原標題：記者與浙江理工大學暑期社會實踐團隊走進湖州荻港村——

　　古村文旅，玩出“青春版”

　　編者按：心之所向，即為中國；足之所立，即是中國。中國大地的日新月異，青年是親歷者、見證者、建設(shè)者。從今天起，本報聯(lián)合團省委推出《好YOUNG的你》子欄目《你的腳下就是中國》，以親歷方式記錄浙江高校青年學子在暑期社會實踐中用腳步丈量山河、以青春致敬熱血，了解國情民情、增長知識才干，以行動詮釋新時代青年的家國情懷和青春作為。

　　浙江在線8月14日訊(記者 宋哲源)8月7日，在湖州市南潯區(qū)荻港村口，我見到了來自浙江理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院的“農(nóng)遺新生”團隊。“我們?yōu)閬淼捷陡鄞宓挠慰驮O(shè)計了一款‘漫步+解謎’的游戲產(chǎn)品，今天是第一次正式測試?！眻F隊負責人高寧副教授介紹。

　　從2022年起，“農(nóng)遺新生”團隊多次深入鄉(xiāng)村，通過藝術(shù)設(shè)計的新鮮活力，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)綻放魅力，以文旅融合推動鄉(xiāng)村從物質(zhì)到精神的振興。正因如此，坐擁全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“?；~塘系統(tǒng)”的荻港村，進入了團隊的視野。

　　“這個暑期，同學們結(jié)合近兩年流行的城市漫步(City Walk)、城市解謎等元素，又進行了新的設(shè)計。”高寧微笑著對我表示，“一會你也可以試著一邊游覽村中景點，一邊根據(jù)我們給出的謎面尋找答案，看看旅行感受有何不同?！?/p>

　　迎著午后的烈日，我和“農(nóng)遺新生”團隊成員一起，開始了一次特別的暑期社會實踐活動。

　　解謎卡在手，古村任我游

　　在正式解謎前，我拿到了一套“解謎卡”。

　　在這套由學生們設(shè)計的精美卡片中，有著完整的導語、指引、謎面，以及在特定情況下使用的解謎工具。掃描二維碼后，我很快得到了前往指定景點的提示。

　　“當三官橋的文物保護點石碑在身后遠去，走到一對抱鼓石前回首，你便找到了謎面?！备鶕?jù)指引，我發(fā)現(xiàn)了橋下的蓮花圖案?！斑@個蓮花不僅是裝飾，也是村里防洪的預警線。”參與研發(fā)的團隊成員李妤婕講解道，“我們在設(shè)計時，希望能引導游客多注意這些寶貴但不起眼的文化元素。”

　　為了更好發(fā)掘村中的文化和景觀，李妤婕與同學們僅這個假期就5次往返荻港村，其余時間都在不斷修改方案。測試過程中，她認真驗證著路線、提示、答案等每個環(huán)節(jié)的合理性。

　　“村里的街巷，是一個天然的游戲空間。”經(jīng)過調(diào)研，團隊最終定下“輕量化”的設(shè)計方向——無需另外建設(shè)實景裝置，僅需小體量的紙質(zhì)道具，就能讓游客在解謎探索中深度體驗古村的建筑美學、農(nóng)遺底蘊與人文故事，既避免了過度開發(fā)和維護負擔，又創(chuàng)造出“可玩、可學、可傳播”的微解謎模式。

　　行進在古村之中，解謎之余，不難發(fā)現(xiàn)許多學生的巧思。

　　比如，站在積善橋上，面朝指引提示的方向，用工具小卡覆蓋眼前的風景，就能得出和謎底相關(guān)的數(shù)字。在舍西橋附近，根據(jù)一面墻上給出的種種線索，如果用手機閃光燈照射“解謎卡”特定位置，就可以看到潛藏的答案。

　　在團隊的構(gòu)想中，這套游戲機制預計會投放到荻港村，成為可供游客親身體驗的一個旅游項目。當解謎完成時，所有信息會指向當?shù)赜袛?shù)千年歷史的桑基魚塘。各個看似分散的謎題，其實是對“塘中養(yǎng)魚、塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑”循環(huán)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的逐步講解。

　　“這才是這套‘漫步+解謎’游戲背后真正的玄機所在?！备邔幗忉尩溃皩嵺`不僅要培養(yǎng)同學們的專業(yè)能力，也促使大家把美學理念運用到田間地頭，真正為鄉(xiāng)旅產(chǎn)業(yè)助力。”

　　“一日店長”觸摸鄉(xiāng)村脈動

　　測試仍在進行，坐在荻港村有名的“一元茶館”，點上特色的桑葉茶，我和大學生們聊起天來。

　　參與項目前，大學生們都未曾到過荻港村。而經(jīng)過不斷走訪，大家逐漸發(fā)現(xiàn)了這里的“可愛”之處，比如充滿煙火氣的積善橋，抑或總管堂前“口中含面”的石獅。而令團隊成員樓妍印象最深的，是這家建于1896年的“一元茶館”。

　　據(jù)說，村中老人來店里飲茶，只需要象征性地出一元茶錢，就能談天說地、喝上一天。這便是茶館名字的由來。

　　初入荻港村時，成員們就已開始討論，或許可以借鑒茶館這個文化符號，搭起一個煥活農(nóng)遺的文創(chuàng)平臺。

　　早些時候，“一元茶館青春版”在“一元茶館”隔壁落成。這是一家精致的文創(chuàng)小店，店里擺設(shè)有“農(nóng)遺新生”團隊針對桑基魚塘系統(tǒng)開發(fā)的50余種各類周邊，也有浙江理工大學學生個人制作的手工藝品。我前往當天，來自貝寧的留學生杰拉德正擔任著“一日店長”。作為配套計劃，“一元茶館青春版”會在節(jié)假日實施“一日店長制”，有意向的學生都可報名。杰拉德說，他將這視作一個走進中國農(nóng)村、感受當?shù)厝宋牡慕^佳機會。

