兒童劇《新安旅行團(tuán)》劇評(píng)：

　　1、江蘇省藝術(shù)評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方標(biāo)軍：《永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走》——兒童劇《新安旅行團(tuán)》評(píng)析

　　2、蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王寧，《中國(guó)文藝家》雜志副總編輯、一級(jí)作家沙克：《以戲劇的名義銘記》

　　3、中國(guó)藝術(shù)研究院話(huà)劇所所長(zhǎng)、二級(jí)研究員宋寶珍：《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》——兒童劇《新安旅行團(tuán)》觀后

　　4、江蘇省文聯(lián)副主席、一級(jí)編劇劉旭東：《兒童劇創(chuàng)作的重要收獲》——評(píng)《新安旅行團(tuán)》

　　5、淮安市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)韓鵬翔：《寓教于賞、于思的兒童劇》——對(duì)《新安旅行團(tuán)》的一點(diǎn)看法

　　6、淮陰師范學(xué)院教授、淮安市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席丁昕春：《分享<新安旅行團(tuán)>的觀感》

　　1、永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走

　　——兒童劇《新安旅行團(tuán)》評(píng)析

　　方標(biāo)軍

　　伴隨著田漢作詞、張曙作曲的《新安旅行團(tuán)團(tuán)歌》和塞克作詞、王洛賓作曲的《新安進(jìn)行曲》等旋律，備受矚目的現(xiàn)實(shí)題材兒童劇《新安旅行團(tuán)》終于迎來(lái)高光時(shí)刻：5月30日晚在淮安大劇院精彩首演，這一天正好是習(xí)近平總書(shū)記給新安小學(xué)五(8)中隊(duì)少先隊(duì)員回信一周年，新安小學(xué)專(zhuān)門(mén)向總書(shū)記報(bào)告、請(qǐng)總書(shū)記放心。首演同時(shí)通過(guò)線(xiàn)上直播形式與全國(guó)少年兒童分享，以此祝賀全國(guó)小朋友“六一”國(guó)際兒童節(jié)快樂(lè)。

　　由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院、中共淮安市委聯(lián)合出品的這部?jī)和瘎?，以敘事體和戲中戲結(jié)構(gòu)、故事片段組合手法、豐富的舞臺(tái)樣式，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空跳蕩、不斷切換，讓排練校史故事的新安小學(xué)學(xué)生逐步走進(jìn)曾經(jīng)的同齡人、曾經(jīng)的母校前輩。該劇旨在通過(guò)回溯當(dāng)年新安旅行團(tuán)故事，激勵(lì)當(dāng)代少年兒童傳承和弘揚(yáng)新安旅行團(tuán)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，從小堅(jiān)定聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的決心，刻苦學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想，砥礪品格，增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

　　從1935年到1952年，誕生于抗日烽火中的新安旅行團(tuán)，在連吃飯都沒(méi)有保障的前提下，沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的政治壓迫，毅然走出學(xué)校，以電影、演講、歌詠、話(huà)劇、舞蹈、寫(xiě)作、繪畫(huà)等形式，到全國(guó)各地開(kāi)展抗日救國(guó)的宣傳鼓動(dòng)工作。從14人到近600人，17年時(shí)間，新安旅行團(tuán)走遍全國(guó)22個(gè)省份，行程5萬(wàn)余里，為爭(zhēng)取民族解放和新中國(guó)成立作出重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“民族解放的小號(hào)手”。

　　習(xí)近平總書(shū)記在給新安小學(xué)少先隊(duì)員重要回信中，高度評(píng)價(jià)了新安旅行團(tuán)的光輝業(yè)績(jī)，明確指出，在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，新安旅行團(tuán)不怕艱苦，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。兒童劇《新安旅行團(tuán)》藝術(shù)再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記這一歷史性評(píng)價(jià)?？v觀全劇，黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)正是這部?jī)和瘎〉闹餍珊妥顝?qiáng)音。

　　新安旅行團(tuán)始終是在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作的?；I建工作和到達(dá)上海后，得到上海黨組織和上海進(jìn)步人士的支持。1938年3月，經(jīng)八路軍蘭州辦事處批準(zhǔn)，發(fā)展徐之光、張杰、張牧入黨，并成立了新安旅行團(tuán)黨支部，陜甘寧邊區(qū)隴東特委還派出牟永春、蘇純俊到新安旅行團(tuán)開(kāi)展工作。蘭州期間，得到中共中央代表謝覺(jué)哉和八路軍蘭州辦事處伍修權(quán)的悉心指導(dǎo)。西安期間，八路軍西安辦事處林伯渠及時(shí)傳達(dá)中央軍委副主席周恩來(lái)的指示。武漢期間，董必武和八路軍武漢辦事處始終指導(dǎo)新安旅行團(tuán)開(kāi)展工作。特別值得一提的是，周恩來(lái)對(duì)新安旅行團(tuán)無(wú)比關(guān)懷，多次在八路軍武漢辦事處約見(jiàn)汪達(dá)之和新安旅行團(tuán)秘密黨支部負(fù)責(zé)人，耐心聽(tīng)取工作匯報(bào)，對(duì)新安旅行團(tuán)的生存困難非常關(guān)心，并親自與陳誠(chéng)交涉。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)危急關(guān)頭，周恩來(lái)指示新安旅行團(tuán)一分為二，部分團(tuán)員留在武漢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，其他團(tuán)員轉(zhuǎn)向長(zhǎng)沙，留在武漢的黨員成立臨時(shí)黨支部。周恩來(lái)三次路過(guò)桂林，都看望新安旅行團(tuán)同志并對(duì)新安旅行團(tuán)工作給予方向性指導(dǎo)。皖南事變后，周恩來(lái)親自安排新安旅行團(tuán)從桂林經(jīng)香港、上海到蘇北，實(shí)現(xiàn)3500里秘密、安全大轉(zhuǎn)移。在鹽阜根據(jù)地，新安旅行團(tuán)更是得到黨的直接領(lǐng)導(dǎo)，劉少奇、陳毅多次對(duì)他們的工作給予具體指示，新安旅行團(tuán)所發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。1946年5月20日，毛澤東主席在日理萬(wàn)機(jī)的緊張工作中，親筆復(fù)信，給新安旅行團(tuán)以極大鼓舞。

　　現(xiàn)在我們就來(lái)看看該劇的巧妙構(gòu)思。在過(guò)去時(shí)空，先后出場(chǎng)的人物有：汪校長(zhǎng)、大塊頭、陳默、大塊頭爸爸、小少爺、小少爺爸爸、馬市長(zhǎng)、馮則文、馮先生、小巴特、小巴特爸爸、老革命、紅小鬼、盛盈盈等，劇中汪校長(zhǎng)、馮則文、陳默、盛盈盈貫穿全劇，而老革命和陳默、馮先生和馮則文均為父子關(guān)系。劇中陳默出場(chǎng)時(shí)十三歲，父母是地下黨，由黨組織送至新安小學(xué)。在第二個(gè)故事片段中，汪校長(zhǎng)是這樣講述的：他是陶行知先生的朋友的朋友的孩子，信也是先生的朋友的朋友委托轉(zhuǎn)交的，陶先生好像有很多這樣的朋友，我們新安小學(xué)也有不少這樣的朋友的孩子。在第十一個(gè)故事片段中，有一段陳默與老革命的隔空對(duì)話(huà)：陳默說(shuō)，爸爸，我在黃河邊，就是你信中說(shuō)的黃河邊。爸爸，我就要離開(kāi)了。按照黨組織的要求離開(kāi)，為成為一名合格的共產(chǎn)黨員而努力。老革命說(shuō)，親愛(ài)的兒子，原諒我。每個(gè)人生來(lái)都有他的使命，你跟著新旅去完成你的使命，我?guī)е业氖姑邳S河邊上等你。此情此景，十分感人。

