“用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)，訴說(shuō)原初本真的情感。遠(yuǎn)離繁雜，復(fù)歸內(nèi)心的平和，回到精神的原鄉(xiāng)——我的故園。”這是藝術(shù)家陰澍雨在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展的“故園——陰澍雨作品展”上的一段展覽自述。此次展覽是“文化傳承·丹青力量——中國(guó)藝術(shù)研究院中青年藝術(shù)家系列展”之一，展出了陰澍雨中國(guó)畫(huà)作品40余幅，透過(guò)藝術(shù)家質(zhì)樸動(dòng)人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品，觀者不僅看到了天地自然的軌跡，而且似乎從中窺見(jiàn)了藝術(shù)家本真的生命追求。

　　作為70后藝術(shù)家的代表，陰澍雨先后畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院，師從張立辰教授，獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員，《美術(shù)觀察》雜志欄目主持。多年來(lái)，陰澍雨一直以藝術(shù)創(chuàng)作為先導(dǎo)，理論研究與教學(xué)實(shí)踐互補(bǔ)共進(jìn)。他堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)正脈，筆耕不輟，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)與當(dāng)代文化語(yǔ)境的結(jié)合上，做了大量探索實(shí)踐，其作品在傳統(tǒng)的根基上表達(dá)出新時(shí)代的意趣。同時(shí)，他還對(duì)明清花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)意語(yǔ)言的演進(jìn)進(jìn)行深入研究與闡述，有了學(xué)術(shù)視野，又具備了藝術(shù)造型的認(rèn)知，同時(shí)又深諳古人的傳統(tǒng)技法，陰澍雨對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的“寫(xiě)意”內(nèi)涵有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　美術(shù)文化周刊：你如何理解作為一種創(chuàng)作狀態(tài)的“寫(xiě)意”?

　　陰澍雨：創(chuàng)作狀態(tài)的“寫(xiě)意”是自然靈性與自我情感的交融，又要通過(guò)書(shū)寫(xiě)性的筆墨表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)作品來(lái)承載。我的理解為兩個(gè)方面：一為概括，一為表現(xiàn)。 “寫(xiě)意”首先要概括客觀物象的物理特征，這種物理特征既包含了對(duì)象的自然屬性，也有外部環(huán)境所形成的朝夕雨露之態(tài)?；B(niǎo)畫(huà)“以花言志，借物抒情”，對(duì)自然花鳥(niǎo)的概括成為先決條件，它讓人的情感得以調(diào)動(dòng)、寄寓。古人將“寫(xiě)意”的狀態(tài)描述為“意到情適”，我的感受也是如此。自我的理想與情懷都在自然地流淌，如何在筆墨的塑造中表現(xiàn)內(nèi)心是“寫(xiě)意”的要義。“齊物見(jiàn)心”是我理想的創(chuàng)作狀態(tài)。

　　美術(shù)文化周刊：你如何看待傳統(tǒng)形態(tài)的筆墨與章法范式?它們對(duì)你的藝術(shù)意味著什么?

　　陰澍雨：我始終認(rèn)為如果沒(méi)有傳統(tǒng)筆墨與章法范式，就沒(méi)有寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。因?yàn)榉妒降男纬墒墙?jīng)歷了歷代藝術(shù)家的發(fā)展與創(chuàng)造之后形成的，但它不是僵死的，也在變化。比如說(shuō)畫(huà)竹“以濃墨寫(xiě)正葉，以淡墨寫(xiě)反葉，自文與可始”這是范式，但畫(huà)竹法在后代的發(fā)展還會(huì)有新范式的產(chǎn)生，它會(huì)以已有范式為基礎(chǔ)。如果完全摒棄傳統(tǒng)范式很容易，新范式的創(chuàng)造要有前提，沒(méi)有限制的拓展沒(méi)有意義。當(dāng)然，如果不在中國(guó)畫(huà)這個(gè)范疇中討論，那就是另外的話題了。對(duì)于范式的學(xué)習(xí)很重要，教學(xué)中要更多地輔導(dǎo)學(xué)生了解掌握筆墨范式，創(chuàng)作中也要融通消化，精力允許的情況下，我也會(huì)做一些專題研究。

　　美術(shù)文化周刊：當(dāng)筆墨的日常書(shū)寫(xiě)被鍵盤(pán)時(shí)代與虛擬媒介所替代，如何面對(duì)“寫(xiě)意”的雅趣與詩(shī)性?

