浙江日?qǐng)?bào)訊 要不是誤打誤撞走進(jìn)路橋一間民間紀(jì)念館，歷史知識(shí)貧瘠的我們，竟不知還有位名叫方國(guó)珍的歷史人物。
這里是路橋路南街道的方家村，隱藏在鱗次櫛比的農(nóng)民房之間，有爿小小的紀(jì)念館。館內(nèi)沒(méi)有農(nóng)村喜好供奉的各路神明，而是各種史料、傳說(shuō)、圖像制成的展板。它由全村972名村民自發(fā)籌資興建，只為緬懷一位600多年前的“弄海”祖先——方國(guó)珍。
溫?zé)?00年的傳奇
紀(jì)念館內(nèi)的正中央，豎著一尊方國(guó)珍的人像，高約六七米，塑像手持寶劍、威武端坐，頭像上方的“資善大夫”四字很是醒目。遒勁有力的字跡透露出后人對(duì)他的敬仰;包圍著人像的墻壁四周，那一幅幅敘述方國(guó)珍生平事跡的航海圖畫(huà)，更隱隱述說(shuō)這位元末明初海上英雄對(duì)路橋人的影響與啟迪。
置身于這間紀(jì)念館，時(shí)間驟然倒退。每幅圖片背后，似乎都有一支支箭正陰森森地向我們瞄準(zhǔn)，隨時(shí)都會(huì)呼嘯而來(lái)。紀(jì)念館中的肅穆氣氛，讓每個(gè)過(guò)客都會(huì)沉陷于600年前那個(gè)王朝更迭、金戈鐵馬的時(shí)代?
方國(guó)珍到底是誰(shuí)?《明史·方國(guó)珍傳》記載：他長(zhǎng)身黑面，體白如瓠，力逐奔馬，世代以販鹽浮海為業(yè)。元至正八年(1348年)10月，他與兄弟五人逃至臺(tái)州松門(mén)島聚眾起義，在率領(lǐng)義軍與元軍的數(shù)次海戰(zhàn)中，大獲全勝。先后攻下溫州、臺(tái)州、寧波、舟山，后于1369年被明太祖朱元璋招降，食祿于南京。他死后，朱元璋親自設(shè)祭，并命翰林學(xué)士宋濂撰寫(xiě)《神道碑銘》。
“對(duì)方國(guó)珍的評(píng)價(jià)有3個(gè)完全不同的版本。”剛舉行《保境安民——方國(guó)珍評(píng)傳》一書(shū)首發(fā)式的作家鄭九蟬，對(duì)方國(guó)珍有一種難以名狀的情感，“我是土生土長(zhǎng)的路橋人，我的家離方國(guó)珍的出生地方家村很近，我聽(tīng)方國(guó)珍的故事長(zhǎng)大。”
鄭九蟬說(shuō)，臺(tái)州一直流傳著“洋嶼青，出海精”的謠諺，洋嶼就是路橋洋嶼山，海精指的就是方國(guó)珍。在元末的風(fēng)起云涌中，他的實(shí)力并不遜于張士誠(chéng)、陳友諒，但他主動(dòng)歸降，使浙東百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。
“歷史層面上的方國(guó)珍有功有過(guò)，爭(zhēng)執(zhí)的聲音一直處在兩個(gè)極端;學(xué)術(shù)版本上的方國(guó)珍多半是狹窄、善變、滑頭、草寇、海盜，總之貶的聲音更多;而普世意義上的方國(guó)珍來(lái)自民間，在老百姓的口口相傳里，方國(guó)珍是民王、保護(hù)神、海上偶像。”
鄭九蟬說(shuō)，他認(rèn)為宋濂在《神道碑》中寫(xiě)的“保境安民”四個(gè)字概括方國(guó)珍最恰當(dāng)。
海上先驅(qū)的遺存
不止在路橋，在三門(mén)的六盤(pán)島、舟山定海留方井路上的“留方井”這些海島上，都留有方國(guó)珍的歷史遺跡。
在割據(jù)浙東的20年間，方國(guó)珍招賢納士、興建浙東水利。他修護(hù)海塘河堤，使大片灘涂變?yōu)榱继?。他命人在水網(wǎng)密布的地帶廣架橋梁，據(jù)傳溫嶺澤國(guó)鎮(zhèn)至今保留下來(lái)的“三衙橋”和“四衙橋”，就由他命人建造。
在方家村新洲機(jī)械制造公司的廠區(qū)內(nèi)，一座老舊的墳?zāi)?，在轟隆隆的摩托車(chē)燃油箱制造流水線旁邊更顯冷清。69歲的老人朱友寶帶著記者來(lái)到這里，據(jù)說(shuō)這是方國(guó)珍母親的墳?zāi)埂?/p>
碑文早已模糊不清，石砌的墳冢上積著厚厚的柴油黑垢。
