在唐朝的時(shí)候，新羅國有一位學(xué)者，叫崔致遠(yuǎn)，字海夫，號孤云，新羅王京(今韓國廣尚北道慶州)人。
他于唐懿宗咸通九年(868)十二歲時(shí)渡海入唐，唐僖宗乾符元年(874)進(jìn)士及第，歷任溧水尉、淮南節(jié)度使幕府都統(tǒng)巡官，直到唐僖宗中和四年(884)歸國，留唐達(dá)十六年之久。
崔致遠(yuǎn)歸國后，于唐僖宗光啟二年(886)正月，將所編詩文集呈獻(xiàn)于新羅第四十八代憲康王金晸，希望借此獲得國主的賞識與重用。但本年所獻(xiàn)二十八卷文集，唯有《桂苑筆耕集》二十卷傳世，其余八卷(私試今體賦五首一卷、五言七言今體詩共一百首一卷、雜詩賦共三十首一卷、《中山覆簣集》一部五卷)散佚無傳。
崔致遠(yuǎn)的《桂苑筆耕集》，收錄了他在淮南幕府四年期間所撰的表狀書啟等公私文翰，內(nèi)容涉及到唐末許多重大歷史事件及重要?dú)v史人物，從不同角度展示了唐末政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化圖景，蘊(yùn)含了許多我國正史失載或語焉不詳?shù)脑际妨?，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。清代以研經(jīng)博物聞名東南的朱緒曾，近代史學(xué)大師陳寅恪，都對該集的史料價(jià)值頗為推重。2007年8月，中華書局出版發(fā)行了黨銀平的《桂苑筆耕集校注》(全二冊)，通過相關(guān)史料的梳理辨正，分別對該集的史料價(jià)值略作考論，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要空白點(diǎn)。
崔致遠(yuǎn)對中國文化有很深的造詣，韓國學(xué)界尊崇他為“漢詩學(xué)宗師”、“東國儒宗”，非常重視他在韓國文學(xué)史、思想史及中韓關(guān)系史上的重要作用。《桂苑筆耕集》二十卷，是崔致遠(yuǎn)歸國后自編的文集，也是韓國現(xiàn)存最古、最完整的漢文典籍之一，更是朝鮮半島三國(高句麗、百濟(jì)、新羅)時(shí)代唯一傳世的個(gè)人別集，有“東方文章之本始”和“東方藝苑之本始”之譽(yù)。
2014年7月4日，中華人民共和國主席習(xí)近平在韓國國立首爾大學(xué)作了《共創(chuàng)中韓合作未來，同襄亞洲振興繁榮》的演講，在敘述中韓兩國人民友好交往、相扶相濟(jì)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)時(shí)，例舉了在唐朝求學(xué)為官的“東國儒宗”崔致遠(yuǎn)。
崔致遠(yuǎn)在唐這十六年間，他結(jié)識了許多文人，黨銀平《新羅文人崔致遠(yuǎn)與唐末文士的交游》一文，對此有著較詳細(xì)地介紹(《文史》2004年第四輯)。據(jù)了解，崔致遠(yuǎn)歷史人物研究中以江蘇省的南京、溧水、揚(yáng)州等地研究成果顯著。這對我們研究崔致遠(yuǎn)與池州(九華山)文人的交游，有很大的啟發(fā)。
