奔流不息的淮河，滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長的中華文明，誕育了燦如繁星的文化瑰寶。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的民間文化，承載著沿淮人民的智慧和情感，呈現(xiàn)著淮河兩岸特色民俗風(fēng)情，延續(xù)著淮河的文化基因。

　　在工業(yè)化和城市化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，非遺的保護(hù)和傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。依據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所”。相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)的是以人為主線的活遺產(chǎn)，是世代相承的，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和文化空間。正因如此，隨著人民生產(chǎn)生活方式發(fā)生了顯著的改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境也面臨嚴(yán)峻危機(jī)。當(dāng)前，淮河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用整體水平與豐富的文化遺產(chǎn)資源和文化地位并不相稱，需要進(jìn)一步提升。這是推動(dòng)淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的應(yīng)有之義。

　　淮河流域非遺獨(dú)具文化特征

　　淮河發(fā)源于河南省桐柏山太白頂西北側(cè)河谷，流經(jīng)河南、湖北、安徽、江蘇、山東5省29市，流域面積達(dá)27萬平方公里?；春恿饔蚴俏覈?jīng)濟(jì)開發(fā)較早地區(qū)，文化底蘊(yùn)深厚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了淮河流域人民的生活方式和價(jià)值觀念，是歷史的珍貴記憶，具有獨(dú)特的文化特征。

　　歷史悠久性?；春游幕催h(yuǎn)流長，久遠(yuǎn)而厚重?；春恿饔蚴侵腥A文明的重要發(fā)祥地，兩岸集聚豐富的古人類遺址，淮河流域是夏文化中心之一，這里群星璀璨，老莊、管仲、三曹、華佗等一大批思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家、醫(yī)學(xué)家齊聚于淮河流域。悠久的文化底蘊(yùn)也孕育出具有濃厚生活氣息的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在漫漫歷史長河中生生不息，代代相傳。老子傳說、梁祝傳說流傳千百年；《詩經(jīng)》記載“鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷”，既是民歌，又反映了淮河兩岸音樂藝術(shù)的盛行；“打鐵花”可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的工匠祭祀活動(dòng)；曹操進(jìn)獻(xiàn)“九醞酒法”于漢獻(xiàn)帝；花鼓燈最遲源于宋代。

　　類型多樣性?；春恿饔蚍沁z資源眾多、類型多樣?；春恿饔?qū)贊駶櫤桶霛駶櫦撅L(fēng)氣候區(qū)，這里雨量充沛、土壤肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)?！白咔ё呷f，不如淮河兩岸”這句諺語贊美了淮河流域的富饒，盡得淮河滋養(yǎng)的沿淮人民創(chuàng)造了燦爛的文化?；春恿饔蚍沁z代表性項(xiàng)目名錄數(shù)量眾多，截至目前，國家級(jí)非遺145項(xiàng)，省級(jí)非遺835項(xiàng)。這些非遺項(xiàng)目包括了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等所有非遺類別，涵蓋了人民生活的方方面面。種類排名靠前為傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)。

　　過渡交融性。淮河是中國地理南北分界線，是連接南北、溝通東西的重要紐帶，文化的交融和軍事的沖突成為鮮明特色?；春雍w楚文化、中原文化、吳越文化和齊魯文化，南北各地以各自人文資源哺育各具特色的文化樣態(tài)，既有嘉祥嗩吶的質(zhì)樸豪放和高亢激昂，又有壽州鑼鼓大量曲目的細(xì)膩溫婉。與此同時(shí)，各地文化在這里交匯融合。如五河民歌既具備北方粗獷豪邁的特點(diǎn)，又有節(jié)奏平穩(wěn)、小波浪式的旋律線條，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的抒情性，體現(xiàn)著剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)特征?；春恿饔蜃怨攀潜冶貭幹?，尚武好勇的民風(fēng)也得以形成。西涼掌、心意六合拳、佛漢拳等武術(shù)類遺產(chǎn)豐富，花鼓燈等各類舞蹈和臨泉雜技等也吸取了武術(shù)的營養(yǎng)。

　　推動(dòng)淮河流域非遺傳承發(fā)展

　　新征程上，我們要充分保護(hù)好、傳承好、利用好淮河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　立足于理論研究，加強(qiáng)淮河流域非遺研究體系建設(shè)?；春恿饔蚍沁z數(shù)量眾多，類型多樣，需要大力研究非遺傳承發(fā)展規(guī)律。一是研究主體上，要統(tǒng)籌研究力量，厚植人才沃土。整合全國及流域內(nèi)高校和研究所的研究力量，有條件的高校設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科專業(yè)，鼓勵(lì)非遺傳承人與高校、研究機(jī)構(gòu)合作，實(shí)現(xiàn)理論與應(yīng)用的深度融合。二是研究基礎(chǔ)上，要摸清家底，完善資源數(shù)據(jù)庫。加強(qiáng)非遺調(diào)查，運(yùn)用文字、圖像、音視頻等方式對(duì)非遺項(xiàng)目和非遺傳承人進(jìn)行記錄；開展非遺檔案和數(shù)據(jù)庫規(guī)范建設(shè)，當(dāng)前全國及淮河流域五省非遺數(shù)據(jù)庫彼此獨(dú)立，而且沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范；評(píng)估非遺項(xiàng)目和非遺傳承人存續(xù)狀況；搜集整理未列入各級(jí)名錄的非遺資源。三是研究重點(diǎn)上，要提煉內(nèi)涵，展示文化魅力。深入挖掘闡釋非遺蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，講好淮河故事，探討在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中的作用和應(yīng)用途徑。