　　馮則文出場(chǎng)時(shí)十七八歲，本來(lái)已被復(fù)旦大學(xué)錄取，但他毅然加入新安旅行團(tuán)，并捐贈(zèng)了上大學(xué)的學(xué)費(fèi)。在第十一個(gè)故事片段中，經(jīng)過(guò)組織上的考察和審查，在黃河邊加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在第十四個(gè)故事片段中，一次日本鬼子大掃蕩，為掩護(hù)新安旅行團(tuán)其他團(tuán)員而壯烈犧牲，這個(gè)時(shí)候馮則文已成長(zhǎng)為新安旅行團(tuán)總干事。于兆文同名長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)中有一個(gè)復(fù)旦大學(xué)高材生張平，也拿出家中供他上學(xué)的錢(qián)而加入新安旅行團(tuán)，可能就是馮則文的人物原型。馮則文的父親馮先生，其人物形象不落俗套，是國(guó)民黨時(shí)期南京市政府沒(méi)有什么話(huà)語(yǔ)權(quán)的副市長(zhǎng)，也曾是熱血青年，在日本留過(guò)學(xué)，加入過(guò)同盟會(huì)，參加過(guò)武昌起義。盡管他知道新安旅行團(tuán)與共產(chǎn)黨的關(guān)系，但還是悄悄為他們辦好了通行證，這讓馮則文頗為驚訝，更讓新安旅行團(tuán)欣喜若狂。在第十個(gè)故事片段中，馮先生拿著手雷，發(fā)出“士可殺不可侮，一命換一命”的錚錚誓言，與日本鬼子同歸于盡。馮先生是多個(gè)人物形象的結(jié)合體，其中就有國(guó)民黨中央黨部高科長(zhǎng)的影子，歷史上就是通過(guò)這位淮安老鄉(xiāng)的牽線(xiàn)而辦成了新安旅行團(tuán)全國(guó)通行證。

　　汪校長(zhǎng)是貫穿全劇的最關(guān)鍵人物，人物原型來(lái)自于汪達(dá)之。對(duì)于他為什么沒(méi)有及早加入黨組織，也許觀眾一直心存疑慮。直到第十四個(gè)故事片段中，馮則文壯烈犧牲，汪校長(zhǎng)暗自對(duì)馮則文吐露心聲的一段話(huà)，才讓我們把謎底揭開(kāi)。汪校長(zhǎng)說(shuō)，1938年新旅建立黨支部，你作為支部負(fù)責(zé)人沒(méi)有告訴我，但我是知道的，那時(shí)候我沒(méi)有提出入黨要求，是因?yàn)槲艺J(rèn)為我還不夠條件?，F(xiàn)在，馮則文同志，我申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。劇中汪校長(zhǎng)是否加入黨組織沒(méi)有交代，而人物原型汪達(dá)之的入黨可謂一波三折。他一方面無(wú)條件地尊重黨對(duì)新安旅行團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面又希望在一定程度上保留他和新安旅行團(tuán)的獨(dú)立性。后來(lái)這個(gè)顧慮打消了，曾于1942年、1943年兩次申請(qǐng)入黨，鹽阜區(qū)黨委慎重考慮后決定，汪達(dá)之留在黨外工作更有利、更方便。1944年1月，在鹽阜區(qū)黨委書(shū)記劉彬等人介紹下，汪達(dá)之終于光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他的入黨，是眾望所歸的大事，具有里程碑意義。

　　最純真的孩子、最本真的表演是該劇的最大亮點(diǎn)。這是一部為孩子寫(xiě)、由孩子演、給孩子看的兒童劇，參加表演的除了中國(guó)兒童藝術(shù)劇院9名專(zhuān)業(yè)演員、淮安地方文藝院團(tuán)2名專(zhuān)業(yè)演員，還有新安小學(xué)25名學(xué)生和3名老師?？偩巹　⒅袊?guó)兒童藝術(shù)劇院院長(zhǎng)馮俐說(shuō)得特別好，希望以此為起點(diǎn)，實(shí)施“新時(shí)代種子計(jì)劃”，我們和新安小學(xué)的孩子一起采集了這顆種子，通過(guò)我們藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)室把它培育出來(lái)，首演之后，再把它種回“母親土”里，讓種子在屬于自己的土地上長(zhǎng)成參天大樹(shù)。最純真的孩子、最本真的表演，才最直抵人心。導(dǎo)演兼編劇張顏再三堅(jiān)持要讓沒(méi)有受過(guò)戲劇教育和零舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的孩子來(lái)演，結(jié)果三輪海選，在三至五年級(jí)2000多名學(xué)生中挑選出25人。兩個(gè)多月排練過(guò)程中，孩子們從緊張、局促到放松、流暢，收獲了成長(zhǎng)，同時(shí)也讓新安旅行團(tuán)愛(ài)國(guó)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌融入到每一個(gè)參加演出的孩子身上。中國(guó)兒童藝術(shù)劇院已在新安小學(xué)掛牌成立實(shí)踐基地，新安小學(xué)也已組建新安兒童藝術(shù)劇團(tuán)，將兒童劇《新安旅行團(tuán)》作為新安小學(xué)保留劇目、特色劇目在校園內(nèi)永久傳承，并以新安兒童藝術(shù)劇團(tuán)為主體重走新旅路，讓全國(guó)更多的少年兒童從中汲取成長(zhǎng)前行的力量，這是對(duì)新旅精神的最好致敬，可望也必然水到渠成。

　　該劇的舞美、燈光、音樂(lè)和多媒體同樣特色鮮明。精益求精是中國(guó)兒童藝術(shù)劇院對(duì)每一部作品的要求，舞劇《永不消逝的電波》《只此青綠》的燈光設(shè)計(jì)任冬生、多媒體設(shè)計(jì)張松也都加盟該劇。如果你在兒童劇《新安旅行團(tuán)》舞臺(tái)上感受到中華民族的自然環(huán)境與生存因素，那么你就體會(huì)到了宏觀史學(xué)的宏偉敘事與人文關(guān)懷；如果你震撼于幕布間的硝煙彌漫、殘?jiān)珨啾?，那么你就沉浸在微觀史學(xué)的客觀事實(shí)，感同身受。兒童劇《新安旅行團(tuán)》的風(fēng)格是詩(shī)意般寫(xiě)意，劇中多處采用了珂勒惠支繪畫(huà)風(fēng)格的背景，有版畫(huà)和動(dòng)畫(huà)效果。大飛機(jī)吊景以及空戰(zhàn)被擊中長(zhǎng)時(shí)間燃燒、南京大屠殺火紅背景相當(dāng)震撼。歌隊(duì)表演行進(jìn)中的蒸汽火車(chē)、移動(dòng)的鹽蒿草叢和偷襲時(shí)的鬼子稻草人，非常適合兒童口味。黃河邊上兩個(gè)孩子想去延安的一段音樂(lè)、馮則文入黨宣誓時(shí)的一段音樂(lè)完全融入劇情之中。該劇充分發(fā)揮多媒體作用，基本沒(méi)有實(shí)景，用了極少吊景，舞臺(tái)裝置一輛卡車(chē)就能運(yùn)走，非常適合學(xué)校巡演，有助于新安小學(xué)重走新旅路，更好地把毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》和習(xí)近平總書(shū)記在《在文藝工作者座談會(huì)上的講話(huà)》落到實(shí)處。

