　　邱華棟在賀信點(diǎn)評中說：“《詩意的運(yùn)河之都》出版以后，它給予我的總體閱讀感受是，這是一部懷鄉(xiāng)尋根連帶精神履歷的著作，凸顯著典型的地方性寫作內(nèi)容和特質(zhì)。其中的單篇作品都在全國各大主流文學(xué)雜志和報(bào)刊發(fā)表過，也曾在海外的漢語和外語報(bào)刊雜志上發(fā)表，贏得過廣泛的海內(nèi)外讀者。這些精選出來的作品，滲透了大運(yùn)河流域的山水景色、名勝古跡、家國歷史、風(fēng)俗民情和人文精神，直接間接地通達(dá)著華夏歷史、民族血脈的時間隧道，是歷史性、當(dāng)代性、思想性、藝術(shù)性及詩學(xué)價(jià)值充分融合的詩歌集萃。

　　“我知道這幾十年來，有眾多的海內(nèi)外作家詩人、學(xué)者和藝術(shù)家，包括我在內(nèi)，因?yàn)榕c沙克的文朋藝友之緣而來到過淮安，讓大家深切地記住了這塊土地上的韓信、枚乘、吳承恩、劉鶚等歷史文化人物，更為現(xiàn)當(dāng)代中國出現(xiàn)周恩來這樣的歷史巨人而對這塊土地心生崇敬。

　　“大運(yùn)河流域及運(yùn)河之省江蘇、運(yùn)河之都淮安，成長出沙克這樣杰出的中國當(dāng)代詩人，絕不是偶然的，那是歷史、時代、故土和文學(xué)的自然造化和必然選擇，我為此深感欣慰和驕傲。非常遺憾，因?yàn)槭聞?wù)繁忙我不能親身參會，但是我的內(nèi)心與詩意同在，與遠(yuǎn)方的大家同在?！?/p>

　　徐粵春以視頻方式的書面致辭《運(yùn)河詩人的文化吟唱》，參與《詩意的運(yùn)河之都》的研討，“《詩意的運(yùn)河之都》是第一部描寫淮安歷史文化、風(fēng)土人情、人文意蘊(yùn)，以運(yùn)河文明為主題的個人詩集，凸顯著典型的地域性寫作的內(nèi)容和特性。沙克以文化詩人的眼光書寫鄉(xiāng)土、懷戀故鄉(xiāng)，運(yùn)河流域的花草樹木、湖光山色等自然景觀成為他筆下的書寫對象，他力圖通過具象的事物形塑運(yùn)河地域的品格，飽含著對這一方土地和人民的深沉熱愛。沙克不僅關(guān)注大運(yùn)河的自然景觀，還在歷史的縱深處勘探，他用平實(shí)的語言記述厚重的歷史，歌頌為這片土地撒下汗水與熱血的子孫民眾，以詩歌的形式生動講述運(yùn)河文明的社會分化與歷史變遷……”

　　江蘇省作家協(xié)會副主席、詩人作家祁智以視頻方式參會作題為《運(yùn)河淮安段是沙克的》的發(fā)言，“沙克的詩歌是個人的。既是他本人，一個被運(yùn)河養(yǎng)育的人；也是他和他的父老兄弟的，一個個生于斯、長于斯直至老于斯的人。因此，沙克的詩歌，不是敷衍的，不是虛假的，不是干癟的，不是世俗的。沙克的詩歌，是親人的，是飽滿的，是隱秘的，是生命的?！?/p>

　　中國作家協(xié)會副主席、江蘇省作家協(xié)會主席畢飛宇，《詩刊》社主編李少君，江蘇省作家協(xié)會黨組書記、常務(wù)副主席汪興國，《中國作家》雜志社主編程紹武等文壇領(lǐng)導(dǎo)和作家詩人向沙克《詩意的運(yùn)河之都》研討會表示祝賀。河南大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)新詩研究所研究員、詩評家耿占春，《詩刊》社編輯部副主任、詩人聶權(quán)，《詩刊》社辦公室副主任張志剛，南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、國畫大家徐培晨，南京詩人采禾等參加了研討會并作發(fā)言。

　　總結(jié)、答謝辭及品鑒朗誦會

　　耿占春教授對研討會作學(xué)術(shù)總結(jié)：“討論會已經(jīng)進(jìn)行了四個多小時，因時間所限，每個詩人學(xué)者都做了高度概括性的發(fā)言，我無法一一加以評述，只能說一下總體印象。我個人認(rèn)為，沙克表現(xiàn)自身內(nèi)心生活的詩作如《我》《在母語中生活》等則更深刻地折射出社會歷史變遷，及其通過自我質(zhì)疑所表現(xiàn)出的理性思考。

　　“正如吉狄馬加所說，沙克的《詩意的運(yùn)河之都》是以詩的方式為運(yùn)河立傳之作，是一部有根之作。不少詩人和批評家談到，作為一部運(yùn)河史傳意義上的詩作，沙克的詩將個人生活史融入到淮安的地方史及其人文地理景觀之中，并通過富有想象力的修辭進(jìn)行了美學(xué)升華；將一個詩人對時代的沉思、思辨與對生活世界的熱愛協(xié)調(diào)起來，保持著理性與抒情的詩學(xué)張力。同時也有不少批評家建議，以沙克在生活和詩學(xué)上的積累，期待詩人在未來能夠?qū)懗鲆徊扛鼮橥暾倪\(yùn)河詩傳?！?/p>