元辛文房《唐才子傳》共十卷，立專傳者278人，其中有42人與池州(九華山)有緣，占到了百分之十五，這個(gè)比例是高的。除此之外，在《唐才子傳》內(nèi)有附傳的和沒有附傳的，還有31人。前者42人，后者31人，兩者相加為73人。如“九華山人”杜荀鶴，“九華四駿”張喬、張蠙、周繇、許棠，“咸通十哲”張喬、張蠙、周繇、許棠、鄭谷、喻坦之、李棲遠(yuǎn)、李昌符、劇燕、任濤等。在與池州(九華山)有緣的唐代才子中，有不少人與新羅文人、僧人互相酬答。如杜荀鶴《送賓貢登第后歸海東》，張喬《送賓貢金夷吾奉使歸本國》、《送棋待詔樸球歸新羅》、《送僧雅覺歸東?！?、《送新羅僧》、《送杜充侍御歸海東》，顧非熊《送樸處士歸新羅》，馬戴《送樸山人歸新羅》等，詳見筆者拙著《唐才子詠九華》(黃山書社，2006年5月)。
在這里，筆者主要是就崔致遠(yuǎn)與池州(九華山)文人的交游，有直接和間接關(guān)系的人，初步分?jǐn)⑷缦拢?/p>
顧云
顧云，唐末池州貴池人，字垂象，一字士龍。與杜荀鶴、殷文圭友善，同肄業(yè)九華山，其《池陽醉歌贈匡廬處士姚巖杰》有“九華太守行春罷，高絳紅筵壓花榭”詩句。乾符元年登進(jìn)士第。唐懿宗十五年，亦即僖宗乾符元年(874)，是年進(jìn)士三十人，可考者有歸仁澤、劉崇望、夏侯澤、崔致遠(yuǎn)、顧云、蔣曙、楊環(huán)等七人，進(jìn)士科狀元是歸仁澤，禮部侍郎裴瓚知貢舉。《東國通鑒》：“崔致遠(yuǎn)，少梁部人，十八登第。”崔致遠(yuǎn)《桂苑筆耕》序云：“右臣自年十二，離家西泛。當(dāng)乘桴之際，亡父誡之曰：‘十年不第進(jìn)士，則勿謂吾兒。往矣，勤哉，無隳乃力。’臣佩服嚴(yán)訓(xùn)，不敢弭忘，懸刺無遑，冀諧養(yǎng)志，實(shí)得人百之，已千之。觀光六年，金名榜尾，后調(diào)授宣州溧水縣尉。”崔致遠(yuǎn)又狀奏云：“前湖南觀察巡官裴璙，是某座主侍郞再從弟。某去乾符三年冬到湖南起居座主侍郞之時(shí)，見于諸院弟兄中，偏所記念。”《永樂大典》引《池州府志》：“顧云字垂象，一字士龍，貴池人。咸通十五年進(jìn)士第。”崔致元與顧云同年進(jìn)士科，無疑。
崔致遠(yuǎn)《請轉(zhuǎn)官從事狀》云：“某官薛礪”、“某官鄭俶”、“某官顧云”。(《桂苑筆耕集》卷六)據(jù)狀文“某遠(yuǎn)率舟師，誓除國賊……輒具薦論，仰希甄獎”語，知薛礪、鄭俶、顧云三人轉(zhuǎn)官乃在中和元年高駢出兵東塘?xí)r，本狀亦應(yīng)撰于是年。薛礪，事跡無考;鄭俶，事跡不詳;顧云，已有介紹。顧云與崔致遠(yuǎn)交游事，可參閱黨銀平《新羅文人與唐末文士的交游》一文(《文史》2004年第4輯)。
崔致遠(yuǎn)《獻(xiàn)詩啟》：“某啟：某竊覽同年顧云校書獻(xiàn)相公長啟一首，短歌十篇，學(xué)派則鯨噴海濤，詞鋒則劍倚云漢。備為讚頌，永可流傳。”(《桂苑筆耕集》卷十七)據(jù)原文“所冀趨仁化于江北，終得傳美譚于海東”語，知此啟及所附之“七言紀(jì)德詩三十首”，約撰于廣明元年(880)崔致遠(yuǎn)投淮南幕府時(shí)。原文“同年”，也佐證崔致遠(yuǎn)與顧云同科進(jìn)士第，這是科舉應(yīng)試者對同榜登第者的稱呼。
