“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜、衢州耳?！?/p>
因?yàn)榻?00年前的一次政治軍事大變局，衢州迎來(lái)了南渡的孔氏大宗，由此有了“東南闕里”的美譽(yù)，南孔文化也在當(dāng)?shù)刈甜B(yǎng)積淀。
四省通衢、閩越之交、東南孔道，這是人們對(duì)衢州地理的生動(dòng)概括，而在當(dāng)代社會(huì)，“東南孔道”如何再弘孔子之道，也是這座歷史文化名城著力解答的城市發(fā)展力的課題。
泗浙同源
9月28日上午，浙江衢州孔氏南宗家廟?？鬃诱Q辰2575年祭祀典禮的第二章節(jié)“明于古”漸入尾聲。
孔氏南宗家廟管委會(huì)主任、孔子第76代嫡長(zhǎng)孫孔令立走入大成殿，捧起盛有曲阜尼山之圣水的銅皿，走出廟門，再將尼山之水灑在門外的碧水橋下，讓取自尼山夫子洞的圣水順流而下，匯入不遠(yuǎn)處的衢江。
衢江是錢塘江的上游，錢塘江又稱浙江。而這一儀式則是近900年前“泗浙同源”的再現(xiàn)：
南宋初年，宋朝衍圣公、孔子48代嫡長(zhǎng)孫孔端友率領(lǐng)部分族人隨宋高宗南渡，奉旨定居衢州。這批南遷的孔子后裔由此稱作“孔氏南宗”。他們?cè)卺橹菖d建了繼曲阜孔廟之后的全國(guó)第二座孔氏家廟。終南宋一朝，衍圣公在衢州傳襲六代。
“由此，衢州被譽(yù)為東南‘仲尼家’，‘南州之洙泗’。”在27日舉行的“2024中國(guó)·衢州國(guó)際儒學(xué)論壇”上，浙江省社科院哲學(xué)所副所長(zhǎng)張宏敏研究員說(shuō)，后人就有記載，東南一帶的士子如果沒有能力前往曲阜，就會(huì)來(lái)到衢州，瞻仰孔廟。
張宏敏在研究中發(fā)現(xiàn)，南宋以后，以浙江為中心，有一條綿延于浙閩贛湘四省的地理走廊，匯聚了豐富的儒學(xué)文化資源，誕生了一批“盛名書院”、一群“鴻儒巨匠”、一組“歷史盛會(huì)”。這一地區(qū)成為后來(lái)儒學(xué)文化底蘊(yùn)最深厚、學(xué)術(shù)思想最活躍、歷史成就最高光的地區(qū)，稱得上是“中國(guó)東南儒學(xué)走廊”。
“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行”，這是南宋詩(shī)人曾幾《三衢道中》的名句，而在這條路上，走過(guò)了朱熹、呂祖謙、張栻、陳亮、葉適、陸九淵、陳獻(xiàn)章、湛若水、王陽(yáng)明等歷代大儒。
“許多人都知道王陽(yáng)明在江西南安府去世時(shí)的遺言——‘此心光明，亦復(fù)何言’，你知道是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的嗎?”張宏敏告訴記者，“是陪侍身邊的王門弟子周積，而周積就是衢州人，正在當(dāng)?shù)貫楣??！?/p>
“衢州因其‘東南孔道，閩越之交’的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，又有以‘孔氏南宗’為代表的深厚的儒家文化根脈，進(jìn)而成為儒學(xué)的重要傳播區(qū)域及重要聯(lián)通渠道。”張宏敏說(shuō)，朱熹的理學(xué)，陸九淵、王陽(yáng)明的心學(xué)，呂祖謙為代表的金華婺學(xué)，陳亮、葉適為代表的永康、永嘉事功學(xué)，各種儒學(xué)學(xué)派都交集在了這座“東南闕里”。
斟酌損益
今年是孔子誕辰2575周年，也是衢州孔廟恢復(fù)祭孔典禮20周年。
2004年恢復(fù)的南孔祭典，以“當(dāng)代人祭孔”為顯著特色，設(shè)置了敬獻(xiàn)五谷、文房四寶、花籃，誦讀儒家經(jīng)典章句，向孔子像行三鞠躬禮，歌唱出自《禮記》的《大同頌》等環(huán)節(jié)。2011年，南孔祭典列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