　　聚焦于系統(tǒng)性保護(hù)，構(gòu)建淮河流域非遺保護(hù)大格局。非遺不能僅靠代表性項(xiàng)目和傳承人保護(hù)，要轉(zhuǎn)變思路，扎實(shí)做好系統(tǒng)性保護(hù)。一是協(xié)作保護(hù)，形成合力。非遺傳承人是非遺保護(hù)和傳承的關(guān)鍵，要健全非遺傳承人梯隊(duì)，擴(kuò)大傳承隊(duì)伍，進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理；各級(jí)政府建立健全組織管理、政策制定和法律保障等體系；商界從事非遺的商業(yè)性經(jīng)營和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等，進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)；新聞媒體進(jìn)行大量宣傳、正確引導(dǎo)，使淮河流域非遺的價(jià)值和魅力深入人心。二是整體性保護(hù)，培厚生存土壤。非遺是一個(gè)文化現(xiàn)象的整體，非遺保護(hù)需要關(guān)注相關(guān)的文化、社會(huì)、自然環(huán)境等因素，要對(duì)非遺生存的特定環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)。雖然域內(nèi)也有國家級(jí)和省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，如國家級(jí)說唱文化(寶豐)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，省級(jí)亳州中醫(yī)藥文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等，但沒有建立跨省保護(hù)區(qū)，缺乏淮河流域非遺保護(hù)的整體性。

　　著眼于守正創(chuàng)新，推動(dòng)淮河流域非遺融入現(xiàn)代生活。非遺是一種生活文化，“見人見物見生活”的活態(tài)傳承才是最好的保護(hù)和傳承，要讓非遺“活化石”融入現(xiàn)代生活。一是尊重非遺基本文化內(nèi)涵。傳承千百年的非遺各有其內(nèi)核，原汁原味是創(chuàng)新的前提，不能把“真遺產(chǎn)”改成了“偽遺產(chǎn)”。如花鼓燈是集舞蹈和音樂于一體的民間舞種，但在傳承中重舞輕歌，已然成為“啞巴”花鼓燈，原生形態(tài)的花鼓燈已瀕臨消亡。二是弘揚(yáng)非遺當(dāng)代價(jià)值。非遺的生命力在于傳承創(chuàng)新，可以在題材內(nèi)容、表達(dá)方式、傳播路徑等多方面進(jìn)行傳承創(chuàng)新。如嘗試將現(xiàn)代音樂元素融入河南墜子、碭山嗩吶等，創(chuàng)造出新的音樂風(fēng)格。三是非遺分類融入現(xiàn)代生活。鳳陽花鼓、打鐵花、鑼鼓藝術(shù)、羅山皮影等傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、雜技等表演藝術(shù)類的非遺開展進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等各種活動(dòng)；華佗五禽戲、佛漢拳等傳統(tǒng)體育類的非遺開展全民健身活動(dòng)；豆腐傳統(tǒng)制作技藝、曹州面人、阜陽剪紙、中醫(yī)診療等傳統(tǒng)工藝類在生活中進(jìn)行廣泛應(yīng)用。

　　致力于合理利用，促進(jìn)淮河流域非遺與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙向賦能。在有效保護(hù)的前提下，大力發(fā)展“非遺+”，讓非遺與淮河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相輔相成。一是“非遺+鄉(xiāng)村”，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，助力鄉(xiāng)村文化振興。今年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理和保護(hù)利用”。非遺根植于民間的土壤，凝聚著鄉(xiāng)村的精氣神，為老百姓所喜聞樂見。通過創(chuàng)新泗州戲等戲劇的劇目、民歌內(nèi)容等來倡導(dǎo)文明新風(fēng)，引導(dǎo)老百姓唱戲跳舞畫農(nóng)民畫。一方面培育了非遺保護(hù)傳承的空間，另一方面對(duì)于推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)發(fā)揮重要作用。二是“非遺+旅游”，推動(dòng)以文促旅，以旅彰文。抓住文化和旅游部發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》這一契機(jī)，圍繞淮域內(nèi)44個(gè)中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、15個(gè)全國特色小鎮(zhèn)、43個(gè)全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村鎮(zhèn)和18個(gè)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村，打造非遺特色景區(qū)。開發(fā)非遺主題旅游線路和研學(xué)線路。發(fā)揮非遺的“體驗(yàn)”屬性，游客們可以親手制作彩陶、剪紙、泥塑，欣賞非遺傳承人表演的皮影戲、各類戲劇，品嘗符離集燒雞、富春茶點(diǎn)等非遺美食，購買非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客感知淮河文化魅力。

　　非遺連接著過去、現(xiàn)在和未來的淮河記憶，我們要發(fā)揮淮河流域非遺文化的獨(dú)特價(jià)值，讓古老非遺傳遞淮河文化的新聲，在新時(shí)代煥發(fā)璀璨的光彩。