　　陰澍雨：對(duì)于詩(shī)性的表現(xiàn)在傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中非常久遠(yuǎn)，但過(guò)多地對(duì)于筆墨情趣的追求掩蓋了對(duì)意境的傳達(dá)。當(dāng)代語(yǔ)境中我們漸漸缺失了詩(shī)性精神，寫(xiě)意創(chuàng)作中的“意”變得越來(lái)越單薄，所以詩(shī)文題跋很難起到點(diǎn)醒、深化畫(huà)面意趣的作用。就我而言，“寫(xiě)意”的雅趣與詩(shī)性在我的生活中是精神寄托，是寄寓情感的方式。雖然我們的物質(zhì)世界讓當(dāng)代人迷失原初的本真，但是無(wú)法遮蔽人心中對(duì)于精神家園的歸宿感。今天的人們對(duì)于傳統(tǒng)筆墨的接受程度非常高，不需要專業(yè)訓(xùn)練與審美引導(dǎo)，好像是滲透到人骨子里的。所以我從不擔(dān)心傳統(tǒng)筆墨失去與當(dāng)下人的聯(lián)系，相反更為密切，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)是內(nèi)心深處的，不是形式上的。

　　美術(shù)文化周刊：你如何看待“工”與“寫(xiě)”的兩種風(fēng)格狀態(tài)?

　　陰澍雨：可以將“工”與“寫(xiě)”看做是形式上的區(qū)別，其本質(zhì)并沒(méi)有固定的界限與差異。一般以筆致的粗細(xì)來(lái)劃分“工”與“寫(xiě)”的范疇。但寫(xiě)意畫(huà)要有嚴(yán)整、精到的一面，工筆畫(huà)要有書(shū)寫(xiě)、表現(xiàn)的一面。我有一組作品名為《墨花工蟲(chóng)集》，想以精細(xì)的筆法來(lái)描繪草蟲(chóng)，但我想再工細(xì)的細(xì)節(jié)也要有點(diǎn)簇的筆意存在，而配景的墨花，則要在闊筆大寫(xiě)中反映出精到的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　美術(shù)文化周刊：中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性與書(shū)法的書(shū)寫(xiě)性有何關(guān)聯(lián)?

　　陰澍雨：在我看來(lái)，寫(xiě)意畫(huà)有幾方面遞進(jìn)的深意。其一，寫(xiě)意要表現(xiàn)對(duì)象的造型，這是先決條件，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)不是抽象繪畫(huà)，要精于描繪物象的自然特征;其二，寫(xiě)意要具備藝術(shù)的形式規(guī)律，比如筆墨的枯濕濃淡，畫(huà)面結(jié)構(gòu)的開(kāi)合呼應(yīng)等等;其三，寫(xiě)意要產(chǎn)生意境與意趣，使作品有畫(huà)內(nèi)之境、畫(huà)外之趣;其四，寫(xiě)意要表現(xiàn)藝術(shù)家的情感，要將人的內(nèi)心書(shū)寫(xiě)出來(lái)。最后，寫(xiě)意畫(huà)是人格力量與主觀性情的綜合呈現(xiàn)，藝術(shù)家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人格都?xì)w融于筆墨。所以從以上幾個(gè)方面來(lái)分析，中國(guó)畫(huà)與書(shū)法只存在造型的差異，在形式規(guī)律、產(chǎn)生意境、表現(xiàn)情感、呈現(xiàn)人格學(xué)養(yǎng)等方面是共通、一致的。

　　美術(shù)文化周刊：你如何看待“寫(xiě)意”在當(dāng)代畫(huà)壇的現(xiàn)狀及其未來(lái)?

　　陰澍雨：“寫(xiě)意”在今天依然充滿活力，寫(xiě)意畫(huà)的受眾群體非常大，從少年宮到老年大學(xué)，學(xué)寫(xiě)意畫(huà)的人非常多。“寫(xiě)意”在民間有粗糙、泛濫之勢(shì)，但在專業(yè)領(lǐng)域卻鮮有專于此門(mén)類的藝術(shù)家。這是目前的困境。要想解決寫(xiě)意畫(huà)在當(dāng)下的發(fā)展問(wèn)題，學(xué)院教學(xué)將起到非常重要的作用，因?yàn)閷?xiě)意畫(huà)要通過(guò)年青一代藝術(shù)家傳承發(fā)展下去。由于寫(xiě)意畫(huà)綜合性強(qiáng)，難度大、見(jiàn)效慢，幾年短期的學(xué)院教育很難見(jiàn)成效，所以很多年輕人選擇畫(huà)工筆。一定要扭轉(zhuǎn)這一局面，讓更多的年輕人知曉寫(xiě)意畫(huà)的難度、高度，引導(dǎo)更多的年輕人潛心寫(xiě)意之道。我想如果在學(xué)院層面做到了對(duì)于“寫(xiě)意”的重視與提升，將來(lái)會(huì)有好的寫(xiě)意作品出現(xiàn)在主流的全國(guó)美展上，雖然這并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。