一
蘇金海先生是我二十年前的篆刻老師。
論家常說(shuō)蘇金海先生的印風(fēng)冷峻峭拔、清雅凌厲，我認(rèn)為并不盡然。冷峻清雅的印風(fēng)大多反映在蘇老師創(chuàng)作的以漢印一路印風(fēng)為主的作品中，所創(chuàng)金文印作品拙樸自然，耀質(zhì)含章，而甲骨文印作品更是面目多樣，或嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，或熱烈奔放，紛繁多姿。
去年秋杪，蘇老師在南京舉辦了盛大的書(shū)法篆刻展。因疫情影響，未能赴寧現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，余甚以為憾。蒙先生厚愛(ài)，他特地寄來(lái)了《蘇金海·書(shū)法篆刻》作品集(東南大學(xué)出版社出版)。作品集裝幀豪華，內(nèi)容豐贍。想到先生七秩初度，舉辦個(gè)人大展，這本作品集委實(shí)是他創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)思想的結(jié)晶。該書(shū)收錄了蘇老師從藝以來(lái)各個(gè)時(shí)期書(shū)法篆刻作品百余件，就篆刻而言，主要分為三類(lèi)：一類(lèi)是秦漢印式作品，一類(lèi)是金文印式作品，一類(lèi)是甲骨文印式作品。
蘇老師的秦漢印式作品，確實(shí)具有冷峻剛直之面相，表現(xiàn)在其用字、結(jié)構(gòu)、章法、刀法諸方面。一般來(lái)講印風(fēng)沉著冷靜，方直挺括可視為冷峻峭拔。呈現(xiàn)到印面上，蘇老師的這一類(lèi)作品是方多圓少，直多曲少，如外框方、字形方、刀線方(起收筆用切刀)、轉(zhuǎn)折方。秦漢印最大的特點(diǎn)是平直方整，蘇老師不僅遵循了這一特征，而且還更加強(qiáng)化了這種特征，他常常把印面中“橫平豎直”的橫畫(huà)刻成“左高右低”的橫畫(huà)，而豎畫(huà)變?yōu)椤白笮庇覂A”的豎畫(huà)，打破書(shū)法篆刻作品慣用的左低右高的欹側(cè)字勢(shì)，視角上呈現(xiàn)出明顯的“右傾”之險(xiǎn)境。冷峻清雅的印風(fēng)還表現(xiàn)在蘇老師的刀法上，蘇老師用刀剛爽猛厲，不雕飾、不做作。作為蘇老師的學(xué)生，我們常?？吹剿谡n堂上作臨摹示范，演示奏刀。他下刀直入，沖切并用，揮刀如筆，嫻熟至極，刻出來(lái)的刀線絕無(wú)圓熟狀，而有生澀味。一根刀線刻下來(lái)，一般不重復(fù)修改。有時(shí)看起來(lái)是去一刀來(lái)一刀，好像是復(fù)刀，實(shí)際上是以去一刀為主，來(lái)一刀為輔，并非平均用力。從刀線邊緣可看出其中的妙處，一邊光潔，一邊有些殘破，刀線呈現(xiàn)生拙、生澀之感，加之印面整體的方形、方勢(shì)，所以這一類(lèi)作品常常給人以冷峻質(zhì)樸的印象。如“葛世權(quán)印”“萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳”“看取蓮花凈”“心無(wú)掛礙”等。
二
在我看來(lái)，近代以來(lái)一些篆刻家在從事金文印創(chuàng)作方面有兩個(gè)誤區(qū)，一是認(rèn)為金文印就是古璽印，創(chuàng)作時(shí)把金文直接移入古璽印的布局中；二是刻法上過(guò)分強(qiáng)調(diào)金文線條的質(zhì)感，盡可能還原金文筆畫(huà)那種澆鑄、冶金的氣味。
