非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，臺(tái)州民間文化的見(jiàn)證。在4批國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目中，臺(tái)州共有10項(xiàng)上榜。此外，三門還有1項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　國(guó)家級(jí)服務(wù)之文化遺產(chǎn)，臺(tái)州有5項(xiàng)上榜。

　　第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，臺(tái)州再添5席。

　　臺(tái)州這么多非遺項(xiàng)目。你知道幾項(xiàng)?小編今天就帶你來(lái)漲姿勢(shì)～

　　三門祭東

　　2016年11月30，“三門祭冬”在內(nèi)的二十四節(jié)氣列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為臺(tái)州市首個(gè)人類非遺項(xiàng)目。

　　“三門祭冬”是流傳最古老、保存最完整的三門民俗文化之一，每年冬至都會(huì)舉辦隆重莊嚴(yán)的拜天祭祖典禮，取最純凈的水、擺最有特色的祭品、用最誠(chéng)的心拜天祭祖、最孝的禮禮敬老人，蘊(yùn)含敬天法地的感恩之情，傳達(dá)尊祖聚族的人倫大義，凸顯尊老敬老的傳統(tǒng)美德。

　　自明朝開(kāi)始，至今已傳承700多年，成為三門傳統(tǒng)文化最為珍貴的一塊瑰寶，成為三門人民精神生活不可或缺的重要組成部分。

　　天臺(tái)濟(jì)公傳說(shuō)

　　濟(jì)公，法號(hào)“道濟(jì)”，字“湖隱”、號(hào)“方圓叟”，俗名李修緣，公元1148年生于天臺(tái)。濟(jì)公傳說(shuō)以濟(jì)公生平經(jīng)歷為主線，以懲惡揚(yáng)善為中心，以風(fēng)趣詼諧為基調(diào)，內(nèi)容涉及濟(jì)公出世傳說(shuō)，少年濟(jì)公傳說(shuō)，濟(jì)公顛狂濟(jì)世、懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、戲佞降魔的傳說(shuō)，以及與濟(jì)公有關(guān)的民俗風(fēng)物傳說(shuō)。

　　濟(jì)公出生在浙江天臺(tái)城北永寧村。天臺(tái)縣位于浙江省東中部，天臺(tái)山脈和大雷山脈南北列峙，始豐溪橫貫東西，四面環(huán)山，中部平坦。天臺(tái)歷史悠久，三國(guó)吳大帝年間置縣，儒釋道兼融并蓄，天臺(tái)山文化博大精深。

　　臨海黃沙獅子

　　黃沙獅子是南獅的典型代表，它把漢族民間精湛的武藝與傳統(tǒng)舞獅表演巧妙地結(jié)合起來(lái)，舞武一體，娛神娛人。2006年，黃沙獅子被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　臺(tái)州亂彈

　　臺(tái)州亂彈可以說(shuō)是現(xiàn)存中國(guó)戲曲中歷史最悠久、演出形態(tài)最古老、表演藝術(shù)最具特色的劇種之一。

　　臺(tái)州亂彈的特色是“文戲武做、武戲文唱”，唱腔以亂彈為主，兼唱昆曲、高腔、徽調(diào)、詞調(diào)、灘簧等，或溫婉或激蕩。舞臺(tái)語(yǔ)言為中原語(yǔ)音結(jié)合臺(tái)州官話，充滿鄉(xiāng)韻，是浙江著名的四大亂彈之一。

　　仙居花燈

　　“仙居針刺無(wú)骨花燈”2006年被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，無(wú)骨花燈又稱仙居皤灘花燈。起源于唐朝，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)。

　　仙居皤灘花燈造型別致，工藝獨(dú)特，制作精美，小巧玲瓏，古樸典雅。更奇的是，燈身沒(méi)有骨架，全由用繡花針刺成各種花紋圖案的紙片粘貼而成，且輕巧能飛。

　　天臺(tái)山“干漆夾苧”技藝

　　早在東晉時(shí)期，干漆夾苧已在天臺(tái)民間得到應(yīng)用。

　　20世紀(jì)80年代，高級(jí)工藝美術(shù)師湯春甫組織工匠，對(duì)瀕臨失傳的干漆夾苧工藝進(jìn)行挖掘、整理，將用于該工藝的13種原材料，用傳統(tǒng)的方法加以提煉，并總結(jié)出48道工藝流程，使這一古老的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生命。他們用該法制作的作品，為東南亞和歐美等49個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)寶館和宗教部門收藏，1999年制作的“千手觀音像”為故宮博物館收藏。

　　溫嶺大奏鼓

　　大奏鼓是流傳在浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)箬山漁區(qū)的民俗舞蹈，據(jù)說(shuō)是從福建民間傳入的。大奏鼓舞蹈動(dòng)作粗獷而詼諧，邊奏邊舞，舞者全為男性，服飾打扮卻為女性，在舞蹈中不多見(jiàn)，具有獨(dú)特的地方色彩。2008年，大奏鼓被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　臨海詞調(diào)

　　臨海詞調(diào)，又稱臺(tái)州詞調(diào)、才子詞調(diào)、仙鶴調(diào)，由南詞、昆曲和臺(tái)州當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)發(fā)展而成，是浙江臺(tái)州的曲藝曲種之一，流傳于臨海、椒江、黃巖、天臺(tái)、溫嶺、仙居等地，是一種將聲腔、音樂(lè)與本地方言相結(jié)合的曲牌體結(jié)構(gòu)的曲藝演唱形式，屬于臺(tái)州民間藝術(shù)的一朵奇葩。

　　2005年5月，臨海詞調(diào)被列入浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄;2008年6月，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　仙居彩石鑲嵌

　　仙居彩石鑲嵌見(jiàn)于史載的最早可追溯到北宋年間，《光緒仙居縣志》收錄的北宋丞相、大文學(xué)家、史學(xué)家司馬光《賦何昌家括蒼石屏》一詩(shī)明確地記載了“仙居所產(chǎn)”的括蒼石屏，譽(yù)其為“括蒼黃石屏，樹(shù)如濃墨寫，根深稱條葉，生意絕瀟灑”。仙居的彩石鑲嵌技藝是在民間嵌“螺鈿”技藝上發(fā)展完善起來(lái)的。

　　黃巖翻簧竹雕

　　黃巖翻簧竹雕是浙江臺(tái)州地方傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。因其雕刻在毛竹內(nèi)壁的簧面上而得名，亦稱貼簧、反簧。在中國(guó)工藝美術(shù)界與青田石雕，東陽(yáng)黃楊木雕并稱為浙江三大雕。

　　黃巖是國(guó)內(nèi)最早創(chuàng)造翻簧竹雕的產(chǎn)區(qū)之一，也是國(guó)內(nèi)保存該手工工藝流程最完整的地區(qū)之一。2007年，翻簧竹雕先后被區(qū)政府、市政府、省政府列入黃巖區(qū)、臺(tái)州市與浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年6月，又被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。

　　仙居九獅圖

　　仙居九獅圖，又名九獅挪球。是提線木偶術(shù)和地面舞獅相結(jié)合而產(chǎn)生的民間舞蹈藝術(shù)，因九獅凌空表演，故名。

　　九獅圖在明清時(shí)期即具有廣泛影響。1950年初，為慶祝新中國(guó)成立，一經(jīng)獻(xiàn)瑞便名噪周邊。1978年為慶祝粉碎“四人幫”重演，婦孺老幼皆知，無(wú)不拍手稱快。1999年10月，在“臺(tái)州市首屆藝術(shù)節(jié).民間藝術(shù)大會(huì)展”上，榮獲特別獎(jiǎng)。