《中華雅頌》是顧浩繼《堯天旋律》之后創(chuàng)作的又一本八韻體新詩(shī)集，這本新詩(shī)集由人民文學(xué)出版社出版，整本詩(shī)集收錄了顧浩創(chuàng)作于2012年至2022年這十年間的98首詩(shī)歌。

　　書名《中華雅頌》取《詩(shī)經(jīng)》“雅頌”之寓意，吟唱盛世之樂(lè)，這本詩(shī)集既是作者顧浩人生中精彩十年的側(cè)面寫照，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家在飛速發(fā)展的十年中留下的濃墨重彩的歷史印記。

　　翻開書頁(yè)，《文力贊》《舜日頌》《追夢(mèng)歌》《中華盛世春》等一首首鏗鏘有力的詩(shī)篇使人讀畢有蕩氣回腸、精神抖擻之感，同時(shí)令人沉思，久久不能掩卷。

　　好的詩(shī)歌能夠言情、言理、言志，在《中華雅頌》這本詩(shī)集中這三者表現(xiàn)得既充分又得體，融合得既巧妙且自然。顧皓先生的詩(shī)作“入史、入時(shí)、入世、入詩(shī)”，曹劍在序言中這樣評(píng)價(jià)讀完全書的感受。入史，就是具有歷史的大氣；入時(shí)，就是具有時(shí)代的正氣；入世，就是具有百姓的地氣；入詩(shī)，是真正寫出了好詩(shī)的詩(shī)情畫意。

　　借古喻今，沒(méi)有詩(shī)歌不是在歷史的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的。正如序言中所言：這本詩(shī)集里寫歷史占了很大篇幅，例如《懷圣歌·參觀山西關(guān)帝廟抒懷》《名樓吟·參觀岳陽(yáng)樓》等。有時(shí)候看起來(lái)只是描寫一處風(fēng)景、一處歷史遺跡，實(shí)則是眼前的景色勾起了詩(shī)人對(duì)人生一連串的聯(lián)想，既有對(duì)往事的回顧，也有對(duì)當(dāng)今的思考。在感受歷史的過(guò)程中，照見(jiàn)自身，指引著向前的道路。

　　古有辛棄疾、陸游借詩(shī)詠心中的家國(guó)情懷，今有毛澤東指點(diǎn)江山、揮斥方遒，詩(shī)歌是每一代詩(shī)人對(duì)身處時(shí)代的所感所念?！耙唤樵?shī)人，吟唱天下風(fēng)云；萬(wàn)千筆端紙墨，負(fù)起多少精神重?fù)?dān)！”顧浩的詩(shī)歌有正氣，《義憤歌·參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館》《千秋大祭·獻(xiàn)給首個(gè)國(guó)家公祭日》等詩(shī)都彰顯著詩(shī)人特有的家國(guó)情懷。

　　人生在世，友人是十分寶貴的財(cái)富，有三五好友談天說(shuō)地，是一件幸事。顧浩先生在他的人生經(jīng)歷中收獲了一大批這樣珍貴的朋友，他們的精神、道德都深深影響了作者。于是，寫詩(shī)抒發(fā)友情、傳遞真情是這本詩(shī)集的另一重要組成部分。通過(guò)這些詩(shī)歌，我們可以實(shí)實(shí)在在地感受到一位詩(shī)人通過(guò)其創(chuàng)作的詩(shī)歌顯現(xiàn)出來(lái)的人生感受及其豐盈的人生體驗(yàn)。

　　寄情于山水之間，是中國(guó)從古至今多少年來(lái)取之不盡用之不竭的素材源泉，古代無(wú)數(shù)的“山水詩(shī)”作品影響了此后的文學(xué)流派和詩(shī)歌流派?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大氣磅礴，傳達(dá)的是詩(shī)人李白對(duì)于廬山瀑布最直觀的感知，通過(guò)詩(shī)歌調(diào)動(dòng)起讀者的想象力，仿佛置身于詩(shī)情畫意的美景之中。再看看顧浩先生的《韶山行》《秋光賦》《絲綢之路》等詩(shī)歌，也是如此，他把對(duì)這個(gè)世界的感知、感覺(jué)、感受巧妙地融合到了一起，歌頌生活，書寫下了一首首有血有肉有感情的詩(shī)篇。

　　詩(shī)歌雖短，傳意卻長(zhǎng)。正如詩(shī)人于書中后記所說(shuō)：“我在堅(jiān)守詩(shī)魂、追求詩(shī)境、淬煉詩(shī)語(yǔ)、保持詩(shī)韻、塑造詩(shī)型、端正詩(shī)風(fēng)等方面，還是下了一番硬功夫的。”詩(shī)人顧浩幾乎用了畢生的時(shí)間來(lái)愛(ài)好詩(shī)歌，寫詩(shī)愛(ài)詩(shī)，是他一生的追求。

　　“光陰似箭、日月如梭”，一轉(zhuǎn)眼詩(shī)人已走到耄耋之年，少年時(shí)埋下的詩(shī)歌種子經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與沉淀終開出繁盛之花，結(jié)出精神之果。總而言之，《中華雅頌》是一本值得品讀的傳世佳作。