崔致遠(yuǎn)在《謝示延和閣記碑狀》(《桂苑筆耕集》卷十八)一文中，介紹中和三年(883)，高駢筑延和閣竣工，為了樹碑立傳，遂命顧云“謹(jǐn)撰碑詞”，并遣觀察衙推邵宗將此“《延和閣記》碑本一軸者”贈與崔致遠(yuǎn)。崔致遠(yuǎn)“披閱”之后，盛贊顧云，并決定將其攜回新羅，以“待過天池之外，遍夸日域之中。”高駢于揚(yáng)州造延和閣事，《廣陵妖亂志》系于中和元年冬，《資治通鑒》卷二百五十四系于中和二年，原狀有“敘三年望幸之丹誠”語，唐僖宗西遷成都乃在廣明元年冬，故知此文撰于中和三年(883)。
據(jù)高麗李奎報(bào)《白云小說》稱：“崔致遠(yuǎn)入唐登第，以文章名動海內(nèi)，有詩一聯(lián)曰：‘昆侖東走五山碧，星宿北流一水黃。’同年顧云曰：‘此句即一輿地志也’。”(韓國成均館大學(xué)大東文化研究院編《高麗名賢集》第一冊，1986年)可見，顧云對崔致遠(yuǎn)的漢詩才華也頗為欣賞。
據(jù)《崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館資料集》介紹，崔致遠(yuǎn)與顧云的交游，以淮南幕府時(shí)期最為密切。如《三國史記》卷四十六本傳錄載顧云所作《送崔致遠(yuǎn)西游將還》詩：“我聞海上三金鰲，金鰲頭戴山高高。山之上兮，珠官貝闕黃金殿;山之下兮，千里萬里之洪濤。旁邊一點(diǎn)雞林碧，鰲山孕育生奇特。十二乘船渡海來，文化感動中華國。十八橫行戰(zhàn)詞苑，一箭射破金門策。”又如《孤云先生文集》卷一載有《暮春即事和顧云友使》，即崔致遠(yuǎn)與時(shí)任觀察使的顧云在淮幕中的唱和之作。顧云也曾以崔致遠(yuǎn)號“孤云”為題，作《孤云篇》：“因風(fēng)離海上，伴月至人間。徘徊不可駐，漠漠又東還。”崔致遠(yuǎn)歸國后，還給顧云寫信寄詩《和友人除夜見寄》：“與君相見且歌吟，莫恨流年挫壯心。幸得東風(fēng)已迎路，好花時(shí)節(jié)到雞林。”
周繇、周繁
《唐摭言》卷十云：“周繁，池州青陽人也。兄繇，以詩篇中第。”《全唐詩》卷六百三十五云：“周繇，字為憲，池州人，咸通十二年登第，調(diào)建德令，辟襄陽徐商幕府，檢校御史中丞。詩一卷。”黨銀平《桂苑筆耕集校注》卷十九云：“周繁，池州至德縣(今屬安徽省東至)人，唐末與溫庭筠‘以詞賦標(biāo)名’(《劇談錄》卷下)。乾符四年(877)獲京兆府解，因故未赴禮部試，后轉(zhuǎn)入高駢淮南節(jié)度使府，與崔致遠(yuǎn)結(jié)交于揚(yáng)州，成為幕府同僚及文友。”從以上引文而知，周繇、周繁系兄弟，均池州市東至縣人。《唐摭言》說是青陽人，為九華山在青陽縣境而誤。
