龍是中華民族的象征，有關(guān)龍的意象和文化，一直為百姓喜聞樂見。龍年將至，我市各地積極策劃觀光旅游、民俗體驗(yàn)等文旅活動，營造“就在徽州過大年”的濃厚氛圍，其中不乏以“龍”為主要元素的民俗活動，市民將有更多機(jī)會近距離接觸和了解龍文化，增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
接力續(xù)寫龍的傳奇
徽州板凳龍，是龍舞的一種，始創(chuàng)于明朝，距今已有500多年歷史。古代徽州，有“七山半水半分田，兩分道路和莊園”之稱，地少山多，水旱災(zāi)害頻發(fā)，每逢元宵，休寧、歙縣等地都有舞龍祈福新年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)。
“春節(jié)期間，我們暫時(shí)安排兩場徽州板凳龍演出活動，一場安排在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)那天，地點(diǎn)在本地；另一場初步安排在農(nóng)歷正月十一或十二那天，地點(diǎn)在縣城?！比涨?，休寧縣鶴城鄉(xiāng)右龍村負(fù)責(zé)人張光武告訴記者。
自上世紀(jì)90年代起，休寧縣積極挖掘、收集、整理徽州板凳龍的歷史資料，搶救、保護(hù)這一徽州民間傳統(tǒng)舞蹈。2021年，國務(wù)院公布第五批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，休寧縣申報(bào)的龍舞（徽州板凳龍）入選擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
龍是中華民族的象征。中國龍及其文化，源于圖騰而超越圖騰，集文化、考古、藝術(shù)、體育等于一體，源遠(yuǎn)流長，賡續(xù)數(shù)千載，現(xiàn)已發(fā)展成為承載中華民族精神的標(biāo)識?；罩莅宓数垼瑐鞒辛酥袊埼幕奈拿}，且具有濃郁的地域特色。
作為徽州板凳龍的省級非遺傳承人，張光武從2005年起就開始參與舞板凳龍活動，每次表演都吸引各地游客紛至沓來。近年來，他帶領(lǐng)村民開展徽州板凳龍表演，活態(tài)傳承、活化利用徽州板凳龍，并積極向外推介、宣傳，推動徽州板凳龍走向世界。
舞龍踩街再現(xiàn)榮光
憶起2022年9月5日，姚金成心潮澎湃。當(dāng)晚的屯溪區(qū)新江村，鑼鼓喧天，沉寂40年的新江板龍，涅槃重生，翩然起舞。所到之處，煙花閃爍，流光溢彩，氣勢磅礴、蔚為壯觀，彰顯盛世華章。
據(jù)屯溪地方志等資料，板龍接板成龍，每塊板長約6尺，寬約8寸，上面安放彩繪龍身，內(nèi)有3支紅燭。舊時(shí)屯溪舞板龍，在奕棋水碓巷、新潭資口亭、屯溪河街等地盛行。
年逾5旬的姚金成，是新江板龍的傳承人。他說，新江板龍起源于清，至今已有300多年歷史。舊時(shí)，新江村每年組織舞板龍，元宵節(jié)還有舞到屯溪河街的習(xí)俗。上世紀(jì)80年代初，此項(xiàng)民俗表演中斷。
從部隊(duì)退役返鄉(xiāng)后，姚金成找到村里的老藝人，學(xué)習(xí)板龍制作技藝和舞龍動作。目前，他熟練掌握新江板龍傳統(tǒng)制作工藝流程，并加以改進(jìn)和創(chuàng)新，使板龍更加輕巧靈活、通透明亮。2008年，屯溪舞龍入選市級非遺。
為更好保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)新江板龍文化，姚金成收徒3人，悉心傳授制作技藝和舞龍技藝。其中一徒年僅30歲，憑著對傳統(tǒng)民俗文化的熱愛，積極參與新江板龍表演，用心記錄紙?jiān)⒉世L過程和尋訪老藝人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承注入青春力量。
盤繞，伸展，再盤旋……2023年2月，屯溪舉行非遺民俗節(jié)暨元宵踩街活動，新江板龍受邀參演，迎來高光時(shí)刻，舞出徽州民俗的獨(dú)特魅力，舞出黃山人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。龍年將至，踩街活動又將上演，姚金成期待再現(xiàn)榮光。
過年回家也想舞龍
修補(bǔ)龍頭骨架，重新糊上皮紙，畫上吉祥圖案，寫上吉祥語句，加以彩繪裝飾，寄予美好愿望……持續(xù)近1個(gè)月，程磊帶領(lǐng)村民完成龍燈修繕。日前，他告訴記者，近期正在組織排練，準(zhǔn)備過些天參加當(dāng)?shù)氐拿袼妆硌荨?/p>
作為黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)永豐龍燈會的傳承人，程磊介紹，永豐龍燈起源于清嘉慶年間，由龍頭、龍身、龍尾、燈牌等組成，集書法、繪畫、雕刻、剪紙、扎制、糊紙等多項(xiàng)技藝于一體，是一種大型文化體育娛樂活動。
