專訪馬伯庸之前特地查了資料，驚訝地發(fā)現(xiàn)，身為成名已久的作家，他居然是80后。而當(dāng)他穿著一件印著卡通人物的黑色圓領(lǐng)T恤，身上散發(fā)著意猶未盡的火鍋味道走近時，一個有趣的靈魂的確十分平易近人，甚至讓人忘了他可能最近又減肥失敗。

　　由馬伯庸小說《四海鯨騎》改編而成的同名3D動畫將于8月16日在愛奇藝上線，小說在微博連載時閱讀量超過2億，網(wǎng)劇版也已啟動。有人說他是當(dāng)下最有商業(yè)價值的作家，影視公司爭搶要他的作品改編權(quán)，經(jīng)常有人找上門說：您寫什么都可以，我們想先預(yù)定。

　　但馬伯庸說：“寫作是一件特別誠實(shí)的事情，你不愿意寫的時候?qū)懗鰜淼臇|西，大家也不愿意看。我長期以來的寫作都是自我享受，非常開心過癮，這種情緒可能會傳染給讀者。”

　　《四海鯨騎》講的是一個發(fā)生在古代的故事，落難太子建文在鯨騎商團(tuán)老板銅雀的資助下，與少女忍者百地七里、蒙古力士騰格斯、西洋學(xué)者哈羅德一起，開始了一場尋找佛島的海上冒險之旅。

　　中國古代的故事大部分發(fā)生在大陸，馬伯庸想探索一個新鮮的領(lǐng)域，想試試傳統(tǒng)文化與海洋碰撞會產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)然，他為歷史和小說之間劃定了一條線，“我們能在小說中看到古代的元素，但小說的設(shè)定并非某個具體時代。我們不會篡改歷史，只是想提煉出文化的價值”。

　　小說一開頭，馬伯庸就寫得熱血沸騰。那一個場景，是在風(fēng)暴咆哮的海上，鄭提督站立艦首，手持圣旨，義正辭嚴(yán)，聲如洪鐘，竟喝退了風(fēng)暴。

　　“中國的神話和西方的神話不一樣。大洪水來了，他們是建條船跑了，我們是把水治了，就像門口有座山，我們也要移了，是一種人定勝天的信念。”馬伯庸說，“開頭這么寫，我要讓讀者知道我們的故事是怎樣的氣質(zhì)。”

　　由于涉及大量海洋的知識、古代船舶的知識，馬伯庸不是一個人在創(chuàng)作，他的團(tuán)隊中有十幾個人，有人負(fù)責(zé)查資料，有人負(fù)責(zé)畫概念圖。即便是文字，也像美劇創(chuàng)作那樣會有一個編輯團(tuán)隊進(jìn)行討論，因?yàn)槭沁B載，還有人專門收集讀者的建議。

　　“我是一個直男，所以女主角的處理一開始有點(diǎn)套路，是一個標(biāo)準(zhǔn)的萌妹子，宅男喜歡的那種。后來就有讀者指出這個問題，我們就進(jìn)行了修改。女主角并不一定要和男主角發(fā)生感情，就像現(xiàn)代人一樣，每個人都有自己的生活，我們關(guān)系很好，就夠了。這就有了現(xiàn)代獨(dú)立女性的意味。”馬伯庸說。

　　團(tuán)隊分工如此細(xì)致，那馬伯庸你負(fù)責(zé)什么?“我負(fù)責(zé)靈魂。”馬伯庸說，“我控制整個小說的世界觀、故事的走向、人物的構(gòu)建，以及對歷史的尊重。”所以，《四海鯨騎》依然一眼就能看出打上了馬伯庸作品的標(biāo)簽。

　　最近，馬伯庸對明朝很感興趣，越研究越發(fā)現(xiàn)，明朝人的所思所想、興趣愛好、困惑迷茫和現(xiàn)代人有很多相似之處。比如，明代有書商，和今天的出版社一樣，他們搶選題、挖作者，還有人出盜版書、找槍手。

　　“我寫作一直有一個原則，任何一個作品，都要找到它的現(xiàn)代性，一定要讓今天的人能在古代的人中看到自己的影子。”在馬伯庸看來，雖然《四海鯨騎》的故事發(fā)生在古代，但其實(shí)講的是人性，歷史會變，人性不會變。

　　比如，男主角對人生猶豫迷茫，找不到目標(biāo)，就像現(xiàn)在很多年輕人，刷刷手機(jī)一天就過去了;而女主角正好相反，十分清楚自己要做什么，但也因?yàn)樘珗?zhí)著于這件事而忘了自己的人生，這就像有的年輕人在工作前忙著收offer，工作后忙著加班，忙到頭把自己丟了。“如果有人能在這個故事里看到自己的煩惱，看到有人代替自己去尋找一個解決方案，給自己一個發(fā)展的新路，我會很欣慰。”

　　馬伯庸說，自己身為一個“沒有工作”的人，寫作必須和上班一樣規(guī)律，而且得在嘈雜的環(huán)境中寫，“有時候家里太安靜了，就找個附近在修路的咖啡廳，或者去朋友公司借個工位”。

　　馬伯庸每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時出門，朝八晚五，中間午休，下午5點(diǎn)以后，把電腦一扔，專心看電視、陪孩子玩，再有靈感也不寫了。他給了記者一個忠告：“不要在家里寫作。在家里寫，工作和休息就分不開，打開電腦就是上班，睜開眼就是工作。寫作需要儀式感，張弛有度，能走得更遠(yuǎn)。”