先說周繇，唐懿宗咸通十三年(872)進(jìn)士及第。是年進(jìn)士三十人，可考者有鄭昌圖、張演、韋庠、裴贄、鄭延昌、趙崇、鄒希回等八人。鄭昌圖為進(jìn)士科狀元。禮部侍郞崔殷夢知舉。《唐才子傳》：“周繇，江南人。咸通十三年鄭昌圖榜進(jìn)士，調(diào)福昌縣尉。”《永樂大典》引《池州府志》：“周繇字允元，”《唐詩紀(jì)事》：“繇字為憲，池州人。及咸通進(jìn)士第，以《明皇夢鐘馗賦》知名，調(diào)池之建德令。李昭象以詩送曰：‘投文得士而今少，佩印還家古所榮。’后以御史中丞與段成式、韋蟾、溫庭皓同游襄陽徐商幕府。”在《全唐詩》卷六百三十五里，周繇不僅有《和段成式》詩，而且還有《望海》：“蒼?？辗喝?，四顧絕人煙。半浸中華岸，旁通異域船。島間應(yīng)有國，波外恐無天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。”周繇與杜荀鶴同為池州人，交往甚密。如杜荀鶴有《送福昌周繇少府歸寧兼謀隱》詩。(《全唐詩》卷六百九十二)
后說周繁，轉(zhuǎn)入高駢淮南節(jié)度使府，與崔致遠(yuǎn)成為幕府同僚及文友。崔致遠(yuǎn)《謝周繁秀才以小山集見示書》(《桂苑筆耕集》卷十九)，記載了周繁與崔致遠(yuǎn)一次交游情況。據(jù)原文介紹，中和年間某日，周繁曾攜所撰《小山集》至崔致遠(yuǎn)居所拜訪，因崔致遠(yuǎn)外出未歸，遂留下該集離去。崔致遠(yuǎn)歸來后，始知其來訪及留贈《小山集》之事。所謂《小山集》，就是周繁在淮幕自編的詩集，以漢淮南王劉安之淮南小山為名。原集已佚。崔致遠(yuǎn)稱該集有“溫辭一幅”、“雅什九篇”，并盛贊“莫不振紀(jì)綱于六義，飾冠冕于七言。既崇《大雅》之基，實(shí)播中和之響”，可知原集是由九首七言詩自編的詩歌別集，其內(nèi)容兼具《詩經(jīng)》“六義”旨趣和《大雅》風(fēng)韻。尤其崔致遠(yuǎn)的原文中，有“終覽九華之后，方知魯出圣人”之句，使我眼睛為之一亮。“九華”，山名，即九華山，在今安徽省池州市境內(nèi)，山有九峰，古稱陵陽山，舊稱九子山，唐李白游江漢，見九峰如蓮華，改名九華。“終覽”，有因周繁為池州人，故以美稱之意;“終覽九華之后”，也似有崔致遠(yuǎn)與九華山交游之意。
杜荀鶴
杜荀鶴與顧云等友善?！度圃姟肪砹偃哳櫾苽髟疲?ldquo;顧云，字垂象，池州人。風(fēng)韻詳整，與杜荀鶴、殷文圭友善，同肄業(yè)九華。”如杜荀鶴《寄顧云》詩云：“省得前年別，蘋洲旅館中。亂離身不定，彼此信難通。侯國兵雖斂，吾鄉(xiāng)業(yè)已空。秋來憶君夢，夜夜逐征鴻。”(《全唐詩》卷六百九十一)又如杜荀鶴《賀顧云待御府主與子弟奏官》，有“青桂朱袍不賀兄，賀兄榮是見兒榮”詩句。(《全唐詩》卷六百九十二)還如杜荀鶴《顧云侍御出二子請?jiān)娨蜻z一絕》云：“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。想得月中仙桂樹，各從生日長新枝。”(《全唐詩》卷六百九十三)