程磊說，他的外公是舞龍的老把式，自己從小就喜歡看老人扎龍燈。2011年，程磊退伍返鄉(xiāng)后，他找來篾匠，根據(jù)老人們的記憶，遵照古式復(fù)原龍頭骨架，讓龍燈重新走進(jìn)百姓日常生活，照亮人們心中的幸福。
2020年，黃山區(qū)永豐龍燈會入選市級非遺。近年來，每有重大節(jié)慶活動，當(dāng)?shù)嘏e辦龍燈會，程磊都擔(dān)任總指揮，從龍燈制作到鑼鼓節(jié)奏，從組建隊(duì)伍到訓(xùn)練排演，他事無巨細(xì)、件件用心。
程磊說，舞龍動作大、花樣多、時(shí)間長，體力消耗大，早年舞龍隊(duì)伍多由二三十歲的青年組成。后來，村里的年輕人紛紛外出務(wù)工，導(dǎo)致龍燈停演多年。不過，近年?duì)顩r有所好轉(zhuǎn)。
“其實(shí)，有不少年輕人還是喜歡這項(xiàng)民俗表演的。我們排練的時(shí)候，他們就錄視頻、發(fā)抖音。”程磊說，“村里有在外的年輕人看到了，就在下面發(fā)評論說，過年回來也想?yún)⒓游椠垺！?/p>
再來一場龍舟競渡
祁門縣蘆溪鄉(xiāng)蘆溪村，一葉龍舟靜靜躺在操場上。戴永忠說，龍頭、龍尾、龍骨和龍槳都收在倉庫里?！耙呀?jīng)有好幾年沒參加龍舟賽了?！痹捴袔┻z憾，但看得出激情仍在他體內(nèi)澎湃。
“2010年，我首次參加縣里的龍舟賽，我們蘆溪村和奇口村各出一支龍舟隊(duì)，在閶江里進(jìn)行比賽。”戴永忠說，“這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的體育運(yùn)動，我是領(lǐng)槳手，負(fù)責(zé)控制好劃槳的頻率。”
2011年，賽龍舟被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一年，我市舉行全國龍舟邀請賽暨黃山市首屆新安江龍舟比賽，戴永忠作為祁門龍舟隊(duì)選手參加比賽。此后，他還連續(xù)參加了近10年的龍舟賽，每次參賽前都在倒湖集訓(xùn)1個(gè)月。2015年，祁門縣龍舟競渡入選市級非遺。
“剛開始前幾年，隊(duì)員中40多歲的人居多；后面幾年，很多在35歲左右，還有二十七八歲的。”年已48歲的戴永忠表示，保護(hù)傳承非遺，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每個(gè)人都義不容辭。
龍年將至，戴永忠渴望龍年里再來一場酣暢淋漓的龍舟賽，在綠水青山間，在“咚咚咚咚”的鼓點(diǎn)聲中，劈波斬浪，擊槳競逐，展現(xiàn)黃山人民凝心聚力、銳意創(chuàng)新的精神面貌。
齊心同繪龍年祥瑞
龍文化的傳承和弘揚(yáng)，是中華民族優(yōu)秀文化保護(hù)傳承的重要內(nèi)容。市文旅局非遺科科長方勁松表示，我市有9項(xiàng)與“龍”有關(guān)的市級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除徽州板凳龍外，其余8項(xiàng)分別為傳統(tǒng)舞蹈屯溪舞龍、龍鳳呈祥（板凳龍），民間文學(xué)斬尾龍掛紙風(fēng)暴，傳統(tǒng)技藝草龍?jiān)萍妓?、民間龍燈扎制技藝，傳統(tǒng)體育龍舟競渡，民俗永豐龍燈會、蜀源草龍，均為市級非遺。
我市各地堅(jiān)持“以文塑旅、以旅彰文”，推動板凳龍等非遺民俗與旅游、體育產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展觀光旅游、民俗體驗(yàn)等旅游新業(yè)態(tài)，吸引游客參與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興。
徽州區(qū)蜀源村蜀源草龍的傳承人鮑繼來說，現(xiàn)在文旅活動多，好多地方想把蜀源草龍請出去表演。蜀源村還開發(fā)小草龍的文創(chuàng)產(chǎn)品，由村里非遺傳承人制作，頗受游客歡迎，“有不少家長買了給孩子玩?！?/p>
近期，我市各區(qū)縣圍繞激發(fā)有潛能的消費(fèi)，結(jié)合春節(jié)和季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)，聯(lián)動策劃非遺體驗(yàn)、民俗展演、年節(jié)美食、村晚燈會、踏青賞花等各類主題文旅宣傳推廣活動150余場，全力營造“就在徽州過大年”的濃厚氛圍。
黃山區(qū)岡村舞草龍，徽州區(qū)蜀源村舞草龍，休寧縣右龍等村舞動中國龍，祁門縣文堂村舞龍，黟縣碧山村魚龍舞（煙花秀），徽州區(qū)唐模景區(qū)迎草龍送龍神，黃山區(qū)九龍瀑景區(qū)龍魚燈制作……記者梳理發(fā)現(xiàn)，今年一季度，我市各地文旅活動呈現(xiàn)出“龍”重登場的景象。將讓更多市民近距離接觸和了解龍文化，增強(qiáng)人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