今年的南孔祭典則成為2024年中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)的分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。為此，在祭典籌備期間，衢州市對(duì)家廟內(nèi)外環(huán)境作了進(jìn)一步提升，對(duì)典禮內(nèi)容作了進(jìn)一步優(yōu)化。
祭典以“尊圣崇禮、全民祭孔、天下大同”為主題，分為“興于詩(shī)”“明于古”“立于禮”“成于樂”“行于道”等五章。它酌古斟今，在孔廟恢復(fù)“宋代釋奠禮”，在廟外的孔子文化廣場(chǎng)舉行當(dāng)代禮儀。這一“內(nèi)古外今”的空間格局拓展了典禮空間，進(jìn)一步擴(kuò)大了參祭人員的規(guī)模，更體現(xiàn)出全民參祭的特色。
釋奠禮是古代專門祭祀孔子的禮儀，兩宋之際孔家的那次“大宗南渡”，也把宋代官方標(biāo)準(zhǔn)的釋奠禮帶到了衢州。此次首次恢復(fù)的宋代釋奠禮，體現(xiàn)在祭典的第二個(gè)章節(jié)“明于古”。南開大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)儒學(xué)研究院教授干春松帶領(lǐng)學(xué)生負(fù)責(zé)了宋代釋奠禮的復(fù)原研究工作。
配合著《凝安之樂》《同安之樂》《明安之樂》《成安之樂》等一系列古樸樂章，迎神、迎神、盥洗、奠帛、洗爵、獻(xiàn)爵一系列禮儀依序進(jìn)行。大成殿前，佾臺(tái)與兩廡之上，身著古代禮服的禮樂生左執(zhí)羽，右執(zhí)龠，表演佾舞，儀態(tài)恭謹(jǐn)。
“殷因于夏禮所損益，可知也。周因于殷禮所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也?！边@段孔子的名言代表了儒家對(duì)禮儀的態(tài)度：有繼承、沿襲，也有改革、變通。干春松說(shuō)，禮儀復(fù)原既嚴(yán)格遵循宋代史籍的記載，也根據(jù)當(dāng)代人的生活節(jié)奏進(jìn)行了“損益”，否則時(shí)間會(huì)過(guò)于冗長(zhǎng)。復(fù)原研究工作歷時(shí)約半年，征詢了北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校專家的意見。
而在孔子文化廣場(chǎng)上，參會(huì)人員面向孔子立像，行現(xiàn)代禮儀。這尊孔子像高9.9米，重15噸，于十年前的祭孔典禮前夕落成。雕像以孔子站姿為造型，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，長(zhǎng)髯垂胸，雙手合于胸前，目視遠(yuǎn)方，是著名雕塑家吳為山的作品。
與之前的祭典相比，此次祭典的“今人祭孔”內(nèi)容也有“損益”，將朗誦孔子的成就調(diào)整為朗誦《四書》《禮記》《周易》儒學(xué)經(jīng)典等章句。而“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”——北宋大儒張載的“橫渠四句”也作為誦讀內(nèi)容。
以禮化城
衢州市柯城區(qū)溝溪鄉(xiāng)溝溪村是衢州城郊孔子后裔最為集中的村落，現(xiàn)有人口1300余人，其中孔氏后裔700多人。村內(nèi)至今留存著完整的孔氏族譜、溝溪孔氏家訓(xùn)以及清朝的孔氏祖宅。
9月26日，溝溪村孔氏總廳里舉辦了一場(chǎng)簡(jiǎn)樸而隆重的祭典，供水澆灌、敬獻(xiàn)五谷敬香、敬獻(xiàn)花籃、敬香敬酒、主祭人誦讀祭文等環(huán)節(jié)有條不紊。這項(xiàng)活動(dòng)已舉辦了12年。衢州學(xué)院教授吳錫標(biāo)評(píng)價(jià)說(shuō)，這里的祭典突出了生活化、大眾化特征，能讓村民更好地體悟和傳承南孔文化。