　　“當我們真正走進鄉(xiāng)村才發(fā)現(xiàn)，比起環(huán)境、交通、資金等因素，一個屬于年輕人的社群也很重要。”大學生們告訴我，借助“一元茶館青春版”和“一日店長制”，項目匯聚了一批有意了解鄉(xiāng)村、想赴鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的在校大學生，大家就像坐在茶館里，共享知識，共同探討煥活古村文旅的新形式、新做法。

　　呆萌可愛的“桑蠶寶寶”，以跑道魚為原型的“閃電霸主”……學生們用自己的頭腦和筆觸，傳達著對農(nóng)遺的靈感。重新拿起“解謎卡”，我恍然大悟。這其實也是一款精心設(shè)計過的、集合科普和裝飾功能的文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。

　　“如果只抱有‘做得好看就行了’的想法，并不能真正讓古村農(nóng)遺彰顯魅力?！睒清锌卣f，“不同村落間的差異，游客的消費心理，還有很多商業(yè)經(jīng)營方面的知識，都要求我們在實踐中不斷地學習、分析、研究。這是我感觸尤深的一點。”

　　巧用AI，尋找“農(nóng)遺”新可能

　　“農(nóng)遺新生”團隊最近還將許多精力放在了線上產(chǎn)品的開發(fā)上。

　　董柯瀅是團隊中的“技術(shù)擔當”。她向我展示了團隊正在開發(fā)的蠶桑主題益智類手游，還表示此次測試的“漫步+解謎”游戲，也會后續(xù)進行線上的優(yōu)化整合。

　　不久前，團隊與浙江省北大信息技術(shù)高等研究院合作啟動了“AIGC農(nóng)遺傳承計劃”。該計劃旨在圍繞蠶桑、魚塘等核心文化符號，利用AI圖像生成技術(shù)，形成一套農(nóng)遺IP和農(nóng)副產(chǎn)品(如魚干、桑茶)的包裝更新方案?！皥F隊成員執(zhí)筆形成一套相對成熟的設(shè)計風格，再通過特定的人工智能模型進行訓練、產(chǎn)出?！倍聻]向我展示了幾個運用AI實現(xiàn)高效、精準生成包裝的案例。經(jīng)過模型“再造”，農(nóng)遺及農(nóng)副產(chǎn)品的設(shè)計外觀，將更適合品牌化推廣。

　　“團隊雖以藝術(shù)類專業(yè)為主，但大家也很有跨學科的意識?！倍聻]說，“身為在校學生，既要學會走進泥土，也要主動緊跟AI潮流?！鞭r(nóng)遺如何更好進行數(shù)字化保護?“AI+農(nóng)遺”還有哪些新玩法?這些，是她最近一直在琢磨的問題。

　　走出茶館，太陽依舊毒辣。大學生們?nèi)褰Y(jié)隊，繼續(xù)向下一個地點走去。他們告訴我，這次測試發(fā)現(xiàn)了不少問題，準備回去好好梳理，再討論出一批新點子。

　　自立項以來，“農(nóng)遺新生”團隊已把服務擴展到了麗水青田稻魚共生系統(tǒng)、福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)等。“未來我們計劃持續(xù)調(diào)研全國25個全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！备邔幷f，“團隊將鼓勵帶動更多學子加入，煥活更多沉睡的農(nóng)遺?！?/p>

　　【大學生感言】讓鄉(xiāng)村文化因子煥發(fā)新生

　　加入“農(nóng)遺新生”團隊，穿梭在荻港村的日子，是我第一次如此深入地走進鄉(xiāng)村，也是我第一次如此直觀地感受到農(nóng)業(yè)中古老的智慧與文化。這個暑期，我們嘗試結(jié)合近年流行的“漫步+解謎”形式，讓古村和農(nóng)遺成為一種更新奇的文旅體驗。但鄉(xiāng)村與戶外的場景，和市面上的主流產(chǎn)品差異很大。這給我們帶來了許多設(shè)想外的挑戰(zhàn)。我們頻繁地在村中走訪，學習農(nóng)遺知識，也收集學習了大量解謎、解碼相關(guān)的文獻。實踐的過程，成為我們自身不斷學習的寶貴經(jīng)歷。

　　作為藝術(shù)類專業(yè)的學生，想在工作室里把文創(chuàng)周邊產(chǎn)品設(shè)計得好看并不難。但這次實踐讓我們深切地感受到，如果要讓鄉(xiāng)村中的文化因子借文旅之勢真正煥發(fā)新生，而非只是做出一個“繡花枕頭”，我們就必須跳出原本的舒適區(qū)，扎進泥土，擁抱時代，找到更符合產(chǎn)業(yè)化邏輯和數(shù)字化趨勢的解法。而作為青年，投身鄉(xiāng)村事業(yè)，應時刻葆有這份不斷鉆研、分析、學習的初心。

　　正如我們老師常說，把握好“利用厚生”的智慧，才能有“再創(chuàng)新生”的成果。守護農(nóng)遺文化，當好保護者、傳播者、傳承者，我們青年義不容辭。

　　——浙江理工大學環(huán)境設(shè)計專業(yè)碩士研究生 李妤婕