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全國美展雕塑作品展在浙江美術(shù)館展出

  誕生了中國第一個雕塑藝術(shù)系的杭州,迎來這五年全國雕塑創(chuàng)作成果的精粹呈現(xiàn)。

  近日,“第十四屆全國美術(shù)作品展覽雕塑作品展”在西子湖畔的浙江美術(shù)館開幕。記者環(huán)顧展廳,343件雕塑作品錯落排開。鐵、木、石、不銹鋼、玻璃、陶瓷……各種材料在雕塑家的雙手下,開出創(chuàng)造與想象的花朵;鄉(xiāng)村振興、科技發(fā)展、文化傳承、民族復(fù)興、人民幸福……中國新貌在藝術(shù)家的思想火花中,熔固為充滿美學(xué)力量的可觸實體。

  走進展廳,記者看到了這些定格在西子湖畔的時代詩意。

  

  展廳入口,年輕姑娘彎著腰,端詳著眼前的一件作品。

  名為《慶典·人民廣場》的雕塑作品中,形形色色的中國人齊聚在廣場的巨大花籃下,歡度國慶,祝福祖國。其中,有送貨的外賣員,有站崗的子弟兵,有相擁的情侶,有笑容滿面的一家三口……

  從內(nèi)蒙古遠道而來觀展的大三學(xué)生張晨陽說:“我好像在這群雕塑中看到了自己。”?他被展廳中的群像深深震撼,在手機中留下了數(shù)十張影像。

  展覽現(xiàn)場,是觀眾與藝術(shù)的共鳴。

  作品《甲辰年春》,塑造了五口之家去超市“掃蕩”年貨的場面,這也是過年時我們期盼的幸福?!洞宄罴焉涫帧酚媚嗤撩枥L貴州鄉(xiāng)村足球聯(lián)賽守門員撲球的一刻,背后是舉盆吶喊的父老鄉(xiāng)親。在鄉(xiāng)村沃土上,人人是主角。

  一件件反映社會普羅大眾的作品,映照出身處這個時代的你我。

  可以說,參展的雕塑家為各個領(lǐng)域的勞動者、建設(shè)者、奉獻者塑像造型,也刻畫日常生活中的平凡人物。這些作品既生動地表現(xiàn)出一個個具體的對象,是新時代中國人的精神肖像,更體現(xiàn)出當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的核心命題——人民的形象。

  

  展廳里,數(shù)條金屬軌道交疊環(huán)繞,構(gòu)成頭戴安全帽的“大國工匠”身軀。彩色不銹鋼球在磁力作用下,快速穿梭于“他”的身體內(nèi)。

  畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院的作者谷德昊說,這件名為《大國脈動》的作品,造型取材自國內(nèi)錯綜交織的高速公路和高架軌道,軌道內(nèi)的磁力球能讓人聯(lián)想到中國傲立世界的高鐵技術(shù)。

  軌道構(gòu)成了“大國工匠”的血脈,而大國工匠正是構(gòu)筑交通命脈的基石?!拔以谏钪懈惺艿匠鞘锌焖侔l(fā)展的道路交通,所以就創(chuàng)作了這件雕塑作品,來歌頌作為中華民族基石、棟梁的大國工匠們。”谷德昊說。

  展覽現(xiàn)場,是藝術(shù)家與時代的共鳴。雕塑家投身社會,感受時代的脈動,創(chuàng)作出動人心弦的作品:來自中國美術(shù)學(xué)院的余晨星創(chuàng)作的《仁·心——致敬中國愛心護理志愿者》,作品取材自2023年南丁格爾基金會國際成就獎獲得者章金媛與她的志愿服務(wù)團隊的事跡,展現(xiàn)了她所創(chuàng)立的愛心團隊對社會弱勢群體的關(guān)愛、奉獻;來自浙江的吳克書、龍宏創(chuàng)作的《問鼎星辰》,塑造了一位即將奔向浩瀚宇宙的航天員形象,是我們矢志不渝,逐夢星辰大海的縮影……

  “作為新時代的雕塑家,豐富的創(chuàng)作題材和廣闊的創(chuàng)作空間是擺在我們面前的課題。如何用雕塑的方式更好地反映這個時代,反映時代豐富的精神內(nèi)核,需要雕塑家保持對生活敏銳的感知和觀察,同時具備歷史的眼光,能從日?,F(xiàn)象中看到恒常的東西,并把個體經(jīng)驗置入人類的共同經(jīng)驗中。”余晨星說。

  

  大廳里,《百年巨匠》的雕塑作品中,林風(fēng)眠、吳昌碩、劉海粟等一代藝術(shù)先驅(qū)巍然聳立,注視著來往觀眾。

  1928年春,西湖孤山羅苑舉行國立藝術(shù)院開學(xué)典禮,在對面照膽臺的一處平房,誕生了中國第一個雕塑藝術(shù)系。這第一系的建立,拉開了中國現(xiàn)代雕塑的帷幕,聚集了李金發(fā)、劉開渠等第一代開創(chuàng)大家。

  展廳一角,來自浙江的李罡創(chuàng)作的《新征程·1933》,讓我們回到許多年前的一幕:劉開渠學(xué)成歸國拜訪蔡元培先生,在其寓所巧遇魯迅先生,魯迅對他說:“中國人過去只做菩薩,現(xiàn)在該是輪到做人像了?!?/p>

  96年過去,全國美展雕塑展區(qū)落腳西湖,是當(dāng)代雕塑藝術(shù)對百年巨匠精神的致敬與回響。環(huán)看周遭的創(chuàng)作,無一不關(guān)注現(xiàn)實、反映生活、塑造著活生生的人。繼承著中國近現(xiàn)代雕塑的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),當(dāng)代雕塑家不斷開創(chuàng)新一代的敘事方式。

  浙江省第二輪文藝名家計劃成員張新宇創(chuàng)作的《看山還是山》,將繪畫的傳統(tǒng)語言通過雕塑的形式表達,在青銅材質(zhì)中呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)高遠山水的寫意精神;王健權(quán)的《角色》選取中國戲曲中的丑角、老生等經(jīng)典形象,讓古老藝術(shù)在劇場外迸發(fā)活力。

  中國文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江說:“在布展的反復(fù)巡覽中,我深切感受到宏大而誠摯的人民意識、飽滿的塑煉品格、滿滿的東方情懷及其生生不息的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、青年塑者的精神視野?!?/p>

  這正是雕塑藝術(shù)為時代定格的詩意。

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