　　作為文化和旅游部新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作工程重點(diǎn)劇目、2022年江蘇省重大題材文藝創(chuàng)作重點(diǎn)劇目、2021年江蘇藝術(shù)基金理事會(huì)指定資助項(xiàng)目，兒童劇《新安旅行團(tuán)》初戰(zhàn)告捷，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、全體演員、技術(shù)人員等都付出了巨大心血，尤其可貴的是，這是中國(guó)兒童藝術(shù)劇院在疫情跌宕反復(fù)期間一次特別艱難的“逆行”。作為創(chuàng)排該劇最初的提議者和推動(dòng)者，我真誠(chéng)期待兒童劇《新安旅行團(tuán)》更上一層樓，如果能將周恩來(lái)總理對(duì)新安旅行團(tuán)無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)演繹得再充分一點(diǎn)，該劇將更加完美。

 

　　2、以戲劇的名義銘記

　　王寧 沙克

　　編者按：2022年5月30日，值習(xí)近平總書(shū)記為新安小學(xué)題詞一周年之際，由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院和淮安市委聯(lián)合打造的現(xiàn)實(shí)題材兒童劇《新安旅行團(tuán)》在江蘇淮安大劇院隆重首演。

　　1935年，江蘇淮安新安小學(xué)，14名年齡不等的孩子，在汪校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，從學(xué)校所在地淮安出發(fā)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十七年的修學(xué)之旅。十七年間，旅行團(tuán)行程五萬(wàn)里，跨越22個(gè)省，以演講、歌詠、話(huà)劇、舞蹈、電影、寫(xiě)作、繪畫(huà)、報(bào)紙等形式，宣傳黨的主張，喚起民眾抗日救亡。旅行團(tuán)通過(guò)增設(shè)分團(tuán)，成立分部等形式，先后吸收600余人入團(tuán)，產(chǎn)生了廣泛深刻的社會(huì)影響。1946年5月20日，毛澤東主席為新安旅行團(tuán)題詞。

　　新安旅行團(tuán)是民族抗戰(zhàn)史上奇跡，在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散盡的今天，當(dāng)我們以戲劇的形式重新走回這段歷史，無(wú)疑有很多東西值得我們深思、感懷。

　　(引)新安旅行團(tuán)：中國(guó)教育史與抗戰(zhàn)史上的雙重奇跡

　　這不是一個(gè)傳統(tǒng)意義的旅行團(tuán)。沒(méi)有山水景點(diǎn)作為目的地，沒(méi)有導(dǎo)游，甚至，旅行者不知道終點(diǎn)，也未知旅行終止的時(shí)間。其實(shí)，這也不是傳統(tǒng)意義的游學(xué)。因?yàn)樗哪康牟⒉皇呛?jiǎn)單的學(xué)，盡管它秉持的是以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為課程的理念。

　　自1935年始，江蘇淮安新安小學(xué)的14名年齡不等的孩子，在汪校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，從學(xué)校所在地淮安出發(fā)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十七年的修學(xué)之旅。十七年間，旅行團(tuán)行程五萬(wàn)里，跨越22個(gè)省，以演講、歌詠、話(huà)劇、舞蹈、電影、寫(xiě)作、繪畫(huà)、報(bào)紙等形式，宣傳黨的主張，喚起民眾抗日救亡。旅行團(tuán)通過(guò)增設(shè)分團(tuán)，成立分部等形式，先后吸收600余人入團(tuán)，產(chǎn)生了廣泛深刻的社會(huì)影響。

　　旅行團(tuán)的活動(dòng)引起了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注，毛澤東、周恩來(lái)、鄧穎超、宋慶齡、郭沫若、陶行知、謝覺(jué)哉、田漢、王洛賓、塞克等都曾經(jīng)以不同方式支持、關(guān)注新旅的活動(dòng)。2021年5月30日，習(xí)近平總書(shū)記為新安小學(xué)回信，激勵(lì)孩子們“刻苦學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想，砥礪品格，增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展?！?/p>

　　一個(gè)小小的旅行團(tuán)，居然引起了如此巨大的社會(huì)反響，不論是在抗戰(zhàn)史，還是中國(guó)教育史，都堪稱(chēng)一個(gè)奇跡。

　　2022年，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院和淮安市委聯(lián)合把這個(gè)奇跡以戲劇的樣式呈現(xiàn)于舞臺(tái)。該劇由馮俐、李森任出品，揚(yáng)帆、張笑總監(jiān)制，閃增宏、方標(biāo)軍任藝術(shù)總監(jiān)。總編?。厚T俐，編劇張顏、孫夢(mèng)竹、郭驚，導(dǎo)演張顏。演出則由兒童藝術(shù)劇院和淮安一同擔(dān)當(dāng)。尤其是新安小學(xué)的一批孩子，更是以小演員的身份，重新走回了這一段民族歷史。

　　(一)劇化 “三難”

　　然而，將這樣的題材帶入戲劇，無(wú)疑面臨著一系列困難。

　　一難在故事。指題材的碎片化和非故事性帶給戲劇“走戲”的困難。

　　從編導(dǎo)角度出發(fā)，這確實(shí)是一個(gè)很難措手的話(huà)題，尤其是要以戲劇的樣式來(lái)表現(xiàn)，會(huì)面臨很多具體問(wèn)題。比如：這是一大堆比較零散的記憶碎片，體量很大，頭緒繁多，關(guān)涉人員很多，甚至很多名人要人都有參與，但卻很難根據(jù)戲劇表現(xiàn)的需要，找尋出主要事件。尤其是缺少貫穿性質(zhì)的人物和事件。而最最艱難的，是需要在人性和人情層面，挖掘出符合戲劇表現(xiàn)的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)。這種碎片化和“去故事化”其實(shí)構(gòu)成了戲劇編導(dǎo)的巨大障礙，是編導(dǎo)必須首先面對(duì)并予以解決的。

　　二難在紅色。

　　具體是指紅色題材給戲劇帶來(lái)的主題制約。新安旅行團(tuán)的故事本身具有顯見(jiàn)的“紅色”，它其實(shí)折射了一部全民抗戰(zhàn)史和民族解放史。但這種顯見(jiàn)的紅色屬性，往往在某種程度上對(duì)主題表達(dá)形成一定的制約甚至傷害，因?yàn)槿藗円呀?jīng)厭惡了那些單一淺薄的呼號(hào)。因此，如何避免主題的單純和淺薄，追求主題的豐厚和深刻，是操持者必須面對(duì)的第二個(gè)重要難題。尤其是如何克服概念化、符號(hào)化的塑造，避免標(biāo)簽人、符號(hào)人，都是難題。

　　三難在“兒童”。

　　這不是成人劇，而是面向兒童、很大程度上又要由兒童承演的兒童劇。因此，表現(xiàn)童心、童趣是戲劇的要?jiǎng)?wù)，從言語(yǔ)行為、衣帽服飾到氣質(zhì)做派，都應(yīng)該符合兒童的年齡特點(diǎn)。但同時(shí)，盡管這是一群孩子的故事，卻由于人物所處的特殊的歷史背景，使得它與一般的兒童劇又有所區(qū)別。孩子們所有的“行走”，都不能走出亂離的歷史鏡框。這樣，戲劇就面臨走回歷史，走進(jìn)童年的雙重吁求，擔(dān)負(fù)了比表達(dá)童趣更沉重、更復(fù)雜的使命。