　　參加《詩意的運(yùn)河之都》研討會的淮安文化、文藝和高校等方面的人士有，荀德麟、金厚勛、施軍、王維國、李萍、季軍、郎躍明、李亞夫、許芳紅、焦亞東、沈軍、孟愛民、王仁梅、戴書昌、孫萬軍等?；窗彩形麄鞑扛辈块L、網(wǎng)信辦主任曾業(yè)桃出席會議，并代表淮安市委宣傳部致辭，充分肯定召開《詩意的運(yùn)河之都》的意義和價(jià)值。

　　研討會的最后由《詩意的運(yùn)河之都》作者沙克致答謝辭。

　　“河流和水域，是生命發(fā)源生長的原始依據(jù)，也是人類及其文明發(fā)展的根本能源。大運(yùn)河及其連通的水系，通達(dá)海洋和世界，成為地球的血液，滋養(yǎng)一方生態(tài)。長期身處這樣的河域，不可能不為它歷史性的存在、作用和意義而感動、促動，不可能不因它而受惠、不為它而付出 。我雖然出生在長江南岸，成長讀書、工作居住在不同城市，但我長期工作生活在淮安，成人后我不管處在哪里，耳朵里都沒有中斷運(yùn)河的流淌之聲。從1979年學(xué)習(xí)寫作直到2020年，我把寫作運(yùn)河流域主題的詩歌匯集起來，成了詩集《詩意的運(yùn)河之都》。一些專家認(rèn)為這是首部專門書寫運(yùn)河的個人新詩集，甚至是史上首部專門書寫運(yùn)河的個人詩集，是否是第一部可以探究清楚，即使如此對我來說并不重要，‘第一部’只具有外在的速度和空間的符號性，而未必具有時間的持久意義，是時間在改變速度和空間，只接納沉浸在生命延續(xù)中的純粹事物。

　　“專家同人們對《詩意的運(yùn)河之都》的批評意見中包含著溢美之詞，我雖然覺得很受用，內(nèi)心卻冷靜而清醒，這樣的集中夸獎是人為的、善意的、熱忱的，應(yīng)該是愛詩及人的鼓勵吧。我本身也做現(xiàn)代詩研究和批評，對中國新詩坐標(biāo)系的百余年發(fā)展史并不陌生，我理解在人類命運(yùn)共同體的文明背景下，一位當(dāng)代詩人關(guān)注什么、書寫什么、怎么表達(dá)，那都是基本的、自覺的最后是自在的行為。我不會為一場研討會而沾沾自喜，文學(xué)作品尤其是精粹的詩歌，其價(jià)值訴求在于文本自身的創(chuàng)造性、審美性、豐富性與矛盾性，它必須走在生命、自由、美和愛的時光維度中。一滴水無論怎樣激蕩，最多膨脹成一杯泡沫，然后消失一空。一脈涓流匯入運(yùn)河這樣的流域，必然進(jìn)江入海徜徉到世界各地。幾十年來我的詩歌和其他作品，能有幸發(fā)遍全國報(bào)刊、走向海外國外讀者，是因?yàn)槲遗υ谧鲆幻}自我方式的靜謐的涓流，天長日久便可能匯入時光的無界無限，同時決不淹沒自己身為一名中國詩人的審美個性。我會堅(jiān)持下去。”

　　《詩意的運(yùn)河之都》研討會由中國詩歌學(xué)會、江蘇省文藝評論家協(xié)會作指導(dǎo)單位，淮陰師范學(xué)院、淮安市文聯(lián)、淮安市大運(yùn)河文化研究會主辦，承辦單位是淮安市文藝創(chuàng)研室、淮安市文藝評論家協(xié)會，支持單位為淮安市大運(yùn)河辦、民進(jìn)淮安市委、淮安市安東文化研究會。研討會由淮安市文聯(lián)主席王維國和淮陰師范學(xué)院副校長、江蘇現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長、淮安市文藝評論家協(xié)會顧問施軍教授主持。

　　研討會結(jié)束后的7月5日晚上，今世緣酒業(yè)集團(tuán)作為此次研討會活動的獨(dú)家贊助單位，舉辦了“全國文藝名家品鑒朗誦聯(lián)誼會”，與會詩人作家和文藝評論家參加，集團(tuán)董事長、總經(jīng)理顧祥悅出席。詩意與醇香交融，國緣牽結(jié)著機(jī)緣，大家在詩神文化與酒神精神中相遇。中國詩歌學(xué)會書記、常務(wù)副會長王山，劉旭東、耿占春以及淮陰范學(xué)院文學(xué)院院長許芳紅教授等朗誦了詩集《詩意的運(yùn)河之都》中的《大運(yùn)河簡史》《酒鄉(xiāng)行》《在母語中生活》《還鄉(xiāng)的人》的單篇佳作。沙克朗誦了吉狄馬加的詩歌《時間之外的馬車》。素有海內(nèi)外畫壇“東方猴王”之稱的徐培晨教授，向今世緣集團(tuán)贈送了他創(chuàng)作的猿猴畫精品，將晚會推向高潮。