原標(biāo)題：尋跡明朝“頂流”思想家王陽(yáng)明，滁州著力打造文旅新IP，以陽(yáng)明文化匹配恰當(dāng)?shù)恼b讀儀式、文創(chuàng)產(chǎn)品、研學(xué)線路——

　　滁山與我最多情

　　“歸去滁山好寄聲，滁山與我最多情。而今山下諸溪水，還有當(dāng)時(shí)幾派情?！边@是明代哲學(xué)家、思想家、軍事家王陽(yáng)明離滁兩載后所作《思滁詩(shī)》，淋漓盡致地抒發(fā)了他對(duì)滁山的思念之情。

　　“王陽(yáng)明，穿越五百年依然是‘頂流’?！边@一網(wǎng)絡(luò)熱搜曾廣為流傳。滁州是王陽(yáng)明講學(xué)首地。在滁任職期間，他陶醉于瑯琊山水與滁人淳樸民風(fēng)，構(gòu)筑來(lái)遠(yuǎn)亭、始創(chuàng)馬政街，修官倉(cāng)、倡孝義，留下了許多韻味悠長(zhǎng)的歷史故事。

　　在歐陽(yáng)修與醉翁亭、朱元璋與明中都、辛棄疾與奠枕樓、吳敬梓與《儒林外史》、小崗村與“十八枚紅手印”的故事廣為傳播之外，文化底蘊(yùn)深厚的滁州加快打造王陽(yáng)明文旅IP。在王陽(yáng)明滁州講學(xué)510周年之際，“滁山與我最多情”——滁州市第二屆“陽(yáng)明文化活動(dòng)周”活動(dòng)舉辦。去滁州尋跡王陽(yáng)明。那里將陽(yáng)明心學(xué)思想匹配恰當(dāng)?shù)恼b讀儀式、文創(chuàng)產(chǎn)品、研學(xué)旅游線路，打造具有滁州特色的陽(yáng)明文化旅游場(chǎng)景，引領(lǐng)人們觸摸文化根脈、走向詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　“從游之學(xué)自滁始”

　　——王陽(yáng)明之于滁州

　　明正德七年(1512年)十二月，王陽(yáng)明任南京太仆寺少卿，次年十月至滁州任上，正德九年(1514年)農(nóng)歷四月二十五日離滁。從深秋、冬春到初夏，王陽(yáng)明在滁州待了半年多時(shí)間，與滁州秀麗山水和百姓學(xué)人結(jié)下深情厚誼。

　　此間，他在理政的同時(shí)布道講學(xué)，將滁之山水人文融入其“心學(xué)”闡發(fā)和理政實(shí)踐，使滁州成為王門(mén)游學(xué)的發(fā)端地和心學(xué)傳播的“望地”。

　　王陽(yáng)明來(lái)滁時(shí)，已逾不惑之年，歷經(jīng)了格物苦求、宦途蒙冤、居夷處困、龍場(chǎng)悟道、廬陵施政的磨煉，其思想學(xué)識(shí)已趨于成熟?！俺葜v學(xué)可以說(shuō)是王陽(yáng)明以‘知行合一’為思想特征的思想發(fā)展的一個(gè)巔峰階段，為他后來(lái)提出‘致良知’做了充分的思想預(yù)備?！痹凇俺?yáng)山水證良知”——陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的時(shí)代價(jià)值學(xué)術(shù)研究分享會(huì)上，浙江大學(xué)求是特聘教授、浙江省稽山王陽(yáng)明研究院院長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)董平對(duì)記者說(shuō)。