從當(dāng)年恢復(fù)孔廟祭孔開始，衢州就不斷拓寬“以禮化人”的路徑。當(dāng)?shù)爻雠_(tái)了“家庭家教家風(fēng)25條”，開展家教家風(fēng)活動(dòng)約2萬(wàn)場(chǎng)次，推廣開蒙、明志、成人的“學(xué)生三禮”和擁軍擁屬的“崇軍六禮”等系列禮儀。
2018年，中共衢州市委又正式啟動(dòng)“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌建設(shè)。2021年，在充分梳理南孔文化的基礎(chǔ)上，衢州市提煉出了“崇賢有禮、開放自信、創(chuàng)新爭(zhēng)先”的新時(shí)代衢州人文精神。
對(duì)此，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)表示，衢州以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，打造城市品牌，找到了聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的抓手。
這其實(shí)也是一位已逝老人的心愿。他就是孔令立的父親、孔子第75代嫡長(zhǎng)孫孔祥楷。他于1944年承襲國(guó)民政府“大成至圣先師南宗奉祀官”一職。1993年，他卸任沈陽(yáng)黃金學(xué)院副院長(zhǎng)一職，回鄉(xiāng)重振孔氏南宗，直至2021年去世。
10多年前，孔祥楷曾告訴記者：“優(yōu)秀思想對(duì)人的影響不是很快就能體現(xiàn)，也許會(huì)在十年、二十年、甚至三十年后。我可能看不到那一天，但不能不做。有人抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣，我就和他說(shuō)，不要抱怨，先做起來(lái)，過(guò)二三十年后再看。”
2021年，孔令立接過(guò)了父親手中的“接力棒”。這些年，他在《論語(yǔ)》普及方面投入諸多精力。“《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的代表作，我相信，《論語(yǔ)》這部經(jīng)典會(huì)指引青少年的人生，讓他們的人生充實(shí)且有意義。”
“遠(yuǎn)親不如近鄰，這也是中國(guó)的禮儀?！笨鲁菂^(qū)春江月小區(qū)是多年來(lái)的“有禮小區(qū)”。小區(qū)黨支部書記、業(yè)委會(huì)主任張明說(shuō)，多年來(lái)他們始終堅(jiān)持以黨建統(tǒng)領(lǐng)，用有禮建設(shè)引導(dǎo)和諧鄰里建設(shè)，城市小區(qū)也要通過(guò)不斷的文化建設(shè)、禮儀建設(shè)，給住戶留下新的鄉(xiāng)愁。
衢州市尼山小學(xué)以孔子出生地命名，與衢州孔廟直線距離不到500米，曾經(jīng)是衢州孔氏的私塾。校長(zhǎng)楊梅介紹說(shuō)，每年九月份開學(xué)前，二至六年級(jí)的同學(xué)都會(huì)為一年級(jí)的新同學(xué)制作“論語(yǔ)書簽”，寫上自己一年間閱讀《論語(yǔ)》最受感動(dòng)的一句話，而一年級(jí)新同學(xué)拿到書簽，要帶回家，請(qǐng)家長(zhǎng)講解，讓親子共讀《論語(yǔ)》，他們也要請(qǐng)“哥哥姐姐”們解釋，從而讓大家因《論語(yǔ)》而相識(shí)，“我們要通過(guò)一系列活動(dòng)，把南孔文化植入孩子們的心中，真正實(shí)現(xiàn)‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎’。”