　　(二)基于“三難”的“五求”

　　針對(duì)以上難題，該劇的編導(dǎo)們用心竭力地在五個(gè)方面達(dá)成突破：

　　一、以敘述與表演的頻繁切換，達(dá)成人物和故事的隨時(shí)出入和戲劇時(shí)空的靈活轉(zhuǎn)換，從而以另外一種方式完成了戲劇的“整體結(jié)構(gòu)”，形成明晰的故事線(xiàn)索。這一點(diǎn)，看看戲劇故事的時(shí)空處理，即一目了然：

　　第一場(chǎng)：當(dāng)代，新安小學(xué)，戲劇社排練場(chǎng)，通過(guò)輔導(dǎo)員的講述走回1935年10月。

　　第二場(chǎng)：過(guò)去，汪校長(zhǎng)組建旅行團(tuán)。

　　第三場(chǎng)：本場(chǎng)末，通過(guò)輔導(dǎo)員和汪校長(zhǎng)對(duì)話(huà)，把視線(xiàn)重新拉回當(dāng)今。

　　第四場(chǎng)：南京，申辦通行證。

　　第五場(chǎng)：過(guò)去，南京，新旅遇馮則文。

　　第六場(chǎng)：過(guò)去，馮則文父子告別。

　　第七場(chǎng)：過(guò)去，馮則文帶著通行證追隨汪校長(zhǎng)。

　　第八場(chǎng)：當(dāng)代，新安小學(xué)排練場(chǎng)，輔導(dǎo)員等人敘述引出第九場(chǎng)。

　　第九場(chǎng)：蒙古草原，新安旅行團(tuán)與巴特父子相遇。

　　第十場(chǎng)：通過(guò)汪校長(zhǎng)敘述回到1937年年底的平?jīng)?，結(jié)尾通過(guò)輔導(dǎo)員敘述完成切換。

　　第十一場(chǎng)：過(guò)去，馮則文、陳默與老革命、紅小鬼黃河邊會(huì)面。

　　第十二場(chǎng)：當(dāng)代，借助輔導(dǎo)員和孩子們的敘述回到1938年桂林的無(wú)差別轟炸。

　　第十三場(chǎng)：當(dāng)代，從新安小學(xué)通過(guò)講述1941年新旅回到鹽阜地區(qū)。

　　第十四場(chǎng)：過(guò)去，馮則文的犧牲。

　　第十五場(chǎng)：當(dāng)代，兩代少年同場(chǎng)。

　　可以看到，編劇在戲劇時(shí)空的處理上，采用了高度靈活、隨意切換的作法，同時(shí)又借助平行空間的使用，達(dá)成了敘述和代言、表演和追述的頻繁轉(zhuǎn)切。而最重要、最根本的，戲劇通過(guò)敘述和表演的轉(zhuǎn)切，形成了一個(gè)比較完整的整體結(jié)構(gòu)，避免了碎片化導(dǎo)致的松散和凌亂。在這個(gè)意義上，編劇首先完成的是一個(gè)高明的織造，顯示除了高超的編織技巧。

　　二是用幾個(gè)貫穿性人物，通過(guò)個(gè)體故事，完成了人物形象的塑造，給歷史以血肉，給歷史以溫度。尤其是陳默、馮則文兩對(duì)父子的亂世離合，讓觀眾走進(jìn)人情人性，把歷史還原成了“人”。

　　三是借助豐富的戲劇手段，完成和場(chǎng)景和故事的戲劇化表達(dá)。給人印象比較深刻的有歌隊(duì)的設(shè)置，具體則借助肢體表演、輪誦、敘述等表演手段，完成了場(chǎng)面的戲劇化。如第二場(chǎng)的輪誦、第七場(chǎng)的模擬火車(chē)、第九場(chǎng)的模擬風(fēng)聲、第十二場(chǎng)的歌唱、第十四場(chǎng)的模擬鹽蒿草叢等。平行空間和跨時(shí)空交流也時(shí)有可見(jiàn)，如第二場(chǎng)，關(guān)于是否組建新旅的討論，家長(zhǎng)們發(fā)表意見(jiàn)就用了平行空間。第四場(chǎng)涉及教材問(wèn)題，則使用了隔空對(duì)話(huà)。第十場(chǎng)表現(xiàn)馮則文父親的殉難，使用了平行空間。第十三場(chǎng)，盛盈盈、馮則文、陳默，都是通過(guò)定點(diǎn)光來(lái)體現(xiàn)平行空間里面的故事。編導(dǎo)甚至讓不同時(shí)空的人物在舞臺(tái)相遇，如第十五場(chǎng)，兩個(gè)不同年代的兩群孩子，在舞臺(tái)上一起舞蹈等。

　　四是運(yùn)用圖像敘事和意象化的場(chǎng)景構(gòu)造達(dá)成“戲劇化”。背景大幕的圖像呈現(xiàn)隨著故事轉(zhuǎn)移而隨時(shí)切換，而拉纖、腰鼓舞、黃河等意象化場(chǎng)景的設(shè)置，也都寄寓了作者畫(huà)面背后的言說(shuō)，耐人回味和咀嚼。

　　五是通過(guò)群場(chǎng)戲和表演的游戲化，契合了兒童劇的獨(dú)特需求。全劇幾乎都是群場(chǎng)戲，主要演員和群眾演員的界限雖然清晰，但表演卻差別不大。這些群場(chǎng)戲很適合兒童演員以群演的身份大面積參與，對(duì)于演技的需求也相對(duì)簡(jiǎn)易。歌隊(duì)的歌唱以及模擬物體的游戲化表演，也很能適應(yīng)童趣和“戲”的需求，諸如模擬火車(chē)和鹽蒿草的表演，既能迎合劇情，又具備很強(qiáng)的游戲?qū)傩?，非常適合孩子們參與。劇作的編導(dǎo)們正是通過(guò)此類(lèi)表演的刻意打造，達(dá)成了劇作的“兒童化”。

　　綜上所述可見(jiàn)，面對(duì)特定題材和主題的三難，劇作的編導(dǎo)們苦心經(jīng)營(yíng)，借助“五用心”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于題材和主題局限的超越和跳脫。具體則形成了“三化”，一是情節(jié)的故事化，尤其是完成了類(lèi)似編年史的一體化和整體化。二是戲劇化，借助豐富的戲劇手段，諸如圖像敘事、平行空間、歌隊(duì)等手段，達(dá)成了以戲劇的方式表達(dá)表現(xiàn)。三是兒童化，即通過(guò)群場(chǎng)戲和游戲化表演，完成了從題材到表演的全方面“面向兒童”。至此，原本零散的歷史碎片，不僅被渾然整合在一個(gè)統(tǒng)一的言說(shuō)結(jié)構(gòu)里，而且形成了從歷史到人的過(guò)渡，達(dá)成了從歷史記憶到戲劇場(chǎng)面的藝術(shù)升騰。

　　(三)關(guān)于“思想性的穹頂”和“紅色的溫度”