杜荀鶴與崔致遠(yuǎn)等新羅文人亦友善。如杜荀鶴《贈溧水崔少府》：“庭戶蕭條燕省喧，日高窗下枕書眠。只聞留客教沽酒，未省逢人說料錢。洞口禮星披鶴氅，溪頭吟月上漁船。九華山叟心相許，不計(jì)官卑贈一篇。”(《全唐詩》卷六百九十二)“少府”，是唐人對縣尉的別稱。“溧水崔少府”，即是崔致遠(yuǎn)。唐僖宗乾符三年(876)，崔致遠(yuǎn)被調(diào)授為江南道宣州漂水縣尉?！度圃姟肪砹倬攀欢跑鼹Q傳云：“杜荀鶴，字彥之，池州人，有詩名，自號九華山人。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山|”。“九華山叟”，即杜荀鶴。如杜荀鶴《依韻次同年張曙先輩見寄之什》，也有“九華山叟驚凡骨，同到蓬萊豈偶然”的詩句。
杜荀鶴不僅與崔致遠(yuǎn)有交游，而且與許多新羅文人也有往來。如杜荀鶴《送賓貢登第后歸海東》：“歸捷中華第，登船鬢未絲。直應(yīng)天上桂，別有海東枝。國界波窮處，鄉(xiāng)心日出時(shí)。西風(fēng)送君去，莫慮到家遲。”(《全唐詩》卷六百九十一)
另外，杜荀鶴與崔致遠(yuǎn)的師友裴瓚亦有交往。杜荀鶴一生久困場屋，仕途蹭蹬，曾于乾符三年(876)冬末赴長沙投奔裴瓚。在《全唐詩》卷六百九十一《冬末投長沙裴侍郞》、卷六百九十二《投長沙裴侍郎》二詩中，“長沙裴侍郎”，即裴瓚。崔致遠(yuǎn)《與恩門裴秀才求事啟》(《桂苑筆耕集》卷十八)，寫作時(shí)間未詳，約撰于中和末年。“恩門”，唐代科舉應(yīng)試者對主考官的稱呼，猶師門。“裴秀才”，是指崔致遠(yuǎn)好友裴璙，裴瓚之弟，曾任湖南觀察巡官。據(jù)本卷《前湖南觀察巡官裴璙》敘及，崔致遠(yuǎn)于乾符三年(876)赴潭州時(shí)，于湖南觀察使府結(jié)識他，后裴璙隨裴瓚北上洛陽，受困于襄州，遂寫信向崔致遠(yuǎn)求救。
羅隱
羅隱與杜荀鶴有交游。如杜荀鶴《獻(xiàn)錢塘縣羅著作判官》：“還鄉(xiāng)夫子遇賢侯，撫字情知不自由。莫把一名專懊惱，放教雙眼絕冤仇。猩狍懶著辭公宴，鶴氅閑披訪道流。猶有九華知已在，羨君高臥早回頭。”(《全唐詩》卷六百九十二)
羅隱與顧云也有交游。如羅隱《送顧云下第》：“行行杯酒莫辭頻，怨嘆勞歌兩未伸。漢帝后宮猶識字，楚王前殿更無人。年深旅舍衣棠敝，潮打村田活計(jì)貧。百歲都來多幾日，不堪相別又傷春。”(《全唐詩》卷六百六十三)羅隱與淮幕也有聯(lián)系。如羅隱《淮南高駢所造迎仙樓》。(《全唐詩》卷六百五十七)
唐懿宗咸通九年(868)，崔致遠(yuǎn)隨商船渡海入唐求學(xué)，時(shí)年十二歲，羅隱三十六歲。崔致遠(yuǎn)第一個(gè)拜訪學(xué)習(xí)的中國詩人就是羅隱，而羅隱亦關(guān)懷這一異國后輩，將自己的五卷歌詩贈示崔致遠(yuǎn)。金富軾《三國史記》卷四十六《崔致遠(yuǎn)傳》：“(致遠(yuǎn))始西游時(shí)，與江東詩人羅隱相知。隱負(fù)才自高，不輕許可人，示致遠(yuǎn)所制歌詩五軸。”韓國知名唐詩研究學(xué)者柳晟俊認(rèn)為：作為詩人的羅隱，應(yīng)成為詩史上的再述對象，應(yīng)將羅隱定位為“晚唐詩界的最高峰。”(柳晟俊《唐代后期詩研究》第398頁，首爾，青思想社2001年出版)
