“要不是文化站的小黃到我家里來，我的這些‘家當’恐怕是要一直壓箱底了。”85歲的朱文寶一邊說，一邊小心翼翼地打開包裹了3層的黑色綢布。這個被老人視為寶貝的包裹里整齊地擺放著3條刺繡小圍身花帶。

　　“這些都是我16歲的時候繡的，一共繡了4條，后來有一條送人了。”朱文寶說，在她還是姑娘的時候，洪合就流行著這樣的習俗：未出嫁的女孩兒都要繡上兩對圍身花帶，制作兩條圍身，一條用來做客時用，另一條用來干活時用。

　　保存70年

　　刺繡小圍身花帶依然清晰鮮艷

　　老人坐在椅子上，雙手撫摸每一條小圍身花帶，就好像當年繡它們的時候那樣溫柔仔細。而這些年紀和老人相差無幾的繡品，在經(jīng)歷過歲月的洗禮后，依然清晰鮮艷。

　　老底子的時候，洪合當?shù)剞r(nóng)村婦女都會圍一條小圍身，小圍身的兩端各有一條長約35厘米、寬8厘米的刺繡花帶。花帶的制作極其講究，有手工刺繡的人物及紋飾等。朱文寶說，把小圍身的刺繡花帶扣在圍裙上，既能固定圍裙，又可以作為一種漂亮的裝飾品，穿戴著刺繡小圍身去看戲是當?shù)厝?0年前的時尚。

　　記者發(fā)現(xiàn)，小圍身花帶的針法用的是平針繡，精致細膩而且透著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。朱文寶說，她繡的小圍身圖案大多是“十八相送”“小放牛”“樓臺會”“金山寺”等戲曲故事。年輕時特別喜歡看戲的她請老師傅幫忙在真絲襯底上描畫戲曲人物或場景，然后用12號羊毛針一針一線地刺繡。“用的繡線也講究，叫‘花衣線’，現(xiàn)在買不到了。”朱文寶介紹，花衣線是一種比絲線更細的繡線，一根花衣線起碼能抵兩根十字繡所用的絲線。

　　與十字繡不同，傳統(tǒng)的刺繡沒有彩色的圖紙，所有繡線都是“繡娘”根據(jù)個人喜好搭配的。朱文寶很喜歡鮮艷的顏色，3條小圍身上，梅紅和淡綠是主色調(diào)，雖然年代久遠，但繡線看上去還是很亮。如果不是因為白色的襯底已經(jīng)泛黃，真會讓人誤以為是剛剛繡好的。

　　85歲高齡

　　3條刺繡小圍身花帶成“絕版”

　　老人的女兒只會繡枕頭和納鞋墊，外孫女只熱衷于十字繡。會畫刺繡圖案的老師傅早已作古，花衣線也無處可尋，朱文寶家的3條刺繡小圍身便成了“絕版”。

　　老人說，解放以后，刺繡的小圍身就“不時髦”了，雖然當年洪合鎮(zhèn)里的婦女都有這小圍身刺繡的功底，但由于時間久遠、搬遷等原因，大多小圍身都被扔掉或下落不明了。

　　“刺繡這個東西一定要有耐心，一針都不能馬虎，開個小差線就不平整了。”朱文寶說，小圍身花帶雖然面積不大，但刺繡過程比較復雜，一條往往要耗時十幾天。老人拿著一條小圍身花帶演示著過程：首先將真絲或棉布裁成條狀。然后繪好圖樣，成細墨線稿，接下來用蘇繡技法完成繡片。老人說，一般年輕婦女多用“十八相送”“樓臺會”“金山寺”等戲曲人物，而老年人往往喜歡用“暗八仙”“鯉魚跳龍門”等吉祥圖案。繡一條花帶約需一個星期。最后將繡片扣上圍身(一個小圍身需要一對花帶)就完成了。

　　唯一收藏

　　開設(shè)非遺項目培訓班傳承技法

　　朱文寶口中提到的小黃就是洪合鎮(zhèn)文化站站長黃建良。這兩天，黃建良帶著市里的刺繡老師專門到老人家里學習繡小圍身花帶的針法。黃建良說，洪合的小圍身刺繡有實用價值的同時，還擁有較高的藝術(shù)價值，已經(jīng)被列入第二批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，除了一些上年歲的老年婦女曾經(jīng)繡過、戴過或看過，年輕人已不知其為何物，而朱文寶是當?shù)匚ㄒ灰粋€家里收藏著刺繡小圍身的老人。

　　“我們要做的就是把這項技藝傳承下來。”黃建良說，文化站將開設(shè)洪合小圍身刺繡培訓班，以挖掘該項目的傳承人。目前，正在進行學員的報名征集工作。

　　“計劃一個星期開設(shè)一節(jié)課，請專業(yè)的刺繡老師從基本的針法開始教，最后出的作品將會送到洪合的美麗鄉(xiāng)村保留點展示。”

　　黃建良說，去年下半年以來，洪合啟動了美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃，注重文化元素的融入，凸顯洪合鎮(zhèn)各村的獨有特色。“將非遺產(chǎn)項目傳承下來，放到老百姓的日常生活中，將一個個文化風景連成片，從而形成詩意的美麗鄉(xiāng)村文化品牌。”