　　在談到當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)時(shí)，我們提出一個(gè)具有貫穿性質(zhì)的重要命題：“思想性的穹頂”。我們認(rèn)為：當(dāng)代中國(guó)的所有藝術(shù)，須臾未能少離、且必須提升到首要位置的正是思想性的關(guān)照。在此意義上，幾乎所有的當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典，其炫目的輝光都是在思想性的穹頂之下散發(fā)出來(lái)的。在此意義上，很多試圖逃離時(shí)代、追求所謂純藝術(shù)的行為，不僅不切實(shí)際，而且愚不可及。而這并非“當(dāng)代”的賜予，它反映的是我們悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代訴求。因?yàn)槲覀兿騺?lái)注重道德評(píng)價(jià)，而且將它凌駕于藝術(shù)評(píng)價(jià)之上。因此，“三不朽”以德為先，因人廢言，則屢見(jiàn)不鮮。而當(dāng)善與美沖突的時(shí)候，我們總是毫不猶豫地選擇善，而不惜對(duì)美的消解。以此為前提，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)無(wú)法回避、必須回答的一個(gè)最重要的命題就是：“跳好政治與藝術(shù)的雙人舞”。

　　《新安旅行團(tuán)》又做出了一份新的答卷?？倳?shū)記、毛澤東主席、周恩來(lái)總理、鄧穎超、宋慶齡、田漢、王洛賓、塞克、郭沫若、謝覺(jué)哉，頂著這些令人炫目的光環(huán)，如何讓這所高大的建筑美起來(lái)，確乎是一個(gè)難題。

　　在這個(gè)角度，仔細(xì)體會(huì)戲劇的意境美、詩(shī)意美，通過(guò)版畫(huà)風(fēng)格的畫(huà)面，雨水的聲音、風(fēng)聲，戲劇確實(shí)賦予了歷史以詩(shī)意，雖然悲切，卻富有美感。音樂(lè)意象也很好的幫助了全劇主旨的表達(dá)，那些熟悉的旋律、不同年代的歌聲在舞臺(tái)上頻頻唱響，而圖畫(huà)、音樂(lè)等形成的復(fù)合意象又仿佛濃墨重彩，讓觀眾在深刻之外又體會(huì)到一份沉重。

　　在“賦予紅色以溫度”上，該劇也可圈可點(diǎn)。戲劇試圖把歷史還原為細(xì)節(jié)，還原為淚水和酒窩，通過(guò)亂離背景下的個(gè)體遭遇，來(lái)重現(xiàn)那一段歷史悲情。為此，劇作安排了三對(duì)兒父子：馮則文的父親是國(guó)民黨的官員、陳默的父親是紅軍，大塊頭的父親則是普通的勞工，三對(duì)兒具有一定代表性父子的不同遭際、不同命運(yùn)，劃出了三個(gè)延伸的命運(yùn)線(xiàn)條，找到了個(gè)體命運(yùn)和民族命運(yùn)的交集，在這個(gè)意義上，個(gè)體的犧牲和殉難，每一滴淚水和血，都是我們民族的歷史，溫?zé)岫鷦?dòng)。

　　當(dāng)然，戲劇雖然崇高而溫暖，卻也并非盡善盡美。于此，我們也萌生一點(diǎn)兒奢望和期待。比如提到溫度和濕度，我們建議戲劇在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，再精心打造幾個(gè)“淚點(diǎn)”。在生活當(dāng)中，總有一些人一些事讓你不能輕易忘記。戲劇也應(yīng)該這樣，它完成的其實(shí)是一次銘刻，而所有的經(jīng)典，都會(huì)給心靈以銘刻，持續(xù)而綿久。在這個(gè)意義上，我們期待《新安旅行團(tuán)》可以塑造出更加豐滿(mǎn)的人物、更加溫暖、更加濕潤(rùn)。再如主題方面，我們期待能否多一點(diǎn)兒“刺痛感”，除了激勵(lì)鼓舞，是否還可以帶來(lái)反思，尤其是對(duì)于歷史的深刻反思。因?yàn)榉此计鋵?shí)也非常重要，正如銘記。

 

　　3、少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)

　　——兒童劇《新安旅行團(tuán)》觀后

　　宋寶珍/

　　淮安歷史悠久，人文薈萃?；窗彩形麄鞑?、中國(guó)兒童藝術(shù)劇院聯(lián)合制作的兒童劇《新安旅行團(tuán)》，反映的是抗戰(zhàn)烽火之中淮安新安小學(xué)的師生們自強(qiáng)奮進(jìn)的成長(zhǎng)故事。演職人員經(jīng)過(guò)多次深入生活，反復(fù)精心打磨劇本，抗擊新冠疫情，經(jīng)過(guò)2個(gè)多月認(rèn)真排練，終于在習(xí)總書(shū)記給新安小學(xué)的回信發(fā)表一周年的日子，讓兒童劇《新安旅行團(tuán)》跟觀眾見(jiàn)面。這是一臺(tái)結(jié)構(gòu)完整、脈絡(luò)清晰、形象鮮明，具有文化反思、現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀演出。

　　1、此劇從輔導(dǎo)員帶著新時(shí)代的孩子們重溫校史開(kāi)始，帶著孩子們重溫歷史，展現(xiàn)了汪校長(zhǎng)帶領(lǐng)新安旅行團(tuán)(簡(jiǎn)稱(chēng)新旅)的少年兒童們長(zhǎng)途跋涉、宣傳抗日的閃光的足跡?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大敵壓境，民族危機(jī)，東北淪陷，華北告急，新安小學(xué)的師生們奉行陶行知先生的主張，“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?，毅然成立新安旅行團(tuán)，決定邊旅行邊宣講，號(hào)召人民奮起抗敵。出發(fā)之前，困難重重，連陶行知先生都奉勸他們暫緩行動(dòng)?？墒牵?dāng)敵人的入侵無(wú)法讓他們安放平靜的書(shū)桌時(shí)，在汪校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，他們堅(jiān)定地選擇了勇敢行動(dòng)，踏上了宣傳民眾、教育民眾的漫漫征程。他們由淮安到南京，向國(guó)民黨政府請(qǐng)求發(fā)放通行證，可是卻被勒令回到課堂。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)共合作開(kāi)始，全民族爆發(fā)出誓死抗敵的呼聲，新旅的孩子們從南京，到上海、內(nèi)蒙，到平?jīng)觥⑽錆h、桂林，蘇北，直到到淮安解放。他們一路上跨越5萬(wàn)里，行走17年，風(fēng)餐露宿，忍饑耐寒，一路上揭露日寇的侵略罪行，鼓舞民眾參加抗擊侵略者的斗爭(zhēng)。他們靠賣(mài)報(bào)紙、售地圖、做演講、放電影、教識(shí)字，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，甚至直接參與了對(duì)敵斗爭(zhēng)。他們由少年而青年，由學(xué)生而戰(zhàn)士，在抗日烽煙中艱苦磨練，勵(lì)志成長(zhǎng)。

　　2、此劇讓歷史與現(xiàn)實(shí)的敘事線(xiàn)索交替出現(xiàn)，旅行途中的多重時(shí)空景隨人動(dòng)，為專(zhuān)業(yè)演員與沒(méi)有表演經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生們的相互配合提供條件，并增加戲劇情境對(duì)于學(xué)生們的代入感。比如劇中以敘事體的方式，把抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史背景做了比較充分的交代，讓新安旅行團(tuán)不得不出發(fā)的歷史原因和前提具有了合理性，歌隊(duì)的設(shè)置，合唱的陣型，《新安旅?團(tuán)團(tuán)歌》《蒙漢團(tuán)結(jié)歌》《新旅團(tuán)進(jìn)?曲》等音樂(lè)成分的加入，強(qiáng)化了歷史的規(guī)定性和敘事的豐富性，讓業(yè)余演劇能夠比較容易進(jìn)入規(guī)定情境。孩子是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)。魯迅在《狂人日記》里就發(fā)出“救救孩子”的吶喊，今天意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的時(shí)代要求依然迫切，我們必須把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給今天的少年兒童。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。新安旅行團(tuán)所走過(guò)的旅程，是汪校長(zhǎng)和孩子們自救然后救國(guó)救民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是全民族誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的精神縮影，更是“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的愛(ài)國(guó)主義情感體現(xiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期，連小孩子都不怕?tīng)奚瑠^起抗日，中華民族就一定有希望，一定能取勝。新安旅行團(tuán)孩子們的成長(zhǎng)故事，對(duì)今天的少年兒童深具思想教育意義，不僅能夠啟悟他們團(tuán)結(jié)奮斗的志氣，而且能夠增強(qiáng)他們克服困難的勇氣。