朱友寶是方國(guó)珍紀(jì)念館的發(fā)起人之一，退休之后醉心于研究這個(gè)600年前的歷史人物。雖已時(shí)過(guò)境遷，朱老仍在尋找有關(guān)方國(guó)珍的蛛絲馬跡。
“對(duì)土生土長(zhǎng)的老路橋人來(lái)說(shuō)，方國(guó)珍名字絕不陌生。南官河畔、十里長(zhǎng)街上還有一座‘元帥廟’，也是為紀(jì)念方國(guó)珍。”老朱的說(shuō)法雖難辨真?zhèn)?，但在十里長(zhǎng)街的最南端，素有“石路窟”之稱的石曲街卻和方國(guó)珍活動(dòng)范圍緊密相聯(lián)。
緊挨著石曲街的方林村，如今是聞名全國(guó)的社會(huì)主義小康村。這里不僅有華東最大的二手車(chē)交易市場(chǎng)，2012年被譽(yù)為“十佳中國(guó)美麗村莊”。一幢幢整齊的別墅，干凈寬敞的道路，以及門(mén)前屋后、村道兩旁停泊著各式高檔小轎車(chē)。漫步于園林一樣的村子里，除了別墅群，燈光網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池等現(xiàn)代化配套設(shè)施一應(yīng)俱全，村民整體居住的“方林苑”是全省農(nóng)民的智能化小區(qū)。
方林村與毗鄰方家村村民，大多姓方或者姓林，方國(guó)珍的后人方中華給我們講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)——方國(guó)珍病逝南京之后，擔(dān)心朱元璋報(bào)復(fù)方氏家族，曾一度遷徙河北避難多年，再次返回路橋后，有姓林的書(shū)生搭救方家人，并為他們改姓“張”避難，這就是如今為什么兩村中，主要有方、林、張三大姓氏。
弄海精神的延續(xù)
無(wú)獨(dú)有偶，“尋根”的路橋人還在近期召開(kāi)了2013方國(guó)珍學(xué)術(shù)研討會(huì)，北京大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)、上海大學(xué)、南京大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名高校的專家學(xué)者召開(kāi)研討會(huì)，還原真實(shí)的方國(guó)珍。
與會(huì)專家認(rèn)為，與封建社會(huì)諸多農(nóng)民起義領(lǐng)袖不同，海上鹽販出身的方國(guó)珍更熟悉大海，更能深切體會(huì)海上貿(mào)易對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用。
他割據(jù)臺(tái)州14年，其中12年還握有溫州、寧波、舟山的兵權(quán)，但卻不謀求向外拓展割據(jù)，而是致力于發(fā)展海上貿(mào)易，對(duì)漁鹽業(yè)的發(fā)展以及船舶修造業(yè)都有較大的促進(jìn)作用。
方國(guó)珍曾聯(lián)合蘇杭一帶富商，開(kāi)設(shè)貿(mào)易口岸，大力開(kāi)展與東南亞各國(guó)和日本的貿(mào)易。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的重視，是中國(guó)封建社會(huì)無(wú)數(shù)農(nóng)民起義中的“臺(tái)州特殊現(xiàn)象”。
路橋區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)應(yīng)再泉聊起這位傳奇人物時(shí)說(shuō)，一個(gè)地方的歷史名人，是一個(gè)地方的精神財(cái)富。而方國(guó)珍的歷史功績(jī)對(duì)今時(shí)今日研究臺(tái)州海洋文化、建設(shè)海洋強(qiáng)市的意義不言而喻。
在應(yīng)再泉眼里，更重要的是，方國(guó)珍身上集中體現(xiàn)著路橋人的性格與精神，如“崇義”、“務(wù)實(shí)”、“靈活”、“求變”等特性，展示出“自強(qiáng)不息、逐利趨義、勇于創(chuàng)造”的思進(jìn)精神和視生命高于一切的人本精神，“這些都應(yīng)當(dāng)融入到當(dāng)下路橋人的血液中”。