　　錢(qián)德洪《王陽(yáng)明年譜》描述其當(dāng)年講學(xué)情景：他們或環(huán)龍?zhí)抖?，吟誦圣賢之言、稽古論今，對(duì)答命題；或一起游歷山水之間，飲酒彈琴、暢言歡歌；或與諸生默坐于室，靜思澄慮，“省察克治”。從南京太仆寺衙署，到龍?zhí)?、?yáng)明書(shū)院遺址，再到瑯琊山醉翁亭、豐樂(lè)亭，最后來(lái)到遵陽(yáng)街，“重走陽(yáng)明游學(xué)路”、“滁州古城行走·甲辰十二月令”文化研學(xué)游等活動(dòng)如今在滁州蔚然成風(fēng)，本地文史專(zhuān)家與滁州學(xué)院師生、當(dāng)?shù)刂行W(xué)生、文史愛(ài)好者沿著王陽(yáng)明游學(xué)、講學(xué)足跡，邊看、邊問(wèn)、邊評(píng)，體驗(yàn)感悟其哲學(xué)思想?！皻v史文化是一座城市的靈魂，從王陽(yáng)明的滁州文化故事里，我們能汲取更充沛的文化力量?！背輰W(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)生王思語(yǔ)說(shuō)。

　　“滁陽(yáng)山水證良知”

　　——心學(xué)的時(shí)代價(jià)值

　　“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！蓖蹶?yáng)明心學(xué)四句教在瑯瑯童聲中，呼喚向內(nèi)心深處體察真理，倡導(dǎo)“但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”。

　　近日，在滁州演藝集團(tuán)小劇場(chǎng)舉辦的龍?zhí)断腋琛Y敬陽(yáng)明詩(shī)文朗誦會(huì)上，組詩(shī)《林間睡起》《龍?zhí)兑棺贰渡街惺局T生》《寄滁陽(yáng)諸生》，舞蹈《落葉秋聲》，情景劇《迷霧中的覺(jué)醒》，朗誦《傳習(xí)錄》節(jié)選、《心學(xué)四句教》《我心光明，哪里都是水云間》等精彩節(jié)目，采用王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)經(jīng)典原文和詩(shī)歌創(chuàng)作，藝術(shù)演繹王陽(yáng)明對(duì)滁州山水的眷戀深情、與滁州學(xué)人的深情厚誼和心光朗耀的人格魅力，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)生動(dòng)立體的傳奇思想家“王陽(yáng)明”。

　　“王陽(yáng)明學(xué)術(shù)思想來(lái)自于親身實(shí)踐，他用一生完成了自己學(xué)術(shù)體系的邏輯建構(gòu)，既是陽(yáng)明心學(xué)的創(chuàng)造者，也是陽(yáng)明心學(xué)最初的、最完整、最徹底的實(shí)踐者。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題，陽(yáng)明心學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代值得繼承、發(fā)展、借鑒的一種可貴的思想文化資源。”董平建議，滁州市對(duì)現(xiàn)存的一些遺跡遺址做好充分發(fā)掘，做好文化推廣，讓更多人能夠知曉王陽(yáng)明，知曉“知行合一”和“致良知”。

　　“一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。陽(yáng)明心學(xué)認(rèn)為心動(dòng)即行動(dòng)、心動(dòng)就會(huì)行動(dòng)。圣賢教人知行,正是要復(fù)那本體(本心)?！痹谀暇﹫D書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)、南京大學(xué)中華文化研究院副院長(zhǎng)徐小躍看來(lái)，人們常常提到的崇尚實(shí)干、狠抓落實(shí)，正體現(xiàn)出知行合一的理論和實(shí)踐意義。

　　“傳習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，營(yíng)造‘知行合一、此心光明’的濃厚社會(huì)氛圍，提升自我的格局，實(shí)現(xiàn)從小眾到大眾的普及?！蹦暇煼洞髮W(xué)教授、江蘇省地域文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)酈波說(shuō)，當(dāng)年陽(yáng)明心學(xué)從小眾普及到大眾認(rèn)知的節(jié)點(diǎn)就在滁州，因此滁州對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的弘揚(yáng)、傳播意義重大。

　　“只把山水作課程”