蘇老師認(rèn)為，從大的概念上講，先秦金文印屬古璽印范疇，然金文印創(chuàng)作不能完全套用古璽的章法。如果是那樣，篆刻藝術(shù)就回到了“印中求印”的窠臼而無(wú)法發(fā)展。因此創(chuàng)作金文印式作品與創(chuàng)作古璽印式作品不完全是一回事。甚至認(rèn)為金文入印進(jìn)行篆刻創(chuàng)作可以不受古璽范式的限制。正是基于這樣的立場(chǎng)，蘇老師的金文印創(chuàng)作除文字用先秦古文字外，印章在章法布局上完全打破了古璽的樣式，在外邊框、間隔線、借邊等方面貫通古璽、秦漢印之間的界限，同時(shí)還借鑒了漢魏封泥瓦當(dāng)、明清流派印的某些特征。這就完全不同于當(dāng)代古璽印家所慣用的那一套——白文大多以先秦古官璽的“U”形或倒“U”形，一味追求大開(kāi)大合，大聚大散的布局陳式、朱文往往以戰(zhàn)國(guó)闊邊小璽為規(guī)矱，造成觀念固化，章法千人一面的樣態(tài)。
蘇老師還認(rèn)為，金文入印，要體現(xiàn)其“寫(xiě)”法和“刻”法，而非重現(xiàn)“鑄銅”、“冶金”的效果，若是如此，就沒(méi)有必要進(jìn)行二次創(chuàng)作。因此他的金文印創(chuàng)作特別有“寫(xiě)”的生氣和“刻”的意趣。字法大多來(lái)自于他平素創(chuàng)作的金文書(shū)法，書(shū)寫(xiě)性極強(qiáng)。看蘇老師寫(xiě)金文，并不是我們平時(shí)理解的一味追求圓筆中鋒、筆筆中鋒，而是以中鋒為主的前提下，側(cè)鋒、偏鋒、散鋒混合運(yùn)用，極盡毛筆的彈性，寫(xiě)到興處，是以行寫(xiě)篆，以草寫(xiě)篆，真是毛錐舞動(dòng)，鐵筆生花。
字法上因字立形，隨形造勢(shì)，進(jìn)行一番印化后，一切為我所用。而刀法上追求靈活多變，無(wú)些許的澆鑄氣味。所刻作品拙中寓巧，平中寓奇。質(zhì)樸生動(dòng)，妙趣橫生。如“刪去平生多余事”“斗米恩”“金牛山人”等印。
針對(duì)篆刻家刻金文印總是追求“鑄銅”效果，當(dāng)年齊白石就曾批評(píng)過(guò)這一現(xiàn)象。他說(shuō)：“當(dāng)世刊鐘鼎文字之流，死于木板之下?！边€特別警示他的弟子(賀孔才)：“鐘鼎之字乃冶金也，學(xué)者大愚。弟刊此’十’字，欲與世之愚蠢者同儕耶，余甚恥之。”(見(jiàn)賀孔才刻“十年雪牧歸來(lái)”印之“十”字，中間呈鐘鼎文常有的澆鑄的“團(tuán)塊”狀)可見(jiàn)齊白石對(duì)刻金文印過(guò)分追求鑄冶、雕琢現(xiàn)象也是持否定態(tài)度的。
三
最為印壇稱(chēng)道的是蘇老師的甲骨文印創(chuàng)作。
在當(dāng)代印壇的格局里，甲骨文印創(chuàng)作雖然是其類(lèi)型之一，然因其參與者少，并未產(chǎn)生較大影響，即使是民國(guó)以來(lái)在甲骨文印創(chuàng)作上出現(xiàn)的幾位頗有所建樹(shù)的篆刻家(如簡(jiǎn)經(jīng)綸、秦士蔚等)，若放在以先秦古璽、秦漢印和明清流派印為主的創(chuàng)作群體中來(lái)觀照，其影響也無(wú)足輕重。究其原因，主要是可辨識(shí)、可使用的甲骨文字太少，無(wú)法滿足入印需要。其次是由于甲骨文本身就是“契刻”文字(也有個(gè)別是墨書(shū))，刀法簡(jiǎn)單直白，刻起來(lái)不能像刻其他印風(fēng)那樣豐富，印路狹窄。加之現(xiàn)在的一些印人急功近利的多，潛心為藝的少，在古文字學(xué)研究上不愿花時(shí)間、下功夫，淺嘗輒止，以致從事甲骨文印創(chuàng)作的人越來(lái)越少，幾成絕學(xué)。
蘇金海老師天生“固執(zhí)”，以自己“剛毅”“好勝”的性格，迎難而上，篤定守一。他認(rèn)為“從藝當(dāng)專(zhuān)一，從藝當(dāng)堅(jiān)守”。五十年來(lái)他從不為時(shí)風(fēng)沖擊，從不為名利所動(dòng)。而是苦心孤詣，青燈黃卷，潛沉印壇，守望絕學(xué)。古人云：“絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬(wàn)倍?！贝蟾攀钦f(shuō)堵塞利益誘惑的根源，就能產(chǎn)生用力十倍的功效。再加上三倍的功夫，就能產(chǎn)生萬(wàn)倍的效果。