李定廣《羅隱集系年校箋》云：唐僖宗中和元年(881)，羅隱四十九歲。春，羅隱與顧云游揚(yáng)州，時(shí)揚(yáng)州高駢幕下尚有周繁、崔致遠(yuǎn)等，皆羅隱之舊識。夏，羅隱與顧云同謁揚(yáng)州高駢，未獲辟留，返故鄉(xiāng)新城。
可能有人會問：羅隱，字昭諫，余杭人，本名橫，十上不中第，遂更名。你怎么說羅隱是池州人呢?是的，羅隱是余杭人，但是他的第二故鄉(xiāng)在池州。其依據(jù)：
一是宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷六十九：“羅隱，字昭諫，余杭人。隱池之梅根浦，自號江東生。廣明中，池守竇潏，營墅居之。”
二是宋尤褒《全唐詩話》卷五：“隱，字昭諫，余杭人。隱池之梅根浦，自號江東生。為唐朝相鄭畋、李蔚所知。畋女覽隱詩，諷不已。畋疑有慕才意。隱貌陋，女一日簾下窺之，自此絕不詠其詩。廣明中，池守竇譎營墅居之。”
三是宋袁韶《錢塘先賢傳贊·后梁給事中羅公》：“公字昭諫，諱隱，新城人。連舉進(jìn)士不中，遁于池之梅浦，池守竇譎營墅居之。”
四是明李賢《一統(tǒng)志》卷十六《池州府·流寓》：“羅隱，本余杭人，父仕于池，因家焉。”
五是明嘉靖《池州府志》卷五十三“流寓”：“羅隱字昭諫，又號江東生，余杭人，父則，乾符間為池州鐵官，遂家梅根浦上。”(按：羅則乃羅鄴之父，羅隱伯父)
六是清吳任臣《十國春秋》卷八十四《羅隱傳》：“羅隱，字昭諫，新城人也。后改新城為新登，亦為新登縣人。初寓池州梅根浦，刺史竇譎營墅居之。”
七是李定廣《羅隱集系年校箋》附錄七，“羅隱年譜新編”：父修古，應(yīng)開元禮，曾任池州貴池尉。唐宣宗大中六年(852)，二十歲，本年弱冠，隱居池州、江西等地讀書。唐僖宗乾符六年(879)，四十七歲，隱居池州，與宗人羅鄂、羅鄴及杜荀鶴、張喬等隱居池州九華山、梅根浦，時(shí)間長達(dá)六七年。
張喬、李昭象、殷文圭等
《全唐詩》卷六百三十八張喬傳：“張喬，池州人，咸通中進(jìn)士。黃巢之亂，罷舉，隱九華。”張喬與崔致遠(yuǎn)的詩歌交往，今所見僅有《孤云先生文集》卷一補(bǔ)輯崔致遠(yuǎn)《和張進(jìn)士喬村居病中見寄》詩云：“一種詩名四海傳，浪仙爭得似松年。不惟騷雅標(biāo)新格，能把行藏?cái)喙刨t。黎杖夜攜孤嶼月，葦簾朝卷遠(yuǎn)村煙。病來吟寄漳濱句，因付漁翁入郭船。”張喬與崔致遠(yuǎn)交往的時(shí)間，韓國學(xué)者金文經(jīng)推測，當(dāng)在崔致遠(yuǎn)任溧水縣尉期間，時(shí)張喬隱于距宣州溧水不遠(yuǎn)的池州九華山。
《全唐詩》卷六百八十九李昭象傳：“李昭象，字化文，父方玄為池州刺史，因家焉。懿宗末年，以文干相國路巖，巖問其年，曰十有七矣。巖年尚少，尤器重之，薦于朝。將召試，會巖貶，遂還秋浦，移居九華，與張喬、顧云輩為方外友。”李昭象今存《學(xué)仙詞寄顧云》、《喜杜荀鶴及第》等詩八首。
《全唐詩》卷七百七殷文圭傳：“殷文圭，池州人。居九華，苦學(xué)，所用墨池，底為之穴。”今存《寄賀杜荀鶴及第》、《寄池州張?zhí)亍返仍姟?/p>