　　——文化傳承燃薪火

　　為加強(qiáng)太仆寺的防衛(wèi)，王陽(yáng)明召集了200余家民眾，在太仆寺東南開(kāi)發(fā)野地，讓他們從事農(nóng)桑生產(chǎn)，免除租賦，蓋房居住，形成一條街區(qū)，即“馬政街”。同時(shí)，他組織實(shí)行“社區(qū)自治”，保持長(zhǎng)治久安。后來(lái)，“馬政街”改稱(chēng)龍池街，延續(xù)至今。

　　日前，從“馬政街謠”到“知行合一”研學(xué)半日營(yíng)活動(dòng)在南京太仆寺舉辦，參加活動(dòng)的學(xué)生們齊聲誦讀《馬政街謠》，隨后跟隨帶隊(duì)老師了解太仆寺的歷史和明朝的馬政制度。南京太仆寺衙署正門(mén)至大堂處的廣延院布局著幾十根拴馬樁，每一根拴馬樁的柱頭都雕刻著形態(tài)各異的馬或其他形象，學(xué)生們停步仔細(xì)觀察，嘗試著在木板上勾勒出馬的輪廓，在參觀結(jié)束后，又化身小木工，體驗(yàn)?zāi)舅囍谱鳌?/p>

　　第二屆“陽(yáng)明文化活動(dòng)周”活動(dòng)由滁州市政府主辦，舉辦一場(chǎng)學(xué)術(shù)分享會(huì)、一場(chǎng)詩(shī)文朗誦會(huì)、一場(chǎng)主題采風(fēng)活動(dòng)、一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、一場(chǎng)社學(xué)沙龍、一場(chǎng)行走滁州研學(xué)活動(dòng)、一場(chǎng)研學(xué)一日營(yíng)活動(dòng)等。“為的是推動(dòng)文旅融合發(fā)展、持續(xù)保護(hù)好陽(yáng)明行跡地，進(jìn)一步講好陽(yáng)明文化的滁州故事，打響王陽(yáng)明在滁州的IP品牌，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！背菔形幕吐糜尉志珠L(zhǎng)王連俠對(duì)記者說(shuō)。

　　青磚黛瓦、燈火闌珊的遵陽(yáng)街夜景，美不勝收。這條滁州人為紀(jì)念王陽(yáng)明而專(zhuān)門(mén)命名的街道，已被打造成一條歷史文化街區(qū)。走進(jìn)陽(yáng)明青年公共空間(原胡家大樓)，展覽、講堂、音樂(lè)、直播等新玩法令人目不暇接，圖書(shū)閱讀、研學(xué)活動(dòng)、文化創(chuàng)意、藝術(shù)展覽等活動(dòng)豐富多彩……

　　近年來(lái)，滁州市保護(hù)古城風(fēng)貌，綜合打造具有陽(yáng)明文化和民俗元素的遵陽(yáng)街等歷史文化街區(qū)，升級(jí)歷史文化名城，利用人文資源完善拓展瑯琊山旅游風(fēng)景區(qū)，在豐樂(lè)亭景區(qū)增添新的書(shū)院文化景觀，發(fā)掘保護(hù)陽(yáng)明講學(xué)的龍?zhí)哆z址，與太仆寺聯(lián)袂，發(fā)揮研究和文旅功能，提升景區(qū)檔次。同時(shí)，重建陽(yáng)明書(shū)院，在其中陳列展示王陽(yáng)明及其弟子名宦名儒的生平資料、文獻(xiàn)文物和相關(guān)文化藝術(shù)品，在書(shū)院內(nèi)開(kāi)設(shè)“滁州人文講堂”，舉辦不同層次的傳統(tǒng)文化講座、國(guó)學(xué)課堂、少兒蒙學(xué)班、學(xué)問(wèn)交流等活動(dòng)。

　　知行合一求“大我”，一盞心燈耀古今。參加活動(dòng)的知名歷史博主王建認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下傳播陽(yáng)明文化，要在提高傳播內(nèi)容的創(chuàng)新性、互動(dòng)性中，發(fā)揮文史專(zhuān)家的權(quán)威觀點(diǎn)，加強(qiáng)相關(guān)城市的互動(dòng)交流，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地走向大眾。