　　3、演出貫穿了一條紅線(xiàn)，那就是新安旅行團(tuán)的救國(guó)行動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)支持密切相關(guān)。陳默的出現(xiàn)就是例證。他是陶行知介紹給汪校長(zhǎng)的孩子，出身于革命家庭，母親犧牲，父親投身革命，在黨組織的安排下，他來(lái)到新安小學(xué)讀書(shū)。新安旅行團(tuán)出發(fā)前，碼頭工人、大塊頭的父親和士紳、小少爺?shù)母赣H阻攔自己孩子隨行，理由是新旅與共產(chǎn)黨有關(guān)。馮則文的父親本來(lái)是南京政府的高官，馮則文因?yàn)橥渡砜箶承麄魃狭藝?guó)民黨的黑名單，他不得不離開(kāi)南京，他拿上父親給他的大學(xué)學(xué)費(fèi)，毅然加入新安旅行團(tuán)。新旅與八路軍的接觸在劇中做了正面表現(xiàn)，馮則文的父親在南京淪陷后與敵人同歸于盡，馮則文在黃河邊宣誓加入共產(chǎn)黨，并且在新旅成立秘密黨支部；新旅在蘇北接受陳毅和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)，建立了一系列抗日兒童團(tuán)；馮則文犧牲后汪校長(zhǎng)要求入黨。這一切充分說(shuō)明，新旅的抗敵宣傳行動(dòng)的思想根源來(lái)自民族尊嚴(yán)和社會(huì)正義，而使他們的行動(dòng)沿著正確方向前進(jìn)的根本保障來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的指引。此劇開(kāi)篇是毛澤東主席給新旅的來(lái)信，結(jié)尾是習(xí)近平主席給新安小學(xué)的回信，黨的領(lǐng)導(dǎo)人的殷殷囑托、深切關(guān)懷一脈相連，劇情首尾呼應(yīng)，紅色主題一線(xiàn)貫穿，戲劇意象生動(dòng)鮮明。

　　4、演員在敘事者、表演者的兩重身份中自由轉(zhuǎn)換，在歷史環(huán)境和現(xiàn)實(shí)空間里跳進(jìn)跳出，彼此呼應(yīng)，過(guò)度自然。導(dǎo)演努力為專(zhuān)業(yè)演員與小學(xué)生們的相互配合提供條件，增加了音樂(lè)鋪墊和肢體表演，他們模擬火車(chē)運(yùn)行，他們集體向南京政府請(qǐng)?jiān)?；在?nèi)蒙草原為牧民放電影，小巴特看到銀幕上的鬼子的燒殺劫掠情緒激動(dòng)，揮刀砍向銀幕上猙獰的鬼子；黃河邊陳默父子相見(jiàn)卻無(wú)法相認(rèn)，彼此告別時(shí)，表演中加入了安塞腰鼓和紅綢舞，讓人身臨其境并在這樣的意象里產(chǎn)生情緒共鳴。父母被敵機(jī)炸死、哥哥參加空軍的小女孩盈盈，孩子們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里一邊打瞌睡一邊行軍、累得倒地便睡的樣子情形，都很有行動(dòng)性和畫(huà)面感。馮則文為了引開(kāi)日寇，保護(hù)新旅的孩子們，他舉起馬燈毅然獨(dú)自奔行，被一堆稻草人圍困，舞臺(tái)處理上避免了滿(mǎn)臺(tái)跑鬼子給孩子造成的心理不適，還啟發(fā)了孩子們的想象力，因?yàn)轳T則文就此失蹤，也許在他引開(kāi)敵人時(shí)，已沉沒(méi)于深水或泥淖之中，英勇?tīng)奚?。這種含蓄的舞臺(tái)意象處理，有深意，有新意。劇中強(qiáng)化了音樂(lè)的感染力、身體動(dòng)作的表現(xiàn)力，這對(duì)塑造人物很有幫助。舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)捷，為表演提供充分的空間，色調(diào)淡雅，風(fēng)格質(zhì)樸，有江南煙雨的朦朧，也有蒼茫大地的遼遠(yuǎn)。

　　這一次演出，是在世界兒童戲劇展演中屢獲殊榮的專(zhuān)業(yè)劇院中國(guó)兒童藝術(shù)劇院與從未登上戲劇舞臺(tái)的新安小學(xué)的師生們共同完成的藝術(shù)結(jié)晶，專(zhuān)業(yè)的演員與愛(ài)好戲劇的小學(xué)生密切合作，同臺(tái)獻(xiàn)藝，不僅讓專(zhuān)業(yè)演員們?cè)趫?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作路向上有了新的進(jìn)步，而且?guī)ьI(lǐng)孩子們重溫校史，夢(mèng)回當(dāng)年，讓他們愛(ài)母校，重傳統(tǒng)、戀鄉(xiāng)土，愛(ài)祖國(guó)，聚正氣，揚(yáng)精神。大家一起深刻體悟了愛(ài)國(guó)救民的情懷，增強(qiáng)了民族責(zé)任以及建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的自豪感和自信心。

 

　　4、兒童劇創(chuàng)作的重要收獲

　　——評(píng)《新安旅行團(tuán)》

　　劉旭東/

　　新安旅行團(tuán)是人民教育家陶行知先生“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！边@一教育理念的實(shí)踐和嘗試，在中國(guó)教育史上，在現(xiàn)代文藝史上都是不可復(fù)制的奇跡。1935年，淮安新安小學(xué)的十幾位孩子，組成了新安旅行團(tuán)，開(kāi)始了最早的“游學(xué)”。隊(duì)伍從小到大，成員陸續(xù)結(jié)業(yè)，先后共計(jì)600多人參與。新安旅行團(tuán)歷時(shí)17年，行程五萬(wàn)里，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。在戰(zhàn)亂頻仍的年代，他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，吃盡千辛萬(wàn)苦，以各種文藝形式，一路宣傳抗戰(zhàn)，宣傳黨的主張，被譽(yù)為“民族解放的小號(hào)手”。這是一種文化的長(zhǎng)征、文藝的長(zhǎng)征、教育的長(zhǎng)征，也是一種成長(zhǎng)的長(zhǎng)征。毛主席曾經(jīng)為新安旅行團(tuán)復(fù)信，給予充分鼓勵(lì)，使其影響倍增。

　　新安旅行團(tuán)的事跡已經(jīng)積淀為紅色歷史文化，成為文藝創(chuàng)作的寶貴題材。去年六一前夕，習(xí)近平總書(shū)記給新安學(xué)校少先隊(duì)員回信，又一次為這一題材賦能。但是，再大的IP資源，也要天才的藝術(shù)創(chuàng)作才能轉(zhuǎn)換成優(yōu)秀的文藝作品。這一題材的創(chuàng)作難度是顯而易見(jiàn)的。