我覺(jué)得蘇老師就是這樣肯下苦工夫，愿坐冷板凳的篆刻家。如今，他在甲骨文印創(chuàng)作上開(kāi)創(chuàng)了前人未到的境地，達(dá)到了前人未到的高度，這是對(duì)上面那句古語(yǔ)最有力的詮釋?？v觀蘇老師的甲骨文印創(chuàng)作，主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn)，一是注重字法研究，蘇老師長(zhǎng)期研習(xí)甲骨文字，家藏大量甲金篆籀等古文字字書(shū)，訂閱古文字學(xué)術(shù)期刊，關(guān)注古文字學(xué)最新研究成果，做有十?dāng)?shù)本古文字學(xué)筆記。特別是他重點(diǎn)研習(xí)了與甲骨文同時(shí)代或時(shí)代相近的金文、陶文等古文字等，認(rèn)為它們之間有許多相通之處，創(chuàng)作時(shí)宜以古璽文、古陶文、古幣文等補(bǔ)甲骨文之不足。文字盡量做到變圓為方、化弧為直，小大由之，規(guī)律通變。他說(shuō)這是解決入印文字的好辦法。二是在印邊上做文章。蘇老師認(rèn)為甲骨文印創(chuàng)作不像古璽印、秦漢印、浙派、皖派、元朱文印等有其傳統(tǒng)的章法、固定的印式，甲骨文印創(chuàng)作在章法上沒(méi)有任何參照系，所以也就不受固定的格局所限制，可以自由發(fā)揮，這恰恰成了甲骨文印創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。因此，他在傳統(tǒng)印式的基礎(chǔ)上對(duì)章法、布局作了大膽的探索與嘗試，如加強(qiáng)印邊的變化，豐富視角效果。所刻朱文印有闊邊細(xì)文、窄邊細(xì)文和無(wú)邊細(xì)文。白文有四面留邊、左下留邊、右下留邊、四面無(wú)邊等。章法上，不僅運(yùn)用了聚散分明、疏密相間的古璽印式，還汲取明清流派印的諸多特點(diǎn)。晚清“吳、趙、吳、黃”諸家和民國(guó)以來(lái)丁二仲、喬大壯、來(lái)楚生等都是他取法的對(duì)象。如取趙之謙印面的大塊留紅、吳昌碩的借邊法等。三是拓展甲骨文印單一的刀法。蘇老師認(rèn)為，原始的甲骨文的契刻一般是用單刀，而用甲骨文入印創(chuàng)作就不能只用單刀，這樣會(huì)使印章技法單一而無(wú)味，失去了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)效果。而應(yīng)該單雙兼施，長(zhǎng)短(長(zhǎng)切、短切)并用。記得當(dāng)年蘇老師給我們上課時(shí)常常講：“用刀如用筆，理論上講書(shū)法篆刻有各種各樣筆法、刀法，真正掌握了，熟練了，也就無(wú)所謂用中鋒側(cè)鋒、單刀復(fù)刀。根據(jù)需要，沖、切、削、鑿、铦、敲各種招數(shù)齊上陣?！?/p>
蘇老師在甲骨文印創(chuàng)作上塑造了多樣的面目，一是人們常說(shuō)的直率而冷峻的類(lèi)型，主要以用刀猛厲直爽，字口光潔犀利為表征。還有一類(lèi)卻截然不同，這一類(lèi)作品(以白文印居多)的主要風(fēng)格是熱烈奔放、繁茂密實(shí)，而并非有冷峻肅穆之風(fēng)。我覺(jué)得這一類(lèi)作品在刀法上更加酣暢潤(rùn)澤，印面更加絢爛恣肆。像“衣莫若新”“若谷”“仁行如春”“不為無(wú)益之事”“游于藝”“印從書(shū)出”等，其中有幾枚印的印面造型特別令人驚艷，宛若秋天里一簇簇成熟的高粱穗，紛繁而璀璨，又如農(nóng)家門(mén)前倒掛著的一叢叢玉米棒，豐碩而多姿，更像節(jié)日里燃放的一串串爆竹花，熱烈而奔放。如“天行健”“絕交不出丑言”“行樂(lè)直須年少”“鄉(xiāng)書(shū)達(dá)每遲”等。每每看到這些作品，就會(huì)讓我心動(dòng)，讓我陶醉。
(周善超，江蘇省宿遷高等師范學(xué)校藝術(shù)系主任、書(shū)法研究所所長(zhǎng)。書(shū)法碩士，副教授。)
