他是重要的馬克思主義傳播者和中國共產(chǎn)黨早期活動家，從接受翻譯《共產(chǎn)黨宣言》任務(wù)起，對馬克思主義的信仰一生未變。他編述著譯的成書之作有20余種，開創(chuàng)了漢語語法研究的新道路，奠定了中國現(xiàn)代修辭學(xué)的發(fā)展，對中國學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展貢獻卓越。他是陳望道，1920年9月走上復(fù)旦講臺，擔(dān)任校長25年，給予一代代青年學(xué)子教誨。昨天，12卷、400余萬字《陳望道文存全編》在復(fù)旦大學(xué)首發(fā)。暗紅色的新書封面上，不同形象的陳望道照片仿佛凝視著今天新一代的學(xué)子，傳遞著“心有所信，方能行遠”的召喚。

　　新收集文獻超過100萬字

　　《陳望道文存全編》2019年啟動編纂，復(fù)旦大學(xué)出版社成立11人編輯團隊，對已出版的陳望道文獻進行全面校訂，從標題、內(nèi)容、出處到署名、字詞、標點，嚴謹?？薄⒓氈驴紦?jù)。其中，新收集文獻超過100萬字，包含講義3種，譯著(合譯)1種，學(xué)術(shù)文章、隨感、論說百余篇，譯文14篇，書信40余封，全方位呈現(xiàn)望道先生的理想信仰、革命實踐、學(xué)術(shù)貢獻和教育理念?！巴ㄟ^望老的筆名搜尋、核對原始文獻是一項艱苦的工作，僅這個過程就耗費了半年多時間?！标愅乐印?fù)旦大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院教授陳振新說。

　　為保證所收文獻的準確性，《陳望道文存全編》所收每篇論著都注明版本、文獻來源、撰寫時間及發(fā)表時所用筆名等信息；同時對先生的筆名進行辨析，剔除了一些經(jīng)最新考證非先生所著的文章，力爭為學(xué)術(shù)界、理論界提供準確可靠的版本。

　　比如，在過去收錄的陳望道筆名文章中，有9篇文章用了“Y.D”這個署名，經(jīng)過大量查閱資源、反復(fù)核實，編纂團隊發(fā)現(xiàn)，“Y.D”并非望道先生筆名，對已有文獻做出重要修正。

　　從各類數(shù)據(jù)庫、檔案館、圖書館及近年各類已出圖書著錄及私人收藏中收集新文獻的過程更是充滿故事。比如，新收錄的40余篇望道先生書信，其中多篇線索出自《中華書局收藏現(xiàn)代名人書信手跡》。經(jīng)聯(lián)系發(fā)現(xiàn)，中華書局還保留著10多封望道先生的書信。在這批書信中，陳望道與中華書局創(chuàng)始人、出版家舒新城等人的數(shù)通來往信函，對了解他在語言學(xué)方面的造詣及中國語言學(xué)會的籌建有重要價值。

　　傳承好紅色基因

　　復(fù)旦大學(xué)出版社董事長嚴峰提到，今年4月，陳振新轉(zhuǎn)給編輯部3篇望道先生于1918年至1919年發(fā)表在《救國日報》上的文章。因供稿友人未將文章翻拍完全，加上該報發(fā)行量太小，編輯四處查詢未果，臨近付印之際，在多方協(xié)助之下，終得全文內(nèi)容。這3篇新收錄的文章中，《國民程度促進策》一文是望道先生較早提出語文改革的文章，頗具學(xué)術(shù)價值。

　　今年5月，復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院教授、陳望道的學(xué)生陳光磊看到義烏陳望道故居所編的一本冊子上刊有一篇名為《陳望道談馬克思》的文章。望道先生直接談馬克思的文章頗為罕見，在陳光磊與編輯們的努力下，根據(jù)文章提供的線索“馬克思誕生104周年”，在1922年5月6日《民國日報》上找到了對望道先生演講的報道。

　　“望道先生的理想信念、博學(xué)宏文、獻身國家民族的偉大精神始終感染和激勵著我們。”嚴峰說?！皞鞒泻猛老壬蚕碌募t色基因，弘揚好先生為人治學(xué)的寶貴精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，光大老校長嘔心瀝血的教育事業(yè)，是全體復(fù)旦人義不容辭的責(zé)任?！痹陬}為《信仰如飴 追望大道》的序言中，復(fù)旦大學(xué)黨委書記、《陳望道文存全編》主編焦揚寫道，“傳承紅色基因、賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，我們永遠在路上?！?記者 施晨露)