　　今年六一前夕，看到這部由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院和淮安新安小學(xué)學(xué)生聯(lián)合演出的兒童劇《新安旅行團(tuán)》，真是喜出望外。這是國(guó)家一流藝術(shù)團(tuán)體與地方學(xué)校學(xué)生的合作，卻是一場(chǎng)一流的演出，可喜可賀。

　　新安旅行團(tuán)是天然的兒童劇題材。用兒童劇這一藝術(shù)形式表現(xiàn)新安旅行團(tuán)的故事，應(yīng)該是最為合適的。兒童劇除了具有戲劇的一般特征以外，還要適應(yīng)兒童的心智特點(diǎn)和對(duì)事物的理解方式。我以為，兒童劇要有童心、童真、童趣。兒童劇不僅要寓教于樂(lè)，還要寓教于美。這是兒童劇最可寶貴的。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待《新安旅行團(tuán)》，我以為它都是當(dāng)下兒童劇創(chuàng)作的一個(gè)重要收獲，一部上乘之作。

　　該劇構(gòu)思非常巧妙。在人物群像中突出塑造了陳默、馮則文、盛盈盈、汪校長(zhǎng)等主要人物。陳默的母親是烈士，父親是八路軍，馮則文的父親參加過(guò)辛亥革命，盛盈盈的哥哥是對(duì)日作戰(zhàn)的空軍飛行員，汪校長(zhǎng)則是陶行知的學(xué)生。這樣的人物構(gòu)成具有廣闊的社會(huì)背景，人物的前史異常豐富。加上配角巴特父子、大塊頭父子、馬市長(zhǎng)、馮父、老革命等等都各有個(gè)性，使得舞臺(tái)呈現(xiàn)特別飽滿(mǎn)充實(shí)。從中可以看出，其故事情節(jié)從歷史敘事上提煉而來(lái)，準(zhǔn)確地反映了歷史的煙塵、把握了歷史的脈絡(luò)。

　　雙重時(shí)空的戲劇結(jié)構(gòu)，贏得了敘事的自由、強(qiáng)化了主題的表達(dá)。當(dāng)代時(shí)空中的人物對(duì)話(huà)主要承擔(dān)了交待歷史的任務(wù)。歷史時(shí)空中的戲劇內(nèi)容是該劇的重心所在。

　　兒童劇其實(shí)也有多種藝術(shù)形式。該劇選用了現(xiàn)代話(huà)劇這種方式相當(dāng)討巧。它打破了傳統(tǒng)話(huà)劇三一律的局限，背景視頻的大量運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)調(diào)度和時(shí)空切換的自由，使得戲劇進(jìn)程十分順暢。有時(shí)時(shí)空的轉(zhuǎn)換干脆由人物直接交待。還有道具的使用，有一種卡通化的傾向，如火車(chē)、馬、甚至稻草人(日軍)等。這也可以說(shuō)是從傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上借鑒而來(lái)。所有這些元素，都符合兒童受眾的心理特征，突出了兒童劇的假定性，豐富了該劇的藝術(shù)性。

　　細(xì)節(jié)難得。比如，劇中盛盈盈拿到餅子要等更餓的時(shí)候再吃的戲，看似不符合兒童心理，但卻特別符合特定情境，讓人心酸。這種細(xì)節(jié)在歷史題材創(chuàng)作中實(shí)在難能可貴。

　　好戲都是磨出來(lái)的。這是舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在。在祝賀《新安旅行團(tuán)》首演成功的同時(shí)，我們當(dāng)然希望它越改越好。建議從幾個(gè)方面發(fā)力：一是加強(qiáng)抒情性。陳默的父子戲，馮則文的父子戲，甚至于大塊頭的父子戲，都可以更加感人。尤其汪校長(zhǎng)和學(xué)生的感情，也應(yīng)當(dāng)情同父子。二是當(dāng)代時(shí)空的戲要有戲，不要只滿(mǎn)足于敘事、交待歷史。三是個(gè)別臺(tái)詞要盡量口語(yǔ)化，以適應(yīng)兒童接受能力。

　　總之，我相信這部浸透了愛(ài)國(guó)主義精神的優(yōu)秀兒童劇會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。

 

　　5、寓教于賞、于思的兒童劇

　　——對(duì)《新安旅行團(tuán)》的一點(diǎn)看法

　　韓鵬翔

　　新安旅行團(tuán)是現(xiàn)代文化史上的特殊存在，淮安新安小學(xué)的一幫青少年學(xué)生在校長(zhǎng)、教育家汪達(dá)之的帶領(lǐng)下，克服艱難險(xiǎn)阻，奔走在國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)、解放區(qū)、東西南北的國(guó)土上，他們與民族抗日救亡斗爭(zhēng)相結(jié)合，在漫長(zhǎng)的五萬(wàn)里行程中不斷壯大，宣傳抗日救國(guó)道理，從事文藝演出活動(dòng)，傳播進(jìn)步文藝思想，以自發(fā)、自覺(jué)的先鋒姿態(tài)融進(jìn)了民族斗爭(zhēng)史和解放史。

　　由中國(guó)兒童藝術(shù)劇院和淮安市委聯(lián)合編創(chuàng)的《新安旅行團(tuán)》是一部現(xiàn)實(shí)題材、歷史題材、政治題材的兒童劇，特定的“三題材”制約，使得該劇在把握政治話(huà)語(yǔ)與藝術(shù)話(huà)語(yǔ)之間的平衡上，具有相當(dāng)大的敘事難度。如果過(guò)分寫(xiě)實(shí)，則會(huì)變成羅列歷史事件的年度大事記，流于概念先行的宣傳俗套，變成生硬的政治說(shuō)教。該劇采取了歷史背景與現(xiàn)實(shí)空間并行交錯(cuò)的敘事策略，孩子與成人互動(dòng)，劇情與現(xiàn)實(shí)交織，舞美及多媒體光色、音響等各種技術(shù)手段并用，渲染舞臺(tái)的情節(jié)情緒，增強(qiáng)細(xì)節(jié)表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)了該劇“寓教于賞，寓教于思”的基本訴求。

　　《新安旅行團(tuán)》以人物命運(yùn)化和矛盾沖突性，結(jié)成全劇的骨骼脈絡(luò)，陳默父子、馮則文父子、大塊頭父子、老爺小少爺父子、小女孩與飛行員哥哥，幾組人物關(guān)系之間的明暗呼應(yīng)，形成角色塑造的復(fù)式結(jié)構(gòu)，達(dá)到通過(guò)典型人物敘述典型事件的目的。在戲劇最有感染力的悲劇性、悲壯性方面，該劇也以馮則文父子等的犧牲作了凸顯。愛(ài)爾蘭戲劇大師貝克特在他的戲劇作品中，竭力表達(dá)對(duì)人類(lèi)生存的終極關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心空間的矛盾狀態(tài)，那種荒誕性。我想，貝克特的戲劇思想，便是大膽地拓展藝術(shù)表現(xiàn)力，悲劇的最大力量是內(nèi)在的反思，荒誕性是反思的最好工具，也是現(xiàn)代戲劇的常用手法。民國(guó)時(shí)期包括民族抗戰(zhàn)的“國(guó)破山河在”的歷史中，有許多值得反思的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，完全可以在劇中表現(xiàn)出來(lái)。

　　觀劇的專(zhuān)家們對(duì)于《新安旅行團(tuán)》給予了較高評(píng)價(jià)，列舉了諸多優(yōu)點(diǎn)，我在這里就不重復(fù)表?yè)P(yáng)了，提一點(diǎn)建議就教于各位專(zhuān)家，或可供主創(chuàng)人員作些參考。

　　劇中的臺(tái)詞動(dòng)作可以軟化一些?！缎掳猜眯袌F(tuán)》的人物主體是來(lái)自社會(huì)底層的一群弱勢(shì)少兒，缺乏財(cái)力物力勢(shì)力，在特殊而殘酷的年代從事旅行活動(dòng)及文藝斗爭(zhēng)，需要對(duì)應(yīng)環(huán)境、講求策略，如果處處言辭高亢、行為激揚(yáng)，既未必符合孩子的性情，也未必適應(yīng)所處的形勢(shì)，可能不利于團(tuán)隊(duì)的生存發(fā)展。比如孩子們與南京市長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，可以處理得軟和一些，孩子們對(duì)市長(zhǎng)“不抗日”的責(zé)問(wèn)顯得成人腔太濃，也許采用童言無(wú)忌式的疑問(wèn)則更具妙趣效果，同樣市長(zhǎng)對(duì)孩子們以“溫和的哄騙”代替生硬的訓(xùn)斥，則更符合成人與兒童之間的對(duì)話(huà)情境。

　　既然是兒童劇，情節(jié)設(shè)置和藝術(shù)表現(xiàn)必須少兒化，符合孩子們天真幻想、活潑快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)特征，人物對(duì)話(huà)應(yīng)該盡量口語(yǔ)化，過(guò)多的成人腔看似傳達(dá)了思想性，實(shí)質(zhì)會(huì)削弱藝術(shù)性。少兒化，并不影響細(xì)節(jié)的含蓄表達(dá)和深刻揭示，兒童劇《皇帝的新裝》里的那個(gè)男孩說(shuō)，“他沒(méi)有穿衣服?！笨梢哉f(shuō)既天真活潑到了極點(diǎn)，又含蓄深刻到了極致。

　　曹禺說(shuō)過(guò)這樣的箴言，“我以為必須真知道了，才可以寫(xiě)，必須深有所感，才可以寫(xiě)。要真知道,真深有所感，卻必須下很大的勞動(dòng)?！?#160;一部央地聯(lián)手制作的兒童劇《新安旅行團(tuán)》，需要彼此互動(dòng)的密切合作，而不適合一邊倒的單方操作，在深入了解地方歷史文化和風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，從劇本創(chuàng)作開(kāi)始就應(yīng)該有地方專(zhuān)家介入把關(guān)，不僅是地方的業(yè)內(nèi)人員介入，更需要文藝評(píng)論家的介入，以強(qiáng)化作品的深度、高度和準(zhǔn)確性，以及必不可少的審美價(jià)值。

　　希望在今后的巡演中，《新安旅行團(tuán)》邊演便完善，不僅能成為影響全國(guó)的文藝宣傳作品，也能成為具有長(zhǎng)久生命力的文藝創(chuàng)作精品。

 

　　6、分享《新安旅行團(tuán)》的觀感

　　丁昕春

　　觀看央地合作兒童劇《新安旅行團(tuán)》首演后，我有一些觀點(diǎn)與大家分享。

　　這是淮安第一部央地合作的兒童劇，劇情取自“新安旅行團(tuán)”這個(gè)真實(shí)的故事，劇情的時(shí)間跨度定格于1935年至1945年，以“新旅”的社會(huì)活動(dòng)作為主線(xiàn)，讓我們重溫了這個(gè)兒童團(tuán)體他們?cè)趪?guó)之危難中，以約5萬(wàn)里的長(zhǎng)途修學(xué)旅行的方式，踐行了人們教育家陶行知“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃枷?。將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，以文藝為武器，宣傳抗日救國(guó)主張喚起千百萬(wàn)民眾共赴國(guó)難，譜寫(xiě)了少年兒童革命史上的壯麗篇章。

　　這部?jī)和瘎〉乃囆g(shù)亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，劇本的主題鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言精煉。在劇情的展示上，采用現(xiàn)在與歷史、表演與真實(shí)的多維空間中交織進(jìn)行，轉(zhuǎn)換自然、自如。在時(shí)空不斷轉(zhuǎn)換中，讓我們重溫了那段感人的歷史。汪達(dá)之、馮則文、、陳默、盛盈盈……等一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象讓我們?yōu)橹袆?dòng)。劇中的一些臺(tái)詞也讓人記憶深刻、令人深思：“別笑年紀(jì)小,我們要把中國(guó)來(lái)改造“。

　　其次，舞美設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。特別是在場(chǎng)景中多次運(yùn)用了德國(guó)表現(xiàn)主義版畫(huà)家珂勒惠支的風(fēng)格。這種繪畫(huà)風(fēng)格是由魯迅先生帶入中國(guó)的，在當(dāng)時(shí)青年藝術(shù)家們尤其是版畫(huà)家們以珂勒惠支為榜樣，掀起了一場(chǎng)新興木刻運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的新發(fā)端。珂勒惠支長(zhǎng)于為“生與死”、“骨肉親情”、“壓迫與反抗”等沉重現(xiàn)實(shí)題材的版畫(huà)風(fēng)格，在這部戲劇中得到了很好的體現(xiàn)，與戲劇所要表達(dá)的情感巧妙地結(jié)合，充滿(mǎn)了藝術(shù)性和人文關(guān)懷。

　　再次，劇中的音樂(lè)設(shè)計(jì)合理巧妙。全劇以全體合唱《新安旅行團(tuán)團(tuán)歌》揭示主題：生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。旅行團(tuán)義無(wú)反顧地出發(fā)時(shí)演唱的學(xué)堂樂(lè)歌《送別》；馮則文離家時(shí)，父親大提琴發(fā)出了不協(xié)和的旋律，預(yù)示著馮則文與他父親的犧牲；綏西大草原的馬頭琴聲；《蒙漢團(tuán)結(jié)歌》；黃河邊嗩吶吹奏的《陜北民歌》；熱烈歡快的安塞鼓聲歡慶勝利。最后又在《新安進(jìn)行曲》歌聲中回歸主題，音樂(lè)充滿(mǎn)了斗志與對(duì)中華民族美好未來(lái)的希望和信心。音樂(lè)構(gòu)思巧妙很好的烘托了劇情。

　　最后，作為一個(gè)藝術(shù)工作者和教育工作者，我們還要思考這部?jī)和瘎∧軌蛭覀兊膶W(xué)校教育帶來(lái)什么。

　　應(yīng)多渠道的讓學(xué)生能夠觀看到這部作品。這部作品的主要面向應(yīng)該是中小學(xué)生，通過(guò)觀看作品，可以讓在對(duì)歷史的情境學(xué)習(xí)中可以讓青少年學(xué)生激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量。以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。

　　可以探索構(gòu)建美育協(xié)同育人機(jī)制。構(gòu)建教育與宣傳、文化等部門(mén)及文藝團(tuán)體的長(zhǎng)效合作機(jī)制，推進(jìn)學(xué)校美育協(xié)同創(chuàng)新，盡可能地將這部?jī)?yōu)秀的兒童劇進(jìn)行價(jià)值和意義的最大化，并能創(chuàng)作更多更優(yōu)秀的主旋律作品。

　　習(xí)近平總書(shū)記：在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上指出：文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。要以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫(xiě)到民族復(fù)興的歷史上、寫(xiě)在人民奮斗的征程中。國(guó)家兩辦文件《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》也指出：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。這部?jī)和瘎〉恼Q生意義深遠